孔子曰：''不学礼，无以立。民之所由生，礼为大。”儒家对“礼”如此看重，“礼”到底包括哪些内容？古时的“礼”与现代的“礼”有何异同？我带着疑问阅读了“十三经”的“三礼”，包括《礼记》《周礼》《仪礼》。总体感觉，同样是“经书”，《礼记》要比读《尚书》易 懂些，内容上更多地关注于礼的规范和儒家伦理道德理念，感觉上更接地气，其中有许多关于学习、教育、生活、修养身心和为人处世的道理， 精辟深刻，不无教益。
《礼记》含49篇文章、近10万字。依我的理解，《礼记》作为中国古代一部重要的典章制度书籍，其文章如果按照文体分类，大致可分为三种：一是议论文：主要是阐述礼义、宣扬儒家思想，其特点是“论如析薪，贵能破理”（出自《文心雕龙·论说》），每篇都是论证透辟，条理清晰，逻辑性强，并采用了多种说理手法。其中还可以分为“通论”和“专论”，“通论”主要是对“礼”的理论性进行论述，在社会和、人性层面上，阐释了与“礼”有关的儒家思想，小至修身，大到治国，可谓是全书的精华，如《曲礼》《礼运》《经解》《哀公问》《学记》《儒行》等；“专论”是诠释和考证古礼，讲述“冠、婚、丧、祭、乡、相见“六种礼仪”的意义、作用，如《冠义》《昏义》《乡
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