钱穆“中国文化最优论”评析（上）

作者：陈曙光
摘要：钱穆是20世纪中国文化史上的重要人物，是对中国传统文化加以创造性重建的国学大师。钱穆在中西文化比较研究的基础上，从文化的发生论维度、文化的时空维度、文化的个性维度、文化的包容性维度、文化的生命力维度、史学维度等论证了中国文化优越于西方文化，得出了“中国文化最优论”的结论。在当前的“国学热潮”中，重拾国学大师钱穆的精神财富无疑是必要的。钱穆的这些思想有其合理性和积极意义，但也有其历史局限性。
关键词：钱穆；文化观；中国文化最优论 
一
钱穆对待中国传统文化价值的态度，目前有两种比较普遍的观点。第一种观点认为：钱穆只强调了东西文化的不同，并没有简单的判定孰优孰劣。第二种观点认为：在钱穆的视野里中国文化较之异域文化具有优越性和先进性，即“中国文化最优论”。

持第一种观点的人有他们的根据。因为钱穆反复说过：
我们讲文化没有一个纯理论的是非。东方人的性格与生活，和西方人的有所不同。……没有一个纯理论的是非，来判定他们谁对谁不对。只能说我们东方人比较喜欢这样，西方人比较喜欢那样。……我们今天以后的世界是要走上民族解放，各从所好的路。你从你所好，我从我所好，并不主张文化一元论，并不主张在西方、东方、印度、阿拉伯各种文化内任择其一，奉为全世界人类做为唯一标准的共同文化。……在理论上，我很难讲中国文化高过了西方文化。也可以说，西方文化未必高过了中国文化。因为两种文化在本质上不同。……将来的世界要成为一个大的世界，有中国人、有印度人、有阿拉伯人，有欧洲人、有非洲人……各从所好。各个文化发展，而能不相冲突，又能调和凝结。我想我们最先应该做到这一步。我不反对西方，但亦不主张一切近随西方。我对文化的观点是如此。
钱