当代中国的“儒学热”持续“走高”，迄今尚无衰减之势。新儒家学派领军当代中国“儒学热”，他们认为，建构中国现代文明的文化契机应该从传统文化里面找寻。“新保守主义派”则倡导“中国文化优越论”，认为中国文化与西方文化不仅可以相通、互补，而且优于西方文化，并且将在21世纪引导世界的未来。
面对“儒学热”，本文不禁要提出两个问题。其一，作为民族文化的主体构成，传统儒学具有合理性吗？其二，站在当下的立场看，传统儒学具有现代性吗？— — 提出以上问题的前提是：我们认为文化的合理性与现代性不是一回事。
传统儒学的合理性评
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