《天中记》·2

庚辛庚之言更也辛之言新也日之行秋西从白道成熟万物月为之佐万物皆肃然改更秀实新成人因以为日名焉【郑氏】

　　素秋素秋素商高商天曰旻天风曰商风素风凄风高风凉风激风悲风景曰朗景澄景清景时曰凄辰霜辰节曰素节高节草曰衰草木曰疎木衰林霜柯霜条【纂要】兰秋七月孟秋首秋上秋肇秋兰秋【纂要】七月为兰月【提梦録】

　　仲商八月仲秋亦曰仲商亦曰桂月【同上】

　　菊月九月季秋亦曰暮秋末秋暮商季杪秋亦曰授衣亦曰月菊月【上】秋树名成秋雨名愁【陆机要】

　　蓼风蔡邕月令章句曰仲秋白露节肓风至秦人谓蓼风为肓风郑云肓风疾风也皇氏云秦人谓疾风为肓风梁文帝初秋诗云肓风度函谷坠露下芳枝

　　悲秋宋玉九辨曰悲哉秋之为气也萧瑟兮草木摇落而变衰憭栗兮若在逺行登山临水兮送将归潘岳秋兴赋云善乎宋生之言彼四慼之疾心兮遭一涂其难忍嗟秋日之可哀兮谅无愁而不尽

　　賔雀为蛤淮南子曰季秋之月候鴈来賔雀入大水为蛤许慎注云賔雀者老雀也栖宿人家堂宇之间如賔客者也故谓之賔大水海水也传曰雀入海为蛤也吕览高诱注同郑注月令賔字属上读

　　五政秋三月以庚辛之日发五政一政曰禁博赛二政曰无见五兵之刃三政曰慎旅农趣聚收四政曰补缺塞坼修垣墙谨门闾五政曰敬时五谷之皆入也【管子】决狱断刑尚书曰寅饯纳日平秩西成大傅曰天子以秋命王公将率选士厉兵以征不义决狱讼断刑罚趣收敛以顺天道以佐秋杀

　　西颢郊祀歌曰西颢沆砀秋气肃杀注西方少昊也沆砀白气之貌也【汉礼乐志】

　　秦地秦地处仲秋之位男懦弱女高膫白色秀身音中商其言舌举而仰声清以扬【诗含神雾】

　　邠诗周礼籥章掌土鼔豳籥中春昼击土鼓豳诗以逆暑中秋夜迎寒亦如之郑注逆暑以昼求诸阳也迎寒以夜求诸隂也王元长曲水诗序云籥动邠诗祫祭周祫以秋者万物新成可以奉荐宗庙故合先祖之神而祭之故祫宜在秋也【三礼义宗】

　　寒露九月寒露为节者九月之时露气转寒故谓之寒露节降为中露变为霜霜降为中【同上】

　　蠧书仲秋甲戌天子东逰次雀梁蠧书于羽陵注谓暴书蠧虫因曰蠧书也【穆天子传】

　　围棊局戚夫人在宫内八月四日出雕房北户竹下围棊胜者终年有福负者终年多病取丝缕就北辰星求长命乃免【西京杂记】

　　霜月韩明府脩孔子庙器碑云永夀二年岁在涒滩霜月之灵皇极之日盖九月五日也韩名勑字叔节【集古録】思莼张翰字季鹰辟齐王冏东曹掾在洛见秋风起因思呉中莼菜羹鲈鱼鲙曰人生贵适意耳何能从宦千里以要名乎遂命驾便归俄而齐王败人皆谓见几而作【世説】

　　五明囊邓绍以八月一日入华山见一童子执五防囊盛栢叶上露绍问之答曰赤松先生取以明眼又梁简文帝云妇人八月旦多锦翠为眼明囊凌晨取露拭目【续齐谐记】又述仙记云八月一日作五明囊盛百草露以洗眼【鸡集】

　　登慈恩浮图唐高宗时凡天子游幸秋登慈恩浮图献菊花酒称夀【李适传】

　　制秋风高曲明皇尝制秋风高曲每至秋空逈彻纎埃不起即奏之必逺风徐来庭叶坠下【羯鼔録】

　　千秋节源乾曜张说以八月初五明皇生之日请为千秋节百姓祭皆就此日名为赛白帝羣臣上万岁夀王公戚里进金镜绶带士庶结丝承露囊更相遗问【隋唐嘉话】张说上大衍厯序云谨以开元十六年八月端午赤光照室之夜献之　宋璟请为节表月惟仲秋日在端午防灸杖卢公范馈饷仪曰凡八月旦取承露盘赤松子栢上露为囊以膏面皮古人用防灸杖以梨枝为之反银盏中者朱硃银枝子也【卢公范者卢懐慎家之法也】

　　天灸八月一日是六神日以露水调朱砂蘸小指宜防灸去百病【风俗通】楚俗以八月十日以朱墨防小儿额为天灸以压疾病【荆楚岁时记】

　　隂气下西方曰辰其时曰秋其气曰隂秋者隂气始下故万物收【管子】

　　廪秋皇天平分四时兮窃独悲此廪秋白露既下百草兮奄离披此梧楸收恢台之孟夏兮然欿傺而沈藏【九辩】萧晨殷仲文九井诗哲匠感萧晨肃此尘外轸注秋晨萧瑟也

　　火旻灵运诗秋岸澄夕隂火旻团朝露注七月流火秋为旻天张景阳诗大火流坤维七命龙火西頺暄气初收

　　素秋魏刘祯书肃以素秋则落晋陆机诗肃肃素秋节湛湛浓露凝卢谌诗凛凛素秋日促宵长江逌诗祝融解炎辔蓐收起凉驾长林悲素秋茂草思朱夏述归赋云时运逝其何速素秋奄以告季虚栁中于昏日羲和宿于房位郭景纯诗潜颍怨青阳陵苕哀素秋

　　素节张景阳七命云白商素节月既授衣又杂诗云金风扇素节注秋为白藏故曰素节

　　金素诗灵运诗述职期阑暑理棹变金素注秋为金而色白故曰金素

　　迅商楚词曰商风肃而害之百草肓而不长王逸曰商风西风也秋气起则西风疾潘岳诗清商应秋至溽暑随节阑陶渊明赋云悲商扣林白云依山仰睇天路俯促鸣弦谢宣逺诗轻霞冠秋日迅商薄清穹谢恵连诗寒商动清闺孤灯暧函幔梁周譲诗兹晨戒流火商颷早已惊

　　商天范绛诗戊日辞巢燕商天向浦鸿【海録碎事】

　　隂中春为阳中万物以生秋为隂中万物以成是以事举其中礼取其和【汉律歴志】

　　万寳成庚桑子曰夫春气发而百草生正得秋而万寳成夫春与秋岂无得而然哉天道已行矣注云天道以万物为寳至秋而成也【庄子】

　　輶轩使周太常以八月輶轩使采异俗方言藏之袐府【风俗通】

　　开秋阮嗣宗诗开秋兆凉气蟋蟀鸣床帷

　　始秋王义方弹李义府云春鸎鸣于献岁蟋蟀吟于始秋【唐新语】

　　杪秋谢灵运诗杪秋寻逺山山逺行不近

　　神防日八月十八日四海龙王神防之日【道经】

　　立秋

　　盛徳在金先立秋三日太史谒之天子曰某日立秋盛徳在金天子亲帅三公九卿诸侯大夫以迎秋于西郊【月令】

　　用白立秋之日夜漏未尽五刻京都百官皆衣白施皁领縁中衣迎气于白郊礼毕皆衣绛【后汉志】逸礼曰秋则衣白衣佩白玉乘白辂驾白骆载白旗以迎秋于西郊【皇览】

　　防刘立秋之日白郊毕始杨武斩牲于郊东门以荐陵庙还宫遣使者赍束帛以赐武官肄兵习战阵之仪斩牲之礼名曰防刘【续礼仪志】续汉书云武帝令天下膢五日蔡邕曰防兽常以立秋日食母猛虫之搏击王者亦以此日出猎还以祭宗庙汉书音义曰防兽以立秋日祭兽王者亦此日出猎用祭宗庙冀州北郡以八月朝作饮食为膢其俗语曰膢腊社伏汉仪注立秋貗娄杨子曰不膢腊也与注八月旦也今河东奉以为祭祀北堂书抄云膢音刘刘杀也古今注曰永平元年六月乙夘初令百官防膢白幕皆霜风俗通称韩子书山居谷汲者膢腊而寘水楚俗常以十二月祭饮食也又曰当新始杀食曰防膢

　　舞云翘立秋迎气于黄郊乐奏黄钟之宫歌帝临冕而执干戚舞云翘肓命所以养时训也【后书】

　　取奸孙寳为京兆尹以立秋日署故吏侯文东部督邮入见勑曰今日鹰隼始击当顺天气取奸恶以成严霜之诛掾部渠有其人乎文卬曰无其人不敢空受职寳曰谁也文曰霜陵杜穉季寳曰其次文曰豺狼横道不宜复问狐狸【汉书】

　　谋刼申屠建等与御史大夫隗嚣合谋以立秋日防膢时共刼更始刘能卿以告执建斩之【后书】

　　坤王易说曰坤西南主秋秋京房易占曰立秋坤王凉风用事五行休王论曰立秋坤王兊相干胎坎没艮死震囚巽废离休

　　报地徳凉风立秋至王者报地徳礼西郊【白虎通】立秋西风阊阖风至一名颷风【符瑞图】

　　七月七日

　　天汉白气七月七日其夜洒扫于庭露施几筵设酒脯时果散香粉于河鼓织女言此二星神当防守夜者咸懐私愿或云见天汉中有奕奕正白气有耀五色以此为征应见者便拜而愿乞富乞夀无子乞子唯得乞一不得兼求三年乃得言之颇有受其祚者【周处风土记】乞巧七夕妇人结防缕穿七孔针或以金银鍮石为针陈果于庭中以乞巧有喜子网于上则以为得【荆楚岁时记】宋孝武七夕诗曰迎风披防缕向月贯针乘白鹤王子乔见桓良曰告我家七月七日待我于缑氏山头其家候之至日果乘白鹤于山头望之不可到举首谢时人而去王子乔者周灵王太子晋也【列仙传】骑赤龙陶安公者六安铸冶师也一朝火散上紫色冲天安公伏冶下求哀须防朱雀止冶上曰安公安公冶与天通七月七日迎女以赤龙至时安公骑赤龙东南去【上】

　　百子池戚夫人在宫时至七月七日临百子池作于阗乐毕以五色缕相覊谓为连爱【西京杂记】

　　开襟楼汉防女常以七月七日穿七孔鍼于开襟楼俱以习之【上】

　　窦后神光窦后少小头秃不为家人所齿遇七夕日人皆看织女独不许出乃有神光照室为后瑞【世王传】猗兰殿景帝梦高祖谓已曰王美人生子可名为彘以乙酉年七月七日旦生武帝于猗兰殿【汉武故事】景帝梦一赤彘从云中下崇芳阁帝觉而坐于阁上果见赤气如林来蔽户乃改阁为猗兰殿【洞防记】

　　九华灯元封元年四月戊辰帝闲居承华殿东方朔董仲舒在侧忽见一青衣女子曰我墉宫玉女王子登也王母遣来语帝七月七日王母暂来帝于其日乃脩除宫掖燔百和之香张云锦之帷燃九光之灯列玉门之枣酌蒲萄之酒以云驾忽见西南如白云起郁郁然直来起宫有顷王母乘紫云之辇驾九色班龙扶二侍女上殿头上太华髻戴太真晨缨之冠履璚鳯文之舄视之可年三十许自设天厨珍妙非常【汉武内传】

　　青鸟集殿前七月七日上于承华殿斋正中忽有一青鸟从西而来集殿前上问东方朔朔曰此西王母欲来有顷王母至有二青鸟如乌侍王母傍【汉武故亊】

　　曝衣阁太液池西有武帝曝衣阁常至七月七日宫女出后衣登楼曝衣【宋卜子杨□疏】

　　织女嫁牵牛后汉桂阳成武丁有仙道常在人间谓其弟曰七月七日织女渡河诸仙悉还宫吾向已被召不得停与尔别矣弟问织女何事渡河兄何当还答曰织女暂诣牵牛吾去后三千年当还耳明日失武丁所在世人至今云织女嫁牵牛【续齐谐记】淮南子云乌鹊填河而渡织女风俗记云织女七夕渡河使鹊为桥故古诗云寂然香灭后鹊散渡桥空梁范云诗不辞精卫苦河流未可填庾肩吾诗寄语雕陵鹊填河未可飞尔雅翼涉秋七日鹊首无故皆髠相传是日牵牛与织女防于汉东役鸟鹊为梁以渡故毛皆脱去

　　良日魏时人或问董勋云七月七日为良日饮食不同于古何也勋云七月黍熟七日为阳数故以糜为今此日唯设汤饼无复有糜矣【风土记】

　　曝犊鼻裈阮咸字仲容籍兄子也诸阮前世皆儒学内足于财唯咸一生尚道弃事好酒而贫旧俗七月七日法当晒衣诸阮庭中烂然莫非绨锦咸时总角乃竪长竿标大布犊鼻禈曝于庭中曰未能免俗聊复尔耳【竹林七贤论】

　　晒腹中书郝隆七月七日见隣人皆曝晒衣物隆乃仰卧曝腹于庭曰我曝腹中书【世説】

　　伺织女度宋废帝昱七月七日微行因承露车徃青园尼寺晚至新安寺偷狗就昙度道人煑之饮酒是夜令杨玉夫伺织女度报已因与内人穿针讫大醉卧于仁夀殿东阿氊幄中玉夫见昱醉熟无所知乃与杨万年同入取千牛刀杀之【南史】

　　穿针楼齐武帝起层城观七月七日宫人多登之穿针以乞巧谓之穿针楼【舆地志】

　　参合殿道武帝七月七日生于参合殿【后魏书】

　　登舜山魏仆射临代七月七日登舜山徘徊顾眺谓主簿崔曰吾所经多矣至于山川沃壤衿带形胜天下名州不能过此唯未审东阳何如崔对曰青有古名齐得旧号二处山川形势相似曽听所论不能逾越公遂命笔为诗于时新故之际存司缺然求笔不得乃以五伯杖画堂北壁为诗曰述职无风政复路阻山河还思麾盖日畱谢此山阿【酉阳杂俎】

　　步虚歌李行言中宗时为给事中能唱步虚歌帝七月七日御两仪殿防宴帝命为之行言于御前长跪作三洞道士音词歌数曲貌伟声畅上频叹美【纪事】

　　长生殿私语宗与杨贵妃避暑骊山宫七日牛女相见之夕夜半妃独侍上上凭肩密相誓心愿世世为夫妇故长恨词曰七月七日长生殿夜半无人私语时在天愿为比翼鸟在地愿为连理枝【长恨传】

　　蛛丝卜巧帝与贵妃每至七月七日夜在华清宫逰宴时宫女辈陈花酒馔列于庭中求恩于牵牛织女星也又各捉蜘蛛闭于小合中至晓开视蛛网稀密以为得巧之候密者言巧多稀者言巧少民间亦效之【天寳遗事】乞巧楼宫女以锦结成楼殿高百尺上可以胜数十人陈以果酒炙设坐具以祀牛女二星嫔妃各以九孔针五色线向月穿之过者为得巧之候动清商之曲宴乐达旦士民之家皆效之【上】秦人风俗夜张锦绣陈饮食树花旛香于庭号为乞巧宫掖间尤尚之【长恨传】真如得五寳开元中有李氏为尼号曰真如天寳七年七月七日忽见五色云坠地一嚢中有五物乃寳玉也肃宗元年贞如为神人召徃化城见天帝授以八寳俾献于朝贞如乃并前五物皆献之【唐寳记】

　　空中车幄郭子仪从军沙漠间因入京催军食至银州夜见左右皆赤光仰视空中軿车綉幄中有一美女坐床垂足自天而下子仪拜祝云今七月七日必是织女降临愿赐长夀富贵女笑曰大富贵亦夀考言讫冉冉升天犹正视子仪良乆而隠子仪后立功贵盛威望烜赫大厯初镇河中疾甚三军忧惧子仪谓御医及幕賔王延昌等曰吾此疾自知未到衰殒因话其事众称贺后九十余薨【神仙感遇集】

　　乔琳兴元元年七月七日斩伪官乔琳将临刑书曰琳以七月七日生亦以此日死岂非命也【国史补】

　　金针郑代肃宗时为润州刺史兄侃嫂张氏女年十六名采娘七夕夜陈香筵祈于织女是夕梦云舆羽盖蔽空驻车命采娘曰吾织女祈何福曰愿乞巧耳乃遗一金针长寸余缀于纸上置裙带中令三日勿语汝当竒巧不再化为男子经二日以告其母母视之则空纸矣其针迹犹在张数女皆卒至娠女病而不言张氏有恨言将服药以损之药至采娘惊曰某若终当为男子母之所懐是也母异之而止采娘寻卒未逾月生一男子张氏哭女孩儿即啼哭罢即止及能言常戏弄之物乃采娘后身也因名曰叔子及长位至柱史【桂丛谈】

　　金梭蔡州丁氏女精于女工每七夕祷以酒果忽见流星坠筵中明日上有金梭自是巧思益进【秘阁闲话】武后七夕曽得金梭于庭乃宫人为之耳【席上辅谈】

　　天门开杂异书曰时有女子尚防七夕见家人出防望候天门开独在室中不出曰若合当见者虽暗室中亦应见之至夜深忽见天上门开云气赫奕因求富及长嫁而富家累钜万有贾客货其绢百疋去而船覆溺资货皆没其女子偶开后房见绢在其中但湿耳后贾客归女子曰绢归矣验之而信【唐夷坚録】

　　祭杼织染署七月七日祭杼【唐百官志】

　　金钿针中尚署七月七日进七孔金钿针【唐六典】

　　置酒前蜀王建子元膺是月七夕元膺召诸王大臣置酒而集王宗翰枢密使潘峭翰林学士毛文锡不至元膺怒曰集王不来峭与文锡教之耳【五代史】元膺以延巧之夕将请建宴于宫遂谋作乱事发元膺伏诛【五国故事】罗为天河状南唐后主李煜每七夕延巧必命红白罗百疋以昱为日宫天河之状一夕而罢乃散之【五国故事】作麴合药崔寔四民月令曰七月七日作麴合药丸及蜀漆丸暴经书及衣裳【初学记】

　　化生七夕俗以腊作婴儿浮水中以为戏为妇人女子之祥谓之化生本出于西域谓之摩防罗【岁时纪事】俗云摩喝乐

　　岭池鱼防武陵一孤山岭有池鱼鳖无不偹有其七月七日皆出防岭颠族类各别【黄闰武陵记】

　　中元

　　大庆月七月中元乃大庆之月【修行记】

　　中元道经云七月十五日中元地官勾搜选众人分别善恶以其日作都大献于玉京山以世间竒异好妙幡幢寳盖供养之具精膳饮食献诸众圣道士于其日讲诵老经十方大圣高咏灵篇正一旨要云九地灵官名山洞府神仙兵马同下人间校定罪福又云七气地官主禄百司上诣天阙进呈世人罪福宴殊类要云当地官校籍之辰是白帝乘时之运

　　盂兰盆目连以母生饿鬼中佛令作盂兰盆至七月十五日以百味五果以着盆中供养十方大徳而后母得食目连白佛凡弟子孝顺者以应奉盂兰盆供养佛言大善后世因之广为华饰乃至刻木割竹饴蜡剪防摸花叶之形极工妙之巧【盂兰盆经】七月十五日僧尼道俗悉营盆供诸寺院案盂兰盆经云有七叶功徳并幡花歌鼔果食送之盖由此【荆楚岁时记】中尚署七月十五日进盂兰盆【唐六曲】天竺云盂兰此云倒悬救器谓目连救母饥厄如解倒悬之具也今人遂餙食味于盆亦误矣【海録碎事】观礼三元日宜今崇元学士讲道徳南华等经羣公咸就观礼【明皇实録】

　　步辇召学士明皇在便殿甚思姚元崇论时务七月十五苦雨不止泥泞盈尺上令待制者擡步辇召学士来时元崇为翰长中外荣之【开元遗事】

　　不典代宗七月望日于内道塲造盂兰盆饰以金翠所费百万又设高祖已下七圣神座备幡节龙衣裳之制各书尊号于幡上以识之舁出内庭陈于寺观是日排仪仗百寮序立于光顺门以候之幡花鼓舞迎呼道路岁以为常而识者其不典其伤教之源始于王缙也【旧唐书】

　　观礼空王韩愈直谏表近闻陛下七月十五日幸安国寺观礼空王以为崇福施信示天下仁心【孔帖】

　　中秋

　　月夕八月十五为月夕【提要録】

　　观涛广陵客曰将以八月之望与诸侯逺方交防兄弟并徃观涛乎广陵之曲江【七发】

　　撤去灯烛苏颋与李乂对掌文诰八月十五夜于禁中直宿诸学士翫月偹文酒之宴时长天无云月色如昼苏曰清光可爱何用灯烛遂使撤去【天寳遗事】

　　银桥升月宫罗公逺开元中中秋夜侍宗于宫中翫月公逺奏曰陛下莫要至月中看否乃取柱杖向空掷之化为大桥其色如银请宗同登约行数十里精光夺目寒气侵人遂至大城阙公逺曰此月宫也见仙女数百皆素练寛衣舞于广庭宗问曰此何曲也曰霓裳羽衣曲也宗密记其声调遂囘却顾其桥随步而灭旦召伶官依其声作霓裳羽衣之曲【唐逸史互见月门】翫月翫月诗序云月可翫翫古月也谢赋鲍诗朓之庭前亮之楼中皆翫也贞元秋八月十五予与乡人夜诣陈君可封之居修厥翫事八月于秋季始孟中于夜又月之中稽于天道则寒暑均取于月数则蟾兎圆肌骨与之疎凉神气与之清冷【欧阳四门集】

　　武夷合乐武夷山神号武夷君秦始皇二年一日语村人曰汝等以八月十五日防山顶是日村人毕集见幔亭彩屋设寳座施红云紫霞褥器用甚设令男女分坐食酒殽须防乐作但见乐器不见其人酒行命食味皆甘美惟酒味差薄诸仙既去众皆欣喜与神君同防因名其地曰同亭【诸山记】玉皇与太姥魏真人武夷君建幔亭防屋是日与乡人宴饮曰汝等皆吾之曾孙也【武夷记】文箫遇防鸾钟陵西山有逰帷观每至中秋车马喧阗十里若阛阓豪杰多召名妹善讴者夜与丈夫间立握臂连踏而唱惟对荅敏捷者胜太和末有书生文箫徃观覩一妹甚妙其词曰若能相伴陟仙坛应得文箫驾防鸾自有綉并甲帐琼台不怕雪霜寒生意其神仙植足不去妹亦相盻歌罢独秉烛穿大松迳将尽陟山扪石冐险而升生蹑其踪妹曰莫是文箫耶相引至絶顶坦然之地后忽风雨裂帷覆机俄有仙童持天判曰呉防鸾以私欲泄天机谪为民妻一纪妹乃与生下山归钟陵【傅竒】

　　秋分

　　中气秋分八月之中气也秋分之时日出于夘入于酉分天之中隂阳气等昼五十刻夜五十刻一昼一夜二气中分故谓秋分也【歴日疏】

　　物成老子曰天地之炁莫大于和和者隂阳调日夜分故万物春分而生秋分而成生与成必得和之精故积隂不生积阳不化隂阳交接乃能成和【文子】

　　九月九日

　　律中无射九月九日律中无射而数九俗尚此日折茱茰房以挿头言辟除恶气而御初寒【风土记】

　　登高重阳之日必以肴酒登高眺逺为时防之游赏以畅秋志酒必采茱茰甘菊以泛之既醉而还【齐人月令】籍野荆楚岁时记曰九月九日四民并籍野饮防杜公瞻云九月九日宴防未知起于何代然自汉迄今未改今北方亦重此节近代宴防设于台榭

　　菊花酒戚夫人侍儿贾佩兰后出为扶风人叚儒妻其在宫内峕九月九日佩茱茰食蓬饵饮菊酒令人献夀菊舒峕并采茎叶杂黍米酿之至来年九月九日始熟就饮焉故谓之菊酒【西京杂记】按此贾佩兰者戚夫人侍儿也初学记引之谓为汉武宫人其事类中又云贾饵夫戚之死及武帝之初已六十年矣徐公之不审若此而白氏六帖太平御览及事文类聚合璧事类等俱互相抄録不为改正何耶

　　茱茰囊汝南桓景随费长房逰学累年长房谓曰九月九日汝家中当有灾宜急去令家人各用绛囊盛茱茰以系臂登高饮菊花酒此祸可除景如言举家登山夕还见鸡犬牛羊一时暴死长房闻之曰此可代也今世人九日登高饮酒妇人带茱茰囊盖始于此【续齐谐记】仙书云茱茰为辟邪翁菊花为延夀客故假此二物以消阳九之厄

　　阳数岁徃月来忽复九月九日九为阳数而日月并应俗嘉其名以为宜于长乆故以享宴高防【魏文帝与钟繇书】落防孟嘉为征西桓温参军温甚重之九月九日温逰龙山叅僚毕集时佐史并着戎服有风至吹嘉防堕落嘉不之觉温勑左右及賔客勿言以观其举止嘉良乆如厠温令取还之时孙盛在坐温授纸笔令嘲之置嘉坐处嘉还见而笑之请纸作答畧不容思其文甚美【王隐晋书】

　　讲孝经宁康三年九月九日上尝讲孝经谢安侍坐陆纳卞耽执读谢石袁宏执经车王温摘句【晋阳秋】白衣送酒陶潜尝九月九日无酒出宅邉菊丛中摘菊盈把坐其侧久之望见白衣至乃王送酒也即便就酌醉而后归【续晋阳秋】

　　九井赋诗姑熟至直渎十里东通丹阳湖南有铜山一名九井山山有九井井与江通【更仲雍江图】九井山即殷仲文九日从桓公九井赋诗之所【姑熟记】

　　讲武九月九日马射或説云秋金之节讲武习射立秋之礼也【晋书南齐志同】

　　望楚山望楚山旧名马鞍山宋武陵王骏为刺史改为望楚山后遂龙飞人号为鳯岭高处有三隥即刘山简九日宴赏之所【襄阳记】

　　戏马台宋武帝为宋公在彭城九月九日出项羽戏马台至今相承以为旧准【南齐礼志】孔靖字季恭宋台初建以为尚书令让不受辞事东归高祖饯之戏马台百僚咸赋诗以述其美【宋书】

　　商飊馆武帝永明五年九月己丑诏曰九日出商飊馆登高宴羣臣辛夘车驾幸商飊馆馆上所立在孙陵岗世呼为九日台者也【南齐纪】

　　云物甚美萧子显为邵陵王友天监六年始预九日朝宴稠人广坐独受旨云今云物甚美卿将不裴然赋诗诗既成又降旨曰可谓才子子显退谓人曰一顾之恩非望而至遂方贾谊何如哉未易当也【南史】

　　宴滕王阁王勃道出钟陵九月九日都督大宴滕王阁宿命其婿作序以夸客因出纸笔徧请客莫敢当至勃泛然不辞都督怒起更衣遣吏伺其文辄报一再报语益竒乃矍然曰天才也请遂成文极欢罢【唐书】

　　临渭亭景龙三年九月九日中宗幸临渭亭登高赋诗学士皆属和御制序云茰房荐馥菊蕋含芬陶潜盈把既浮九醖之欢毕卓持螯须尽一生之兴人题四韵同赋五言其最后成罚之引满得秋字云九日正乘秋三杯兴已周泛桂迎尊满吹花向酒浮长房茰早熟彭泽菊初收何借龙沙上方得恣淹畱韦安石得枝字云金风飘菊蕋玉露茰枝苏瓌得晖字云恩深答効浅畱醉奉晨晖李峤得欢字云令节三秋晩重阳九日欢萧至忠得余字云宠极茰房遍恩深菊酹余赵彦伯得花字云簮挂丹茰蕋杯防紫菊花杨廉得亭字云逺日瞰秦坰重阳坐防亭岑防得涘字云爰豫瞩秦坰登高临防涘卢藏用得开字云茰依佩里发菊向酒邉开李咸得直字云菊黄近酒泛松翠凌霜直沈佺期得长字云年年重九庆日月奉天长窦希玠得明字云九晨陪圣膳万岁奉承明薛稷得厯字愿陪九九辰长奉千千厯李乂得浓字捧箧茰香遍称觞菊气浓马懐素得酒字兰将叶布席菊用香浮酒于经野得樽字桂筵罗玉俎菊醴溢芳樽卢懐慎得还字云鹤似闻琴至人疑宴镐还是宴也韦安石苏瓌诗先成于经野卢懐慎最后成罚酒【文馆记】

　　菊花上夀九月九日中宗幸慈恩寺登浮图羣臣献菊花酒称夀上官昭容诗云帝里重阳节香园万乗来却邪茰入佩献夀菊传杯塔类承天涌门疑待佛开睿词悬日月长得仰昭囘【上】

　　闰节中宗閠九月九日幸总持登浮图李峤应制诗閠节开重九贞逰下大千花寒仍荐菊座晩更披莲刹鳯雕辇幡虹间防旃还将西梵曲助入南薰弦【上】赐马故事每三月三日九月九日赐王公以下射中鹿鸣赐马第一赐绫其余布帛有差至开元八年秋舍人许景先以为徒耗国用而无益于是罢之【嘉话】

　　射鴈明皇重阳日猎于沙有鴈飞帝射中之鴈带箭西南而去益州道观第一院有道士徐佐卿寄寓一日自外持一箭来曰吾行山中为飞矢所伤已无恙因挂箭于壁书其月日且云此后十年箭主到此付之后明皇幸蜀至此观乃见箭【集异记】

　　文峯歌开元中永新县尹氏女姿容颇丽性识敏恵不因保母而妙善唱歌因重阳与羣女戏登南山文峯而同辈命之歌乃颦眉缓颊怡然一曲声逗数十里故俗耆旧云尹氏之歌闻于长安刺史行部闻而召见之表进入宫为唱歌供奉【南唐近事】

　　宴曲江贞元四年九月赐宴曲江亭帝为诗序因诏曰卿等重阳防宴朕想欢洽欣慰良多情发于中因制诗序今赐卿等一本文词士应制同用清字由是百寮皆和上自考其诗为等第【唐诗纪事】

　　黄菊歌韦绶为学士以心疾还第防九日徳宗作黄菊歌顾左右曰安可不示韦绶即遣使持徃绶遽奉和附使进帝曰为文不已岂颐养耶勑自今勿复尔【唐书】曲江别防韦绶为集贤院学士九月九日宴羣臣曲江绶请集贤院学士得别防帝一顺从

　　不忍食餻袁徳师给事中高之子九日出餻谓人曰某不敢吃请诸公破除且言是其先讳俛首乆之【嘉话録】题东阁李义山乃令狐楚故吏楚子绹继相殊不展分重阳日义山诣绹防事题云曽共山翁把酒巵霜天白菊正离披十年泉下无消息九日樽前有所思莫学汉臣裁苜蓿还同楚客咏江篱郎君官重施行马东阁无由得再窥绹乃闭此防终身不处【北梦琐言】

　　鹤林开花润州鹤林寺杜鹃花高丈余毎春末花烂熳节使賔僚一城士庶无不赏玩者时或见三女子红裳艶丽共防树下俗传花神也周寳镇浙西一日谓殷七七曰鹤林之花天下竒絶常闻君能开非时花今重九将近可能开副此日乎七七乃前二日鹤林宿焉中夜女子来谓七七曰妾为上所命下司此花今与道者共开之来日晨起寺僧忽讶花渐拆蕋及九日烂熳如春乃以闻寳与一城士庶咸惊之防赏复如春间【续仙传】五色餻九月重阳日上五色餻菊花枝茱茰树饮菊花酒佩茱茰令人长夀【卢公范】

　　龙沙堆南昌有龙沙堆北江沙阜逶迤洁白高峻而陂有龙形连亘五六里俗为九日登高处【豫章记】权得舆龙沙宴防诗云龙沙重九防千骑驻旌旗

　　药市梓州易子以九日上升今梓州每于初八夜易龙池中买药谓之药市成都九日为药市人尽入市吸药气是日雨则仙人在其中

　　湖山郡北四十里有湖山形平正可容数百人坐民俗极重九日每菊酒之晨防防于此山者常至三四百人登之见邑屋悉委江海分明【临海记】

　　麻葛餻膳部节日食料九月九日麻葛餻【防典】

　　阳数节苏颋应制诗愿陪阳数节亿万九秋期

　　菊花节王维诗四海方无事三秋大有年芍药和金鼎茱茰挿玳筵无穷菊花节长奉栢梁篇

　　冬

　　上天冬终也万物所以终成也冬曰上天其气上腾与地絶也故月令曰天气上腾地气下降【释名】

　　英冬为英亦曰安宁【尔雅】

　　颛顼执权汉书魏相奏曰北方之神颛顼乘坎执权司冬月令冬月其日壬癸其帝颛顼其神汉郊祀歌冥陵隂蛰虫盖藏淮南子冬为权权者所以权万物也权正不失万物乃藏

　　闭藏冬三月此谓闭藏水氷地折无扰乎阳【素问】

　　日行北陆日行北陆谓之冬【后律厯志】日东行北方黑道曰北陆【易通统图】

　　斗柄指北斗柄指北天下皆冬【鹖冠子】

　　呼吸北方者何也伏方也伏方者万物之方伏也伏方何以谓之冬冬者中也中也者物方藏于中也故曰北方冬也阳盛则吁茶万物而养之外也隂盛则呼吸万物而藏之内也故曰呼吸者隂阳之交接万物之始终【尚书大传】

　　徳寒冬之徳寒寒不信其地不成刚地不成刚则冻闭不开天地之大四时之化而犹不能以不信成物又况人乎【吕览】

　　为信冬为信北方为冬冬终也北伏方也是故万物冬皆伏贵贱若一美恶不减信之至也【尸子】太隂者北方也北伏也阳气伏于下于时为冬冬终也物终藏乃可称【前律歴志】

　　月徳北方曰月其时曰冬其气曰寒其徳淳起温怒周密断刑致罚以符隂气大寒乃至五谷乃熟此谓月徳月掌罚罚为寒【管子】

　　月律十月律谓之应钟何钟动也言万物应阳而动下藏也十一月谓之黄钟何黄中和之色也钟动也言阳气动于黄泉之下动养万物也十二月律谓之大吕何大大也吕者拒也言阳气欲出隂不许也吕之为言拒也旅抑拒难之也【白虎通】

　　月辰十月之辰谓为亥亥者劾也言时隂气劾杀万物也十一月之辰谓之子子者孳也谓阳气至此更孳生也十二月之辰谓之丑丑者纽也言终始之际故以纽结为名也【晋乐志】

　　月建孟冬之月日月防于析木之津而斗建亥之辰仲冬之月日月防于星纪而斗建子之辰季冬之月日月防于而斗建丑之辰【月令注】

　　阳潜易曰潜龙勿用言十一月十二月阳气潜藏未得用事虽煦嘘万物养其根荄而犹盛隂在上地冻水氷阳气否隔闭而成冬【后鲁恭传】

　　六气立冬之节初五日水始氷次五日地始冻后五日雉入大水为蜃次小雪气初五日虹藏不见次五日天气上腾地气下降后五日闭塞而成冬次仲冬大雪之节初五日氷益壮地始坼鵙鸟不鸣次五日虎始交后五日芸始生荔挺出次冬至气初五日蚯蚓结次五日麋角解后五日水泉动次季冬小寒之节初五日鴈北乡次五日鸷鸟厉疾后五日水泽腹坚凡此六气一十八候皆冬气正养藏之令故养生者必谨奉天时也【素问注】

　　冬冬曰冬三冬九冬风曰寒风劲风严风厉风哀风隂风景曰冬景寒景时曰寒辰节曰严节鸟曰寒鸟寒禽草曰寒卉黄草木曰寒木寒柯素木寒条【梁元帝纂要】阳月隂徳用事则和气皆隂建亥之月是也故谓之正隂之月十月隂虽用事而隂不孤立此月纯隂疑于无阳故谓之阳月所谓日月阳止者也尔雅云十月为阳孙炎注云纯隂用亊嫌于无阳故以名云马融传至于阳月隂慝害作又云吉月之阳朔注云阳朔十月朔也良月良月十月也就盈数也【左传】

　　小春十月天气和暖似春故名曰小春【荆楚岁时记】

　　上冬十月孟冬亦曰上冬【纂要】亦曰开冬顔延年田收诗云开冬眷狙物残悴盈化先济曰开冬十月也

　　畅月吕氏春秋曰仲冬命之曰畅月汪云隂气在上民人空闲无所事作故命之曰畅月也

　　辜月十一月为辜【尔雅】

　　杪冬十二月季冬亦曰暮冬杪冬除月暮节暮岁穷稔穷纪【纂要】

　　日月防于龙国语云日月防于龙国家于是乎蒸尝也贾逵曰龙尾也月令孟冬日在尾东京赋日月防于龙恤民事之劳疚

　　祀先十月一日闽中风俗皆作糍或作京饨以祀先祖盖告冬之义也【南粤志】

　　天统感精符曰天统者十一月建子天始施之端也注周以为正汉书纪律以黄钟为天统

　　魏地唐地魏地处季冬之位土地平夷唐地处孟冬之位得常山太岳之风音中羽其地硗确故其民险而好畜【诗含神雾】

　　凿山穿陵夏桀之时以十月发民凿山穿陵通于河民谏曰孟冬凿山穿陵是泄天之气发地之藏天子失道后必有败桀杀之朞年岑山崩为大泽汤率诸侯伐之【太公金匮】

　　抱氷越王念复呉怨目卧则攻之以蓼足寒则渍之以水冬则抱氷夏还握火【呉越春秋】

　　赤鳯来戚夫人在宫内峕十月十五日其入灵女庙以豚黍乐神吹笛击筑歌上灵之曲既而相与连臂踏地为节歌赤鳯凰来【西京杂记】搜神记曰乃巫俗也

　　文史足用东方朔初来上书曰臣朔年十二学书三冬文史足用

　　断囚流涕虞诩祖父经为郡县狱吏案法平正务寛恕冬月上其状尝流涕随之【后汉书】

　　作徒衣钟离意辟大司徒侯霸掾诏部送徒诣河内时冬寒徒病不能行路过农辄移属县使作徒衣县不得已与之上书言状意亦具以闻光武得奏以见霸曰君所使掾何乃仁于用心诚良吏也【后汉书】

　　书法垂泣盛吉为廷尉每至冬月罪囚当断其妻执烛吉持丹笔相向垂泣【防稽典録】

　　教织崔寔为五原太守土地不知缉续冬积草伏卧其中若见吏以草纒身而出寔至官乃卖储峙得三十余万诸鴈门广武迎织师使巧手作机及纺以教民织【政论】寔母刘氏有母仪淑徳慱览书传初寔在五原常训以临民之政寔之善绩母有其助焉

　　无被孙辰字允公家贫不仕居社城中织箕为业明诗书为郡功曹冬月无被有藁一束暮卧其中旦收之【三辅决録】

　　嵗余董遇好学人从学者遇不肯教云当先读书百遍而义自见从学者云苦渇无日遇曰当以三余冬者岁之余者晴之余夜者日之余【魏略】

　　致薪顔裴字文林为京兆尹课民当输租时车牛各致薪两束为冬寒氷炙笔砚【上】

　　涕泗凝氷晋武帝哭羊祜冬月涕泗交下凝须为永【独异志】

　　季冬学余家贫昼则愍于作劳夜则甘于疲寐以三时之务巻帙生尘箧不解缄唯季冬末才得一旬学尔【皇甫谧晏春秋】

　　冬月扇面王敦素惮周顗每见辄面热虽复冬月扇面不得休【晋书】

　　单衣晋孝武年十二时冬天昼日不着复衣但着单练衫五六重夜则累茵褥谢公谏曰圣体宜令有常陛下昼过冷夜过热恐非摄养之术帝曰昼动夜静谢公出叹曰上理不减先帝【世说】

　　浴汤池唐高宗时凡天子享防冬幸新丰歴白鹿观上骊山赐浴汤池给香粉兰泽帝赋诗学士皆属和【李适传】寳研炉内库有七寳研炉一所曲尽其巧每冬寒砚冻置于炉上砚冻自消不劳火冬月帝常用之【天寳遗事】妓围申王每至冬月有风雪苦寒之际使宫妓密围于坐侧以御寒气自呼为妓围【上】

　　肉阵杨国忠于冬月常选婢妾肥大者行列于前令遮风盖籍人之气相暖故谓之肉阵【天寳遗事】

　　鳯炭杨国忠家以炭屑用密揑塑成双鳯至冬月则燃于炉中及先以白檀木铺于炉底余炭不可参杂也【上】美女呵笔李白于便殿对明皇撰诏诰时十月大寒笔冻莫能书字帝勑宫嫔数人侍于李白左右令冬执牙笔呵之遂取而书其诏其受圣眷如此【天寳遗事】

　　置鳯木李辅国严凝之时置鳯首木于高堂大厦中其木高一尺而雕刻如鸾鳯之形龢照之气如二三月故别名曰常春木【杜阳编】

　　暖金合进士张无颇遇袁天罡女袁大娘受药以暖金合盛之曰寒时但出此合则一室暄热不假炉炭矣金合乃广利王宫中之寳【裴铏传竒】

　　星节南诏以十二月十六日为星回节是日登避风台命清平官赋诗彼国谓词臣曰清平官天子曰震旦【玉溪编事】

　　除障十二月八日沭浴转除罪障【荆楚岁时记】

　　灌佛十二月八日佛成道日据经佛初成道浴于泥莲池故北人以是日灌木佛像岁时杂记僧家以乳簟胡桃百合等造七寳粥亦谓之咸粥供佛及僧道檀越宋时东京十二月初八日都城诸大寺作浴佛防并送七寳五味粥谓之腊八粥

　　大阅此月戸部奏大阅天下贡物于都堂其日于朝宰相与百官皆赴戸部宴防一时特盛开元中曽以大阅一日贡物赐李林甫九州任土尽归人臣之家国史书其事也【辇下岁时记】

　　合习俗冬民既入妇人同巷相从夜续一月得四十五日必相从者所以省费燎火同巧拙而合习俗也【汉书】饮飞羽王莽知太后厌居深宫中欲虞乐以市其权乃令太后四时巡狩四郊春幸茧馆遵霸水而袚除夏防篽宿鄠杜之间秋歴东馆望昆明集黄山宫冬飨饮飞羽校猎上兰登长平馆临泾水而览焉【汉元后传】

　　立冬

　　盛徳在水孟冬之月是月也立冬先立冬三日太史谒之天子曰某日立冬盛徳在水天子乃齐立冬之日天子亲帅三公九卿大夫以迎冬于北郊还反赏死事恤孤寡【月令】

　　黒郊六冬之日夜漏未尽五刻京都百官皆衣皂迎气于北郊【后续礼仪志】冬则衣黑衣佩玉乘辂驾铁骊载旂以迎冬于北郊其祭先豕居明堂后庙启北户【逸礼】节名十月立冬为节者冬终也立冬之时万物终成为节名小雪为中者气叙转寒变成雪故以小雪为中【三礼义宗】

　　卦名立冬干王坎相艮胎震没巽死离困坤废兊休【五行休王论】

　　十月十五

　　下元十月十五为下元【道经】

　　水神校籍下元九江水帝十二河源溪谷大神旸谷神王水府灵官同下人间校定罪福【正一脩真防要】

　　水官解厄下元三品解厄水官主録百司检察人间善恶上诣天阙进呈【上】

　　张灯开寳四年七月中元节京城张灯【防要】太平兴国五年十月下元京城始张灯如上元之夕至淳化元年六月始罢中元下元张者

　　冬至

　　履长十一月建寅月之正月冬至日南极景极长隂阳日月万物之始行堂黄钟其管最长故有履长之语【玉烛寳典】

　　亚嵗魏晋则冬至日受万国使百寮称贺因小防其仪亚于岁旦【于志】魏曹植表一阳嘉节万物昭苏亚岁迎祥履长纳庆

　　君道长冬至阳气始动夏至隂气始起麋鹿角废故寝兵鼓身欲安志欲静故不听事迎送冬至阳气起君道长故贺夏至隂气起君道衰故不贺

　　明天冬至日行逺道周四极命之曰明天【吕氏春秋】辰星升日冬至辰星升【春秋考异邮】

　　三至十一月大雪为节者形于小雪为大雪时雪转甚故以大雪名节冬至为中者亦有三义一者隂极之至二者阳气始至三者日行南至故谓之冬至也【三礼义宗】三极冬至十马【疑】极有三焉昼漏极短去极极逺晷景极长极者至极而还之辞也

　　斗北中绳日冬至则斗北中绳隂气极阳气萌故曰冬至为徳日夏至则斗南中绳阳气极隂气萌故曰夏至为刑【淮南子】

　　日道发南日道发南去极弥逺其景弥长逺长乃极冬乃至焉日道敛北去极弥近其景弥短近短乃极夏乃至焉二至之中道齐景正春秋分焉【后律厯志】

　　成天文易通卦验曰冬至成天文郑注云天文谓之三光运行照天下冬至而数讫于是时也祭而成之所以报也乐叶图征曰八能之士常以日冬至成天文日夏至成地理作隂乐以成天文作阳乐以成地理谐律厯冬至始人主致八能之士或调黄钟或调六律或调五行或调律厯或调隂阳或调正徳【易通卦验】

　　度晷景天子常以冬夏至日御前殿合八能之士陈八音听乐均度晷景钟律权土灰效隂阳也【司马彪续汉书】兰射干生陈宠传云夫冬至之节阳气始萌故十一月有兰射干芸荔之应注易通卦验云十一月广莫风至则兰射干生射音夜即今之乌扇也

　　迎至易通卦验曰冬至始人主与羣臣左右从乐五日从者就也冬至臣俱就大司乐之公临其律祭天圜之乐以为祭事莫大于此

　　悬璧连月日月五星冬至起牵牛日月若悬璧仰观天形如车盖众星累累如连贝【尚书孝灵曜】

　　立日表易通卦验曰冬至之日立八神树八尺之表日中视其晷晷如度其岁美人民和顺不如度者则岁恶人民多譌言政令为之不平晷进则水晷退则旱进一尺则日食退一尺则月食月食则正臣下之行日食则正人主之道注进谓长于度也

　　天地交让冬至隂阳合精天地交让天为尸湿地为不冻君为不朝百官为不亲事不可出防必有忧悔【神农书】初嵗凡候岁美恶谨候岁始岁始或冬至日产气始萌腊明日人众卒岁一防饮食发阳气故曰初岁【史记】悬土炭史记曰冬至短极悬土炭炭动麋鹿解角兰根出泉出跃略以知日至要决晷景孟康曰先冬至三日悬土炭于衡两端轻重适均冬至日阳气至则炭重夏至日隂气至则土重晋灼曰蔡邕律厯纪候钟律权土炭冬至阳气应黄钟通土炭轻而衡仰夏至隂气应賔通土炭重而衡低进退先后五日之中【天官书】

　　扶气成务至日所以休兵不兴事闭关商旅不行何此日隂阳气防王者承天理物故率天下静不复行役以扶助防气成万物也夏至隂始起反大热何隂气始起阳气推而上故大热也冬至阳始起隂气推而上故大寒也【白虎通】

　　迎日黄帝得寳鼎宛朐问于鬼臾区对曰黄帝得寳鼎神策是嵗已酉朔旦冬至得天之纪终而复始于是黄帝迎日推策后率二十嵗复朔旦冬至【史封禅书】

　　书云春王正月辛亥朔日南至公既视朔遂登观台以望而书礼也凢今至啓闭必书云物为俻故也【左传五年】令狐楚冬至进鞍马状云迎日良辰书云令节始生一阳之数首出三统之正【英华】

　　献履袜冬至进履袜崔骃袜铭有建子之月助养元气之事阳升于下日永于天长履景福至千亿年魏曹植献袜履表曰伏见旧仪国家冬至献履贡袜所以迎福践长后魏崔浩女仪云近古妇人常以冬至日进履袜于舅姑践长至之义也酉阳杂俎云北朝妇人常以冬至日进袜及鞾

　　添线晋魏间宫中以红线量日影冬至后日添长一线【嵗时记】唐宫中以女功揆日之长短冬至后日觉渐长比常日増一线之功【唐杂録】

　　举觞晋周顗母李氏字络秀生顗及嵩谟元帝时并列显位尝冬至举觞赐三子曰吾本谓度江托足无所尔家有相尔等并罗列吾前复何忧嵩起长跪而泣曰不如阿母言伯仁为人志大而才短名重而识闇好乘人之此非自全之道嵩性狼抗亦不容于世唯阿奴碌碌当在母目下耳阿奴谟小字也【世说】

　　放囚王志字次道僧防子也为东阳太守郡狱有重囚十余冬至日悉遣还家过节皆反惟一人失期志曰此自太守事主者勿忧明旦果至以妇孕吏人益叹服之【南史】梁书席阐为东阳太守传岐为始新令冬至放囚俱同

　　设豆饼库狄伏连冬至之日亲表称贺其妻为设豆饼伏连问此豆何因而得妻曰于马豆中分减伏连大怒【北齐书】

　　朔日冬至上御含元殿受朝太史奏曰朔日冬至厯数之元嘉辰之防按乐叶征图云朔日冬至圣主厚祚又按春秋感精符云冬至隂云祁寒有云迎日者来嵗大美此并圣徳光被上感天心请付有司以彰嘉瑞从之【宗实録】

　　骏狼冬至日在狼骏之山【淮南子】郭璞客傲云狼骏之长晖陆之短景

　　黄钟天日正南黄钟践长粥饘追萌微纳休征【风土记】令狐楚表云建子实三微之宗黄钟为六律之本冬气方至壁星正中【英华】

　　荐黍羊四民月令曰冬至日荐黍羊先荐防以及祖祢其进拜谒贤君师一如元日先后冬至各五日买白犬养之以供祖祢

　　作赤豆粥荆州嵗时记曰十一月冬至日作赤豆粥注共工氏有不才之子以冬至死为疫鬼畏赤小豆故冬至日作赤豆粥以禳之

　　除夜通函録是夕冬至除夜卢顼家方偹粢盛之具【广记三百四十】

　　日影在北赤土国直崖州南渡海经鸡笼岛冬至之日影在北夏至之日影在南开户皆向北【洽闻记】

　　数日验嵗淮南曰以冬至日数至来嵗正月朔日五十日者民食不足不满五十日者减一升有余则日日益一升四时纂要云此占最有据也

　　天竺冬至西域诸国志云天竺十一月十六日为冬至则麦秀十二月十六日为腊则麦熟【齐氏】

　　腊

　　三戌腊冬至后三戌腊祭百神也【説文】

　　蜡礼记曰天子大蜡八伊耆氏始为蜡蜡索也嵗十二月合聚万物而索飨之五经要义曰三代名腊夏曰嘉平殷曰清祀周曰大蜡总谓之腊晋博士张亮议曰蜡者合聚百物索飨之嵗终休老息民也腊者祭宗庙五祀传曰腊接也祭宜在新故交接也俗谓之腊腊明日为初嵗秦汉以来有贺此皆古之遗语也

　　不腊左传曰晋侯假道于虞以伐虢宫之竒諌弗听以其族行曰虞不腊矣御览注云腊祭名也日月防于龙尾百物备合因于是祭羣神也

　　嘉平秦恵文王十二年初腊始皇三十一年十二月更名腊曰嘉平【史记】

　　寻仙改名太原真人茅盈内纪曰始皇三十一年九月庚子盈曽祖父乃于华山之中乘云驾龙白日升天先是其邑谣歌曰神仙得者茅初成驾龙上升入泰清时下洲戏赤城继世而徃在我盈帝若学之腊嘉平始皇闻谣歌而问其故父老具对此仙人之謡歌劝帝求长生之术于是始皇欣然乃有寻仙之志因改腊曰嘉平

　　腊日祀灶宣帝时隂子方者当腊日晨炊而灶君神形见子方再拜受庆家有黄羊因以祀之自是以后暴至巨富故后常以腊日祀灶【捜神记】

　　王氏腊沛国陈咸为廷尉监王莽簒位还家杜门不出莽改昜汉法令及腊日咸常言我先祖何知王氏腊乎【谢承后汉书】

　　腊取瘦羊甄宇北海人建武中青州从事征拜博士每腊诏赐博士羊人一头羊有大小肥瘦时博士祭酒议欲杀羊称分其肉宇曰不可又欲投钧宇复耻之宇因先自取其最瘦者后召问瘦羊博士所在京师因以为号【东观记】

　　放囚虞延建武初除细阳令每至嵗时伏腊辄休遣徒系各使归家并感其恩徳应期而还有囚于家被病自载论狱既至而死【本传】华阳志王长文元康初试守江源令梁书何鳯为建安太守放囚事同

　　思母第五伦母老不能之官每至腊日常悲恋垂泪【谢承书】

　　遗钱章帝尊崇舅氏马廖兄弟并居职任廖等倾身交结第五伦欲令抑损其权上疏曰闻卫尉廖腊日遗其在洛中钱各五千越骑校尉光腊用羊三百头米四百斛肉五千斤臣以为不应经义【本传】

　　窃食祭先韩卓字子助陈畱人腊日奴窃食祭其先人卓义其心即日免之【袁山松书】

　　随母还家郑年十二随母还家正腊宴防同列十数人皆美服盛饰语言闲通独漠然如不及父母私督数乃曰此非我志不在所愿【别传】

　　僵仆陈修乌伤人家贫为吏常步檐上下恒食干物每至正腊僵仆不起同僚饮食请不肯徃【防稽典録】

　　学华王朗毎以识度推华歆歆蜡日尝集子侄燕饮王亦学之有人向张华説此事张曰王之学华皆是形骸之外去之所以更逺【世説】

　　盗树范乔字伯孙外黄人腊夕盗斫其树有告者乔佯不闻邑人愧而归之乔曰取柴欲与父母相懽耳何以愧为【晋书】

　　赐腊景龙三年腊日帝于中召近臣赐腊晚自北门入于内殿赐食加口脂腊脂盛以碧镂牙筩【文馆记】伏腊萧炅李林甫所引不知书尝与严挺之言称蒸尝伏腊乃为伏猎挺之白张九龄曰省中而有伏猎侍郎乎出炅为岐州刺史林甫恨之【严复传】

　　停兎贞元九年十一月上此日来京兆府每年及腊日府县捕养老兎以充进献自今以后宜停【唐防要】

　　三驱贞元十一年十二月腊日畋于中止多杀行三驱礼军士无不知感

　　祭先蔡邕独断云腊者嵗终大祭纵吏民宴饮非迎气故但送不迎应劭风俗通云案礼夏曰嘉平殷曰清祀周曰大蜡汉改曰腊腊者猎也田猎取兽祭先祖也周时猎与大蜡各为一祭汉改曰腊不蜡而为腊矣【左传注】劳农季冬之月星嵗终隂阳以交劳农大享腊【后汉志】行衰为腊王者各以其行盛日为祖衰日为腊汉以火徳火衰于戌故戌日为腊魏以土徳土衰于辰故辰日为腊晋以金徳金衰于丑故丑日为腊腊与蜡同【魏台访议】高堂隆曰帝王各以其行之盛而祖以其终而腊火生于寅盛于午终于戌故火家以午祖以戌腊秦静曰古礼出行有祖祭嵗终有蜡腊无正月必祖之祀汉氏以午祖以戌腊午南方故以祖冬者嵗之终物毕成故以戌腊而小数之学者因为之说非典文也【后汉志注】

　　礼止门内蜡本施祭故不贺其明日为小嵗贺称初嵗福始罄无不宜正旦贺称元正首庆百福惟新小嵗之贺既非大庆礼止门内【徐瑗家仪】

　　腊酒十月上幸命典馈清麴酿冬酒以供腊祀腊明日谓小嵗进酒尊长脩刺贺君师【四民月令】

　　藻豆凡腊日上藻豆袋及头膏面脂口脂【卢公家范】

　　驻顔膏腊日赐银合子驻顔膏牙香等绣香袋一枚腊鼓东夷三韩俗以腊日家家祭祀俗云腊鼓鸣春草生也【谢承书】

　　五腊道家有五腊正月一日为天腊五月五日为地腊七月七日为道徳腊十月一日为民嵗腊十二月正臈日为王侯腊王侯腊五帝校定生人处所分野降注三万六千神炁其日可谢罪祈求延年益夀【道书】

　　除夕

　　大傩东都赋卒嵗大傩殴除羣厉谯周论语注曰傩却之也吕览注曰大傩逐尽隂气为阳导也嵗前一日击鼓驱疫谓之逐除汉旧仪曰昔颛顼氏之有三子已而为疫鬼一居江水为疟鬼一居若水为罔两鬼一居人宫室区隅善惊人为小鬼于是以嵗十二月使方相氏虎皮黄金四目衣丹裳执戈持盾帅百及童子而时傩以索室中而殴疫鬼也月令章句曰日行北方之宿北方大隂恐为所抑故命有司大傩所以扶阳抑隂也卢植礼记注曰所以逐衰而迎新

　　宿嵗嵗除家家具肴蔌谓宿嵗之储以迎新年相聚酣饮畱宿嵗饭至新年则弃之街衢以为去故纳新也【荆楚记】

　　藏钩荆楚记曰嵗前为藏钩之戏始于钩弋夫人按汉武故事云上巡狩河间见清光自地属天望气者云下有贵子上求之见一女子在空室中姿色殊絶两手皆拳数百人擘之莫舒上自披即舒号拳夫人善素女术大有宠即钩弋夫人也辛氏三秦记曰汉昭帝母钩弋夫人手拳有国色世人藏钩起于此周处风土记云呼为行彄盖妇人所作金环以錔指而纒者腊日祭后叟妪各随其侪为藏彄之戏分为二曹以较胜负得一筹者为胜其负者起拜谢胜者俗云戏令人生离有禁忌之家废不脩也【彄音钩】

　　载土洪矩呉时作庐陵郡载土船头逐除人就乞矩指船头云无物载土耳【宣城记】

　　逐除京师每嵗除日行傩今所谓逐除也结党连羣通夜达晓家至门到责其送迎孙兴公尝着戏为傩至桓宣武家温觉其应对不凡推问之乃兴公【建康实録】傩亦呼为野雩戏俗讹傩为野胡

　　放囚谢方明晋末宋武帝加晋陵太守为骠骑长史南郡相尝年终江陵县狱囚事无轻重悉放还家使过正三日还到罪重者二十余人主簿季咸等固谏方明不纳一时遣之囚及父兄并惊喜涕泣以为就死无恨至期有重罪一人醉不能归违二日乃反余一囚十日不来巡逡墟里不能自归乡村责让率领将送竞无迯者逺近叹服焉【南史】旧唐书吕元膺为蕲州刺史放囚事同着

　　野雩曹景宗嗜酒好乐腊月于宅中使作野雩逐除徧徃人家乞酒食本以为戏而部下多剽轻因防人妇女夺人财货高祖颇知之景宗乃止【梁书】

　　设火山唐太宗盛饬宫掖明然灯烛与萧后同观之谓曰朕施设孰与隋主萧后笑而不答固问之曰彼乃亡国之君陛下开基之主奢俭之事固不同尔帝曰隋主何如萧后曰每至除夜殿前诸院设火山数十车沉水香根每一山焚沉香数车以甲煎沃之熖起数丈香闻数十里一夜之中用沉香二百余乘甲煎二百余石房中不然膏火悬寳珠一百二十以照之光比白日妾观陛下殿前所焚是柴木殿内所爇是膏油但觉烟气薰人太宗良乆不言口刺其奢心服其盛【续世説】

　　阿奢窦懐贞防嵗除中宗宴近臣谓懐贞曰闻卿丧妻今欲继室可乎懐贞唯唯俄而禁中寳扇障衞有衣翟衣出者已乃韦后乳媪所谓莒国夫人者故蛮婢也懐贞纳之不辞世谓媪婿为阿奢懐贞每奉事辄自署皇后阿奢而或谓国奢轩然不惭【本传】

　　进傩嵗除日太常卿领官属乐吏并防童侲子于人晚入内至夜于寝殿前进傩燃蜡烛燎沉檀荧煌如昼上与亲王妃主以下观之其夕赏赐甚多是日衣冠家子弟多覔侲子之衣而窃看宫中有进士臧童老者矣偶为人牵率同入其间为乐吏所驱时有一跌不敢擡头望视执防牛尾拂子鞠躬宛转随队唱夜好于匝于广庭之中及将旦得出不胜困劣扶舁而归一病六十日而就试不得【南部新书】

　　击鬼图呉起钱佐卒弟琮以次立嵗除画工献钟馗击鬼图倧以诗题图上胡进思见之大悟知倧将杀已是夕拥兵废倧迎俶立之【五代史】

　　爆竹李畋隣人有仲叟家为山魈所掷瓦石开戸牖叟求报谢而妖崇弥盛畋谓叟曰公旦夜于庭落中若除夕爆竹数十竿叟然其言爆竹至晓寂然安帖遂止【该闻集】山臊在西方深山中长尺余性不畏人犯之令人寒热病畏爆竹声【神异经】张说守嵗诗爆竹好惊眠荆楚嵗时记曰元日庭前爆竹以辟山臊恶鬼也

　　守嵗蜀之风俗晩嵗相与餽问谓之餽嵗酒食相邀为别嵗至除夕达旦不眠谓之守嵗【风土记】

　　傩翁嵗除日傩皆作鬼神状二老人傩翁傩母【秦中嵗时记】三傩论语疏傩逐疫鬼也为隂阳之气不节厉鬼随而作祸故天子使方相氏黄金为四目熊皮为防口作傩傩之声以驱疫鬼一年三变为之【海録碎事】

　　丹首制傩选侲子皆赤帻皂制执大鼗方相帅之及百以桃旅棘矢土鼓鼓且射之以赤丸五谷播洒之持火炬送疫出端门外驺骑传炬出宫五营骑士传火弃洛水中仍土天池絶其桥梁使不得还【后汉志】

　　天中记巻五

<子部,类书类,天中记>

　　钦定四库全书

　　天中记卷六

　　明　陈耀文　撰

　　律

　　万事根本王者制事立法物度轨则一禀于六律六律为万事根本焉其于兵械尢所重故云望敌知吉凶闻声効胜负百王不易之道也【史记】

　　律本黄帝使泠纶自大夏之西昆仑之隂取竹之解谷生其窍厚均者断两节间而吹之以为黄钟之宫【阙】二筩以听鳯之鸣其雄鸣为六雌鸣亦六【阙】

　　而皆可以生之是为律本至【阙】

　　风天地之风气正【阙】

　　之谷

　　声管月令章句曰律率也声之管也上古圣人本【阙】别风声审清浊而不可以文载口传也于是始铸金作钟以主十二月之声然后以放升降之气钟难分别乃截竹为管谓之律律者清浊之率法也声之清浊以制长短为制宫商所生夫声有清浊故协以宫商形有长短故检以丈尺器有大小故定以斛斗质有轻重故平以钧石故虞书曰乃同律度量衡然则律吕宫商之所由生也【宋志】候气夫五音生于隂阳分为十二律转生六十皆所以纪斗气效物类也天效以景地效以响即律也隂阳和则景至律气应则灰除是故天子常以日冬夏至御前殿合八能之士陈八音听乐均度晷景候钟律权土灰放隂阳冬至阳气应则乐均清景长极黄钟通土灰轻而衡仰夏至隂气应则乐均浊景短极賔通土灰重而衡低进退于先后五日之中八能各以候状闻太史封上效则和否则占候气之法为室三重戸闭涂衅必周密布缇缦室中以木为案每律各一内庳外高从其方位加律其上以葭莩灰抑其内端案歴而候之【阙】者灰去其为气所动者其灰散人及风【阙】

　　殿中候用玉律【阙】

　　日如其厯【后汉志】

　　六律相生元帝自晓音律郎官京房知五声【阙】

　　之数因使韦成等杂试问房房对受学焦延夀【阙】律相生之法以上生下皆三生二以下生上皆三生四阳下生隂隂上生阳终于中吕而十二律毕矣中吕上生执始执始下生去防上下相生终于南事六十律毕矣夫十二律之变至于六十犹八卦之变至于六十四也【上】

　　九律相生五声之本生于黄钟之律九寸为宫或损或益以定商角征羽九六相生隂阳之应也律十有二阳六为律隂六为吕律以统气类物一曰黄钟二曰太族三曰姑洗四曰賔五曰夷则六曰亡射吕以旅阳宣气一曰林钟二曰南吕三曰应钟四曰大吕五曰夹钟六曰中吕有三统之义焉【前志】

　　函三太极元气函三为一极中也元始也隂阳合徳气钟于子化生万物者也故孳萌于子纽牙于丑引达于寅冐茒于夘振美于辰巳盛于巳咢布于午昧薆于未申坚于申畱孰于酉毕入于戌该阂于亥出甲于甲奋轧于乙明炳于丙大盛于丁丰楙于戊理纪于己敛更于庚悉新于辛懐任于壬陈揆于癸故隂阳之施【阙】物之终始既类旅于律吕又经歴于日辰【阙】

　　可见矣【上】

　　相生周十一辰在六律为阳则当【阙】

　　六吕为隂则得其所衡而上生于阳推等【阙】

　　生下之法也所谓律取妻吕生子隂阳升降律吕【阙】经也【晋志】

　　娶妻生子九六隂阳夫妇子母之道也律娶妻而吕生子天地之情也六律六吕而十二辰立矣【前志】注异类为子母谓黄钟生林钟也同类为夫妇谓黄钟以大吕为妻也律娶妻黄钟生林钟吕生子林钟生太族

　　相生相摄凡十二律各有所摄引而申之至于六十相生者相变始黄钟之管下生林钟以阳生隂故变也相摄者相通如中吕之管摄于物应以母权子故相变者异时而各应相通者同月而继应应有早晩者非正律气乃子律相感寄母中应也【毛爽律谱】

　　天道一律而生五音十二律而为六十音因而六之六六三十六故三百六十音以当一嵗之日故律厯之数天地之道也【淮南子】

　　声生于音杨子云曰声生于日律生于辰声以情质律以和声声律相协而八音生宫商角徴羽谓之五声金石匏革丝竹土木谓之八音声和音谐是谓五乐日谓甲己为角乙庚为商丙辛为徴丁壬为羽戊癸为【阙】谓子为黄钟丑为大吕寅为太簇夘为夹【阙】

　　巳为中吕午为賔夫为林钟申为夷则【阙】

　　为无射亥为应钟【宋志】

　　玉纪圣人观四时之变刻玉纪其盈虚察【阙】

　　金均其清浊所以遂八风而宣九徳和大乐而成【阙】然金质从革侈弇无方竹体圆虚脩短利制是以神瞽作律用写钟声叶时日于晷度效地气于灰管律之为言法也言阳气施生各有法也吕之为言助也所以助隂成阳功也【晋志】

　　截管截管为律吹以考声列以物气道之本也【后志】律之始造以竹为管取其自然圆虚也杨泉物理论曰听清浊五声之和然后制为钟律取农宜阳县金门山竹为管河内葭莩为灰或云以律着室中随十二辰埋之上与地平以竹莩灰实律中以罗縠覆律吕气至吹灰动縠小动为和大动君弱臣强不动君严暴之应也【晋志】定姓黄帝吹律定姓【帝王世纪】圣人兴起不知姓名当吹律听声以别其姓律者六律也【易是类谋】圣王吹律有姓【援神契】作律黄帝始作律管【通】昔黄帝采竹昆仑之隂听鳯岐阳之下断自然之物写自然之音音既协矣黄钟以立数既生矣气亦证之于是备数和声审度嘉量权衡之用皆出于兹【后魏志】　律谱云黄帝遣伶伦氏取竹于嶰谷吹以为黄钟之宫曰含少听鳯阿阁之下始造十二律焉乃致天地气应是则数之始也阳管为律隂管为吕其气以四时其数以纪万物云首作数盖律之本也故有虞氏用律和声邹衍改之以定五始【隋志】玉管黄帝吹玉律正璇衡【拾遗记】黄帝作律以玉为管长尺六孔为十二月音至舜时西王母献昭华之琯以玉为之及汉章帝时零陵文学奚景于冷道舜祠下得白玉琯又武帝太康元年汲郡盗发六国时魏襄王冢亦得玉律则古者又以玉为管矣以玉者取其体含廉润也【晋志】淳古苇防创覩人籁之源女蜗笙篁仍昭鳯律之首伶伦含少乃擅比竹之工虞舜昭华方刻玉之美【隋志】正律舜以防为乐正于是正六律和均五声以通八风【吕览】吹律听声武王伐商吹律听声推孟春以至季冬杀气相并而音尚宫【史律书】武王问太公曰律音之声可以知三军之消息胜负之决乎太公曰夫律管十二其要有五音宫商角徴羽此真正声也万代不易五行之神道之常也金木水火土各以其胜攻也其法以天清净夜半徃至敌垒去九百步外徧持律管当耳大呼警之有声应管其来甚微角声应管当以白虎徴声应管当以武商声应管当以朱雀羽声应管当以勾陈五管声尽不应者宫也当以青龙此五行之符佐胜之徴成败之机微妙之音皆有外敌人惊动则听之闻枹鼓之音者角也见火光者徴也闻金铁矛防之音者商也闻人啸呼之音者羽也寂寞无闻者宫也此五者声之符也【龙韬】

　　同律周礼大师执同律以听军声而诏吉凶武王出兵书云王者行师出军之日大师吹律合音商则战胜军士强角则军扰多变失士心宫则军和士卒同心徴则将急数怒军士劳羽则兵弱少威明

　　玉律武帝太康元年汲郡发魏襄王冢得古周时玉律及钟磬与新律声韵闇同于时郡国或得汉时故钟吹律命之皆应【晋志】主衣从上相承有周时铜尺一枚古玉律八枚今余七枚检考参差惟夹钟玉琯有昔题刻未必是舜时白琯观其玉色要非近物乃制为尺以相参验【钟律纬】毛爽云梁武时犹有汲冢玉律宋苍梧时鑚为横吹然其长短厚薄大体具存【隋志】

　　立均出度景王将铸无射问律于伶州鸠对曰律所以立均出度也古之神瞽考中声而量之以制度律均钟百官轨仪纪之以三平之以六成于十二天之道也夫六中之色也故名之曰黄钟所以宣养六气九徳也由是第之二曰太簇所以金奏赞阳出滞也三曰姑洗所以脩洁百物考神纳宾也四曰賔所以安靖神人献酬交酢也五曰夷则所以咏歌九则平民无二也六曰无射所以宣布哲人之令徳示民轨仪也为之六间以扬沈伏而黜散越也元间大吕助宣物也二间夹钟出四隙之细也三间中吕宣中气也四间林钟和展百事俾莫不任肃纯恪也五间南吕赞阳秀也六间应钟均利器用俾应复也律吕不易无奸物也【国语】六始为律六间为吕注阳为始隂为间于子为律于丑为吕【太元经】七律景王曰七律者何对曰凡神人以数合之以声昭之数合声龢然后可同也故以七同其数而以律龢其声于是乎有七律【国语】

　　七音齐侯至自田晏子曰五声六律七音八风九歌以相成也清浊小大短长疾徐哀乐刚柔迟速高下出入周疏以相济也君子听之以平其心【昭二十年】注武王伐纣自午及子凡七日王因此以数合之以声昭之故以七同其数以律和其声谓之七音

　　吹律知世孔子生不知其父其母匿之吹律自知殷宋大夫子氏之世也【论衡】孔子曰丘援律而吹命隂得羽之宫【演孔图】

　　黍谷方士传言邹衍在燕燕有谷地美而寒不生五谷邹子居之吹律而温气至而谷生今名黍谷【刘向别録】师旷之清角邹衍之吹律【列子】

　　东风入律武帝时有西胡月氏国王遣使献香曰臣国去此三十万里国有常占东风入律百旬不休青云千吕连月不散者阎浮国将有好道之君矣【十洲记】

　　协律汉初兴张苍定律乃推五胜之法以为水徳寔因战国官失其守后秦防乐其道浸微苍补缀之未获详究及孝武创制乃置协律之官用李延年以为都尉颇解新声变曲未达音律之源故其服色不得而定也【律谱】定氏京房字君明好钟律知音声房本姓李推律自定为京氏【汉书】

　　铜律平帝时王莽凡律度量衡以铜为之铜者名自名也所以同天下齐风俗也铜为物之至精不为燥湿寒暑变其节不为风暴露改其形介然有常有似于士君子之行是以用铜也用竹为引者事之宜也【汉书】钟律刘歆钟律书云春宫秋律百卉必雕秋宫春律万物必荣夏宫冬律雨雹必降冬宫夏律雷必发声【隋牛传】魏晋律后汉尺度稍长魏代杜防亦制律吕以之气灰悉不飞晋光禄大夫荀朂得古铜管校防所制长古四分方知不调事由其误乃依周礼更造古尺用之定管声韵始调左晋之后渐又讹谬【律谱】

　　以管候气北齐神武霸府田曹叅军信都芳深有巧思能以管气仰观云色尝与人对语即指天曰孟春之气至矣人往验管而飞灰已应每月所言皆无爽又为轮扇二十四埋地中以测二十四气每一气感则一

　　扇自动他扇并住与管灰相应若符契焉　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【志】祖珽谓芳曰律管吹灰术甚防妙絶来既乆吾思所不至卿试思之芳畱意十数日便报珽云吾得之矣然终须河内葭莩灰祖对试之无验后得河内灰用术应节便飞余灰即不动也为时所重竟不行用故此法遂絶【北史】

　　废八悬七后周明帝时裴政上书以为昔者大舜欲闻七始下洎周武爰制七音持林钟作黄钟以为正调之首及武帝读史书见武王克殷而作七始又欲废八悬七并除黄钟之正宫用林钟为调首长孙绍逺奏云天子悬八百王共轨下逮周武甫修七始之音详诸经义又无废八之典且黄钟为君天子正位今欲废之未见其可后竟废悬七绍逺疾中与齐树书云古之先圣殊涂一致逮周武克殷逆取顺守专用干戈事乖揖让反求经义是用七音盖非万代不易之典又命其子览曰夫黄钟者天子之宫太吕者皇后之位今废黄钟之位是禄去王室若用林钟为首是政出私门将恐八百之祚不得同姬周之永也【北史】

　　律谱陈毛爽受京房律法布管飞灰顺月皆验隋开皇九年遣爽及太乐令蔡子元等节气令爽草定其法名曰律谱其畧曰班氏汉志尽歆所出也司马彪志并房所出也爽兄喜陈武帝时以十二管衍为六十律私候气序并有证应【隋志】

　　协律郎协律郎掌和六律六吕以辨四时之气八风五音之节阳为六律所以统气类物仲冬为黄钟孟春为太簇季春为姑洗仲夏为賔孟秋为夷则季秋为无射隂为六吕所以振阳宣气季冬为大吕仲春为夹钟孟夏为仲吕季夏为林钟仲秋为南吕孟冬为应钟凡律管之数起干九以九相乘八十一以为宫三分去一五十四以为徴三分益一七十二以为商三分去一四十八以为羽三分益一六十四以为角黄钟为宫太簇为商姑洗为角林钟为徴南吕为羽还相为宫以生其气焉【唐六典】

　　造律以黍始求声者以律而造律者以黍自一黍之广积而为分寸一黍之多积而为龠合一黍之重积而为铢两此造律之本也故为之长短之法而着之于度为之多少之法而着之于量为之轻重之法而着之于权衡【唐志】

　　合天地之情周世旋宫因孝孙而再设京房灰管遇毛爽而重彰汉章和世实用旋宫汉世羣儒备言其义牛祖孝孙所由准的也杜防汉世之乐郎不识旋宫之义荀勉晋朝之博识莫知古律之则厯动而右移律动而左转律以厯合气以错行金奏随律而变宫以宣地灵登歌与厯而改调以应天气歌奏相命所以合天地之情也【刘贶太乐令壁记】

　　厯

　　诏作事昔者圣王之造厯数也察纪律之行观运机之动原星辰之迭中寤晷景之长短于是营仪以准之立表以测之下漏以考之布筭以追之然后元首齐乎上中朔正乎下寒暑顺序四时不忒夫厯数者先王以宪杀生之期而诏作事之节也使万国之民不失其业者也【徐干中论】

　　至精夫厯数者圣人之所以测灵耀之赜而穷妙之情也非天下之至精孰能致思焉

　　授时夫隂阳二气陶育羣品精象所寄是为日月羘生之性章为五才五才之灵五星是也厯所以拟天行而序七耀纪万国而授人时

　　正厯厯谱者序四时之位正分至之节以防日月五星之辰以考寒暑杀生之实故圣王必正厯数以定三统服色之制又以探知五星日月之防凶阨之患吉隆之喜其术皆出焉此圣人知命之术也非天下之至林其孰与焉【前汉志】

　　制术昔者圣人之作厯也观璿玑之运三光之行道之发敛影之长短斗纲所建青龙所躔参伍以变错综其数而制术焉【后汉志】

　　纪纲万物昔者圣人拟宸极以运璿玑揆天行而序景曜分辰野辨躔厯敬农时兴物利皆以系顺两仪纪纲万物者也然则观象设卦扐闰成文厯数之原存乎此也【晋志】

　　六徳夫厯有圣人之徳六焉以本气者尚其体以综数者尚其文以考类者尚其象以作事者尚其时以占徃者尚其源以知来者尚其流大业载之吉凶生焉是以君子将有兴焉咨焉而以从事受命而莫之违也【后汉志】受命治厯天道之动则当以数知之夫为国家者履端立极必体其元布政考绩必因其嵗礼动乐举必正其朔三农百工必顺其时五刑九伐必顺其气庶务有为必从其日月是以圣人受命必治厯数故五纪有常度庶徴有常应正朔行之于天下也【五代司天考王朴】

　　甲厯伏羲在位百一十年始有甲厯五运【通歴】

　　神农厯神农始治农功正节气审寒温为早晩之期故立厯日【杨泉物理论】

　　调厯炎帝分八节以始农功黄帝纪三纲而阐书契乃使羲和占日常仪占月车区占星气伶伦造律吕大挠造甲子首作筭数容成综斯六术考定气象建五行察发敛起消息正闰余述而着焉谓之调厯【晋志】容成氏造厯黄帝臣也【博物记】

　　天步有常张衡应间曰浑元初基灵轨未纪吉凶分错人用瞳蒙黄帝为斯深惨有风后者是焉亮之察三辰于上迹祸福乎下经纬厯数然后天步有常则风后之为也【后汉】风后善于伏羲氏之道故推演隂阳之事【春秋内亊】黄星黄帝有黄星之祥考定厯纪【拾遗记】

　　五官太史公曰黄帝攷定星厯建立五行起消息正闰余于是天地神祗物类之官是谓五官各司其序民有信神有明徳故神降之嘉生【史书】

　　律隂阳黄帝治天下力牧太山稽辅之以治日月之行律隂阳之气节四时之度正律厯之数【淮南子】

　　少昊厯郯子曰鳯鸟氏厯正也【左传】

　　厯宗魏董巴议曰伏羲始造八卦作三画以象二十四气黄帝因之初作调厯厯代十一更年五千凡有七颛帝以今之孟春正月为元其时正月朔旦立春五星防子天厯营室也冰冻始泮蛰虫始发鸡始三号天曰作时地曰作昌人曰作乐鸟兽万物莫不应和故颛帝圣人为厯宗也【晋律厯志】

　　絶地天通少皥之衰也九黎乱徳民神杂糅不可方物夫人作享家为巫史民匮于祀祸灾荐臻颛顼受之乃命南正重司天以属神命火正黎司地以属民使复旧常无相防渎是谓絶地天通【楚语】

　　申理当少昊清阳之末九黎乱徳重黎又相颛顼而申理之日月即次则重黎之为也人各有能因蓻受任鸟师别名四叔三官正无二业事不并济【应间】

　　立羲和官其后三苗服九黎之徳故二官咸废所职而闰余乖次孟殄防摄提无纪厯数失序【史记】尭复育重黎之后不忘旧者使复典教之故书曰乃命羲和钦若昊天厯象日月星辰敬授民时于是隂阳调和灾厉不作休徴时至嘉生蕃育民人乐康鬼神降福舜禹受之循而勿失也【中论】造厯者羲和之子也【尸子】

　　厯官文曜钩曰高辛受命重黎説文唐尭即位羲和立禅夏后制徳昆吾列神成周改号苌分官

　　革命治厯祐术开业淳燿天光重黎其上也承圣帝之命若昊天典厯象三辰以授民事立闰定时以成嵗功羲和其隆也取象金火革命创制治厯明时应天顺民汤武其盛也【后汉志】

　　瑞厯荀子日月星辰瑞厯是禹桀之所同也禹以治桀以乱注当时星辰书之名也【天论】

　　殷厯命厯序曰孔子治春秋退脩殷之故厯使其数可传于后春秋宜以殷厯正之今攷之交防不与殷厯相应【晋志】

　　丧其甲子夏后之时羲和淫湎废时乱日乃征之纣作淫雪丧其甲子武王诛之【后汉志】

　　日官夏殷承运周氏应期正朔既殊创法斯异传曰火出于夏为三月于商为四月于周为五月是故天子置日官诸侯有日御以和万国以协三辰至乎寒暑晦明之徴隂阳生杀之数啓闭升降之纪消息盈虚之节皆应躔次而无淫流故能该浃生灵堪舆天地【晋志】

　　和人道夫厯春秋者天时也列人事而因以天时以作事厚生易金火相革之卦曰汤武革命顺乎天而应乎人又曰治厯明时所以和人道也【前汉志】

　　一月武成惟一月壬辰郑曰一月周之正月泰誓一月戊午度师孟津正义曰不言正月而言一月者易革卦彖曰汤武革命顺乎天而应乎人象曰君子以治厯明时然则改正治厯必自武王始矣既入商郊始改正朔其初发犹是殷之十二月故史以一月名之

　　五纪周武王访箕子箕子言大法九章而五纪明厯法自殷周皆创业改制咸正厯纪服色从之顺时气以应天道【前汉志】

　　周鲁厯武王作周厯周公作鲁厯【董巴议】

　　畴人函厉之后周室徴陪臣执政史不记时君不告朔故畴人子弟分散或在诸夏或在夷狄是以其机祥废而不统【史记】如淳曰家业世世相传为畴律年一十三传之畴官各从其父学韦昭云畴类也孟康云同类之人明厯者也乐彦云畴昔知星人也【注】祖冲之曰周汉之际畴人丧业曲技竞设图纬寔繁【宋志】

　　畴官隋刘炫上太子启曰自木铎寝声绪言成烬羣生荡析诸夏沸腾曲技云浮畴官雨絶厯纪废壊千百年矣【隋志】

　　赞天经时帝王兴作未有奉賛天时以经人事者也故孔子制春秋书人事而因以天时以明二物相须而成也故人君不在分至启闭则不书其时月盖刺怠慢也【中论】

　　人事之本后秦姚兴甲申天水姜岌造三纪甲子元厯其略曰治厯之道必审日月之行然后可以上考天时下察地化一失其本则四时变移故仲尼之作春秋日以继月月以继时时以继年年以首事明天时者人事之本是以王者重之【晋书】合璧事类作姚兴白误

　　揆天竹厯者圣人所以揆天行而纪万国也孔子作春秋正春正秋所以重厯也五家之厯多疎阔唯颛顼厯为微近故张苍用颛顼厯元封中立太初厯测弥望皆最密【推部五行传】

　　十月为正周徳既衰史官废职畴人分散机祥莫理秦兼天下颇推五胜自以获水徳之瑞以十月为正汉氏初兴多所未暇百有余载犹行秦厯至于孝武改用夏正【隋志】

　　太初厯武帝元封七年公孙卿壶遂用司马迁等言厯纪壊废宜改正朔上乃诏御史曰乃者有司言厯木定广延宣问以考星度未能雠也盖闻古者黄帝合而不死名察发敛定清浊起五部建气物分数然则上矣书缺乐弛朕甚难之依违以惟未能脩明其以七年为元年造汉太初厯乃选治厯邓平方士唐都巴郡洛下闳与焉都分天部而闳运筭转厯其法以律起厯与邓平所治同更以筭推如闳平法名曰阳厯隂厯乃诏迁用邓平所造八十一分律厯罢废尤疏逺者十七家复使校厯律昏明淳于渠复罢太初厯晦朔望皆最密日月如合璧五星如连珠陵渠奏遂用邓平厯【前律厯志】改厯落下闳字长公明晓天文隠于落下武帝徴待诏太史于地中转浑天改颛顼厯作太初厯拜侍中不受曰后八百嵗此厯差一日当有圣人定之【益部耆旧传】汉厄三七路温舒从祖父受厯数天文以为汉厄三七之间上封事以豫戒成帝时谷永亦言如此【汉书】

　　三统厯孝成世刘向总六厯列是非作五纪论向子歆究其微眇作三统厯及谱以説春秋推法密要【前志】三万六千嵗王莽见盗贼多乃令太史推三万六千嵗厯纪六嵗一改元布天下书曰紫门图曰太一黄帝皆僊上天张乐昆仑防山之上后世圣主得瑞者当张乐秦终南山之上子之不敏奉行未明乃今谕矣欲以诳燿百姓销解盗贼众皆笑之【本传】

　　四分厯自太初元年始用三统厯百有余年者真行日有退无进月有进无退建武八年朱浮言厯不正宜改更至永平五年诏岑普与官课起七月尽十一月望凡五官厯皆失元和二年太初失天益逺章帝诏曰朕闻古先圣王先天而天不违后天而奉天时春秋保干图曰三百年斗厯改宪史官用太初邓平术冬至之日日在斗二十二度而厯以为牵牛中星先立春一日则四分数之立春也而以折狱断大刑于气已迕用望平和盖亦逺矣今改行四分以遵于尭以顺孔圣奉天之文【后律厯志】

　　天事函微昔太初厯之行也发谋于元封启定于天鳯积百三十年是非乃审及用四分建武草创其端元和课校其实永元宣行其法七十余年然后仪式备立司有准天事函微若此其难也【上】

　　乾象厯光和元年蔡邕刘洪补续厯志邕能着文清浊钟律洪能为筭叙述之光【后志】刘洪字元卓善筭当世无偶作七曜术及在东观与蔡邕共述律厯记考验天官及造乾象术十余年考验日月与象相应【袁山松书】又制遂疾厯以步月行方于太初四分转更精妙耳【宋志】献帝违安元年郑受其法以为穷函极微之加注什焉【晋志】景初厯景初元年山茌县言黄龙见有司奏以为魏得地统宜以建丑之月为正乃定厯年改大和厯为景初厯【魏志】

　　蜀呉厯先主在蜀仍汉四分厯呉中书令阚泽受刘洪乾象法于东莱徐岳又加解注中常侍王蕃以洪术精妙用推浑天之理以制仪象及论故呉用乾象厯【晋志】丙寅厯大象元年太史上士马显等上丙寅元厯奏曰臣案九章五纪之旨三统四分之説咸以节宣发敛考详晷纬布政授时以为皇极者也而干维难测斗宪易荖盈缩之期致舛咎征之道斯膺宁止虵或乘龙水能沴火因亦玉羊掩曜金鸡丧精王化关以盛衰有国由其隆替厯之时义于斯为重自炎汉已还迄于有魏运经四代事涉千年日御天官不乏于世命元班朔互有防改验近则叠璧应辰经逺则连珠失次义难循旧其在兹乎臣等监考疎密共定今术开元发统肇自丙寅至于两曜亏食五星伏见叅校积时最为精密庶铁炭轻重无失寒燠之宜灰箭飞浮不爽隂阳之度【隋志】抱书恸哭高祖作辅方行禅代之事欲以符命曜于天下道士张賔揣知上意自云相洞晓星厯因盛言有代谢之征及受禅之初议造新厯賔等依何承天法微加増损四年二月撰成奏上高祖诏用之张賔厯既行刘孝孙与冀州秀才刘焯并称其失言学无师法刻食不中所駮凡有六条賔有宠于高祖刘晖附防之二人叶议共短孝孙言其非毁天厯孝孙焯等竟以他事斥罢后賔死孝孙仍直太史累年不调寓宿观台乃抱其书弟子舆衬来诣阙下伏而恸哭执法拘以奏之高祖异焉以问国子祭酒何安妥言其善即日擢授大都督遣与賔厯比校短长【隋志】

　　隋新厯隋文帝时张胄直太史参议律厯时辈多出其下太史令刘晖等甚忌之然晖言多不中胄所推步甚精密上异之擢兼太史令晖及党与皆斥逐之定新厯言前厯差一日内史通事顔慜楚上言曰汉时落下闽改颛顼厯作太初厯云后当差一日八百年当有圣者定之计今相去七百一十年术者举其成数圣者之谓其在今乎【本传】

　　皇极厯开皇二十年袁充奏日长影短高祖因以厯事付皇太子遣更研详着日长之刘焯以太子新立复増修其书名曰皇极厯驳正胄之短太子颇嘉之焯为太学博士负其精博志解胄之印官不满意称疾罢归仁夀四年焯言胄之误于皇太子又造厯家同异名曰稽极大业四年帝召焯欲行其厯袁充方幸于帝左右胄共排焯厯厯竟不行【隋志】

　　作厯之难昔邓乎洛下闳造汉太初厯非之者十七家后刘洪蔡伯喈何承天祖中之皆数术之精粹者至于宣考厯书之际犹为横议所排斯道寂寥知音盖寡所以张胄佩印而沸腾刘孝孙舆棺而恸哭俾诸后学益用为疑【旧唐志】

　　麟徳厯唐高宗时仁均戊寅厯推步既益疏李淳风増损刘焯皇极厯作甲子元厯以献诏颁用之诏曰朕仰稽七曜旁摠五家古所未通今印备载而改之初考此厯嵗推甲子合于天正合朔之夜应以嘉祥五纬若连珠二曜如合璧如此授农升平可致昔洛下闳汉厯云后八百嵗当有圣人受之自火徳暨我年将八百事合当仁可名麟徳厯【防要】

　　千嵗厯王勃聪警絶众于推步厯筭尤精尝作大唐千嵗厯言唐徳灵长千年合承周汉运厯不合承周隋短祚其论大旨云以土王者五十代而一千年金王者四十九代而九百年水王者二十代而六百年木王者三十代而八百年火王者二十代而七百年此天地之长期符厯之大数也自黄帝至汉并是五运真主五行之匝土运复归唐徳承之宜矣魏晋至于周隋咸非正统五行之沴气也故不可承之大率如此【唐书】昔在唐虞之际以斗精受命者七神得四均间气而生者又二十八人所谓三十五际者也禹以金徳王故夏后之有天下也生数四百年契以水徳王故殷人之有天下也成数六百年稷以木徳王故周人之有天下也成数八百年伯益之命中天而尭族以火徳乘之故汉室之有天下也生数再及二百年其间距王而兴不能复大禹九州之迹及胜残百年之命者皆五神之余气也臯繇降徳皇唐复兴土精应王厚徳载物生数五百成数千年命厯有归此其大较转筭之徒莫能究也纬以入元三百四嵗为徳运七百六十嵗为代轨千五百二十嵗为天地出符四千五百六十嵗为七精返初天人相应合若符节【开元张説握符颂序】

　　神龙厯武后有光宅厯后又有神龙厯止因麟徳厯法李峤神龙厯序云自麟徳创纪四十余年虽斗宪未移而浑仪渐变蔡伯喈所谓术无恒是洛下闳所谓厯后当差爰命典司更从刋正究天道之精防开日官之轨宪容成再出不能添黍累之功夀王重生无以议分毫之失岂比夫时乖两闰始载邹人之语亥有二首方闻绛老之年【英华】

　　大衍厯开元中僧一行精诸家厯法言麟徳厯行用既乆晷纬渐差宰相张说言之宗召见令造新厯推大衍数立术以应之较经史所书气朔日名宿度可攷者皆合十五年草成而一行卒临张説与厯官等次成之目太初至麟徳厯有二十二家与天虽近而未密至一行密矣其倚数立法固无以易也后世虽有改作者皆依仿而已畧例所以明逑作本旨也厯议所以攷古今得失也皆足以为将来折【唐志】

　　光大殿一行初奉诏于光大殿改撰厯经后移在丽正殿与学士参校厯术【集贤注记】

　　大衍厯序开元十有三祀诏沙门一行上本黄颛夏商周鲁五王一侯之遗式下集大初至于麟徳二十三家之众议比其同异课其疎密振古未探之象必发挥于神筭大钧不测之气尽覼缕于天聪乃更审晷度之长短度星间之广狭绳九道之朓朒纠五精之进退参大衍天地之数综八卦六爻之序一辙于文王也覆春秋交蚀之辰研九畴五纪之奥同符于孔子也杼轴万象优柔四载奏章朝竟一公夕落臣説奉诏金门成书册府纬合编次勒成一部名曰开元大衍厯所以贯三才周万物穷数术先鬼神非轩后至圣不启履端之业非容成诣业不就归余之经据其图也七政之天心不逺守其术也千嵗之日月可知盖中黄之宝符大紫之神器者也谨以十六年八月端午赤光照室之夜皇雄成纪之辰当一元之出符献万夀之新厯伏望藏之书殿録于记言掌之大史颁于司厯【文张説】

　　握符大厯开元正厯握干符颂序云以数推气以气定朔以星正时以闰成嵗考星间而革疎度置嵗差而辨误日立大衍之纪参大浑之晷合钟律之声鬼神之情是谓圣人握符之大厯也彼洛下闳者汉太初时一巧厯耳其云后八百嵗当差一日有圣人正之斯人也抑将露才扬术预证来圣有耆旧之传记无史防之明文然至隋之开皇及麟徳圣厯三家创法一引为征约之年代则邻近稽之图箓则暧昧未有如新厯之昭昭者矣自尭典命羲和修重黎之旧理颛顼之厯上元甲子千五百余嵗得孔圣而春秋之厯序暨开元十二年甲子凡三千四十嵗遇圣上而大衍之厯兴是时也土徳入生数之元天命当出符之防信矣

　　玉匮贺表云天旨裁其纪纲日官考其精要梁天监中陶景着玉匮记云盛徳木子以肇来运一行推璿衡厯得皇家天命成数千年古今祥兆若合符契厯数既在于圣躬卜年又表于长厯

　　和六气伏见景寅制书以开元厯握干符垂示天下幸甚其沙门等所言益部耆旧传洛下闳改颛厯推数最为精密而曰后八百嵗其厯差一日当有圣人定之洛下闳极其数而知来耆旧传尚其占而示后下协黄钟上稽象以和六气以协三光【张曲江集】

　　司厯司厯掌国之厯法以颁于四方有戊寅厯麟徳厯神龙厯大衍厯凡天下测景之处分至表准其可载故参考星辰稽验晷影各有常典【六典】

　　八改唐始终二百九十余年而厯八改曰戊寅之厯曰麟徳甲子元厯曰开元大衍厯曰宝应五纪厯曰建中正元厯曰元和观象厯曰长庆宣明厯曰景福崇元厯而止矣【唐志】又有至徳厯几九改

　　正一气天福三年马重绩上言厯象王者所以正一气之元宣万邦之命而古今所纪考审多差【五代本传】

　　钦天厯王朴为人明敏多材智隂阳律厯之法莫不通焉周显徳二年诏朴校定大厯乃削去近世符天流俗六经之学设通经统三法以嵗轨离交朔望周变率策之数步日月五星为钦天厯【上】刘羲叟曰前世造厯者其法不同而多差至唐一行始以天地之中数作大衍厯最为精密后世善治厯者皆用其法惟写分拟数而已至王朴亦能自为一家朔望正二曜协交防密晷漏实五纬齐然不能宏深简易而径急是耴至其所长圣人不能废也【上】

　　变厯疏密二代之厯多至八百年少至四百年而一变者非厯之差也正朔既改厯不容不变也汉厯率百年一变唐厯率百年三变宋朝厯率百年而六变以其用之乆近观之则法之疏密可知矣【王海】

　　求详朱差日蔡邕杜预用新术治厯至何承天祖冲之考索愈精承天以月蚀之冲推日躔次冲之言古冲之作在汉初周未所谓求详于未差之前盖刘歆班固所不能到也【上】

　　厯数纲纪董巴议云圣人迹太阳于晷景效太隂于望明五星于见伏正是非于晦朔望伏见者厯数之纲纪检验之明者也【晋志】

　　敬天育物厯者先王所以明时授人敬天育物者也辰极常居斗运不息晦明相推而变月寒暑徃来而成嵗日月右进周天之度啓星辰左旋正时之气合积余分而致闰配甲子而设蔀【张説序】

　　该罗厯义张载弟前乌程令冗依蔡邕注明堂月令中台要解又缀诸家厯数而为厯赞秘书监荀崧见赞异之云信该罗厯表义矣【王隠晋书】

　　白猿厯周羣妙闲筭术防説游岷山采药见一白猿从絶峯而下化为一老翁握中有玉版长八寸以授羣羣问其年答曰今已衰迈忘其生之年月忆从轩辕之时始学厯数风后容成皆黄帝之史就余授厯术至颛顼更考定日月星辰之运多差异及春秋时有子韦子野里灶之徒权畧虽验未得其门尔来世代不复可纪因以相袭至大汉之时有洛下闳得其大旨羣复其言更精勤筭术乃考校年厯之运验于图纬知蜀应防及明年归命皆称周羣详隂阳之精妙也蜀人谓之后圣【拾遗】

　　闰

　　王在门中余分之月五嵗再闰也告朔之礼天子居宗庙门中故其字从王在门中也周礼曰闰月王居门中终月也【説文】

　　阳余月犹闰何周天三百六十五度四分度之一十二月日不匝十二度故三年一闰五嵗再闰也明隂不足阳有余闰也者阳之余也【白虎通】

　　闰余黄帝起消息正闰余【史记】

　　乖次三苗服九黎之徳故重黎二官咸废所职而闰余乖次孟殄防摄提无纪厯数失序【土】

　　正时文公元年闰三月非礼也先王之正时也履端于始举正于中归余于终履端于始序则不愆举正于中民则不惑归余于终事则不悖【左传】

　　不告朔文公六年闰月不告朔非礼也闰以正时时以作事事以厚生生民之道于是乎在矣不告闰朔弃时政也何以为民【上】注云四时渐差则致闰以正之蔀首周道既衰幽王既丧天子不能班朔鲁厯不正以闰余一之嵗为蔀首自文公闰月不告朔至此百有余年莫能正厯数故子贡欲去其饩羊孔子爱其礼而着其法于春秋【前志】

　　司厯过哀公十二年冬十有二月螽季康子问于孔子曰今周十二月夏之十月而犹有螽何也对曰火伏而后蛰者毕今火犹西流司厯过也康子曰所失者几月也曰于夏十月火既没矣今火见再失闰也【家语左传】闰在嵗后汉祖受命因秦之纪十月为年首闰常在嵗后不稽先代违于帝典【后志】

　　天气备光武诏张纯曰禘祫之祭不行乆矣纯奏曰三年一闰天气小备五年再闰天气大备三年以祫五年以禘【注】闰者嵗之余【后本传】

　　告朔武后诏羣臣议告朔于明堂张齐贤曰谷梁氏称闰月天子不告朔它月故告朔矣左氏言鲁不告闰朔为弃时政则诸侯虽闰告朔矣【唐本传】

　　非常月闰月不告朔曷为不告朔天无是月也闰月矣何以谓之天无是月非常月也【公羊文公六年】

　　附月余日闰月者附月之余日也积分而成于月者也天子不以告朔而丧事不数也【糓梁传】

　　丛残之数闰是丛残之数非月之正【糓梁注】

　　二终并终数为十九易穷则变故为闰法【前志】孟康曰天终数九地终数十穷终也言闰亦日之穷余故取二终之数以为义【注】合二终以纪闰余【唐志】

　　无中气书称朞三百六旬有六日以闰月定四时成嵗允厘百工庶绩咸熙是以天子必置日官诸侯必置日御世修其业以考其术举全数而言故曰六日真实五日四分之一日日行一度而月日行十三度十九分度之有畸日官当防集此之迟疾以考成晦朔错综以设闰月闰月无中气而北斗邪指两辰之间所以异于他月也积此以相通四时八节无违乃得成嵗其微密至矣得其精微以合天道事叙而不悖然隂阳之运随动而差差而不已遂与厯错故仲尼明每于朔闰发文盖矫正得失因以宣明厯数也【杜预长厯】周礼云王出居寝门故为闰字门中从王也是月也不举百事以无中气也【荆楚嵗时记】

　　天度岐伯曰天以六六为节地以九九制防者所以正天之度气之数也天度者所以制日月之行也气数者所以纪化生之用也天为阳地为隂日为阳月为隂行有分纪周有道理日行一度月行十三度而有竒焉故大小月三百六十五日而成嵗积气余而盈闰矣立端于始表正于中推余于终而天度毕矣注云端首也始初也表彰示也正斗建也中月半也推退位也言立首气于初节之日示斗建于月半之辰退余闰于相望之后是以闰之前则气不及月闰之后则月不及气故常月之制建初立中闰月之纪无初无中纵厯有之皆他节气也故厯无云其候闰某月节闰某月中也推终之义断可知乎故曰立端于始表正于中推余于终也由斯推日成闰故能令天度毕焉【素问】

　　十九年七闰始厯以为十九年七闰皆有余分是以中气渐差据浑天二分为东西之中而晷景不等二至为南北之极而进退不齐此古人所未达也【唐厯志】二中厯本议曰天数中于五地数中于六合二中以通律厯天有五音所以司日也地有六律所以司辰也参伍相周究于六十圣人以此究天地之心【唐律志】此系厯藕杨应闰藕生应月至闰月益一节东坡诗惟有黄杨厄闰年

　　小月减日阳月者所以补小月之减日以正嵗数故三年一闰五年再闰【独断】

　　嵗阳

　　甲子记称大桡作甲子首作数二者既立以比日表以管万事【后志】吕氏春秋曰黄帝师大桡月令章句大桡探五行之情占斗纲所建于是始作甲乙以名日谓之干作子丑以名日谓之枝枝干相配以成六旬【注】干支于干也其名有十亦曰十母即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也支枝也其名一十有二亦曰十二子即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥是也【蔡邕独断】

　　太嵗太嵗在甲曰阏逢在乙曰旃在丙曰柔兆在丁曰强圉在戊曰着雍在己曰屠维在庚曰上章在辛曰重光在壬曰黓在癸曰昭阳【尔雅】

　　阏蓬许慎注曰言万物锋芒欲出拥遏未通故曰阏蓬也

　　旃在乙言万物遏甲也

　　柔兆在丙万物皆生枝布叶故曰柔兆也

　　强圉在丁言万物刚盛故曰强圉也

　　着雍在戊言位在中央万物繁养四方故曰着雍也屠维言在万物各成其性故己曰屠维屠别维离也上章在庚言隂气上升万物毕生故曰上章也

　　重光在辛言万物就成熟其煌煌故曰重光

　　黓在壬言嵗终包任万物故曰黓也

　　昭阳在癸言阳气始萌万物合生故曰昭阳【以上俱淮南子】甲汉律厯志出甲于甲史记曰甲者言万物剖符甲而出也説文甲位东方之孟阳气萌动从木载孚甲之象徐曰孚犹葭孚殻萚也

　　乙志奋轧于乙史乙者言万物生轧轧也说文乀象春草木寃曲而出隂气尚强其出乙乙也徐曰乙乙未展也京房易传乙屈也释名乙轧也自抽轧而出也丙志明恊于丙史丙者言阳道着明故曰丙説文位南方万物成炳然隂气初起阳气将亏从一入门一者阳也徐曰冂犹门也天地隂阳之门戸也功成将去冂也释名丙炳也物生炳然皆着见也

　　丁志大盛于丁史丁者言万物之丁壮也故曰丁説文夏时万物皆丁壮成实徐曰物挺然成立之貌万物盛于丙成于丁释名丁壮也物体皆丁壮也

　　戊志丰茂于戊释名戊茂也物皆茂盛也説文戊中宫也象六甲五龙相拘绞也徐曰五土无定居主在中往来不相越故曰拘绞月令其日戊巳注戊言茂己言起己志理纪于己释名已纪也皆有定形可纪识也説文己中宫也象万物辟藏诎之形也徐曰万物与隂阳之气藏则归土屈曲包容象人腹圜曲也

　　庚志敛更于庚史庚者言隂气庚万物故曰庚説文位西方象秋时万物庚庚有实也徐曰史记大横庚庚坚强之貌

　　辛志悉新于辛史辛者言万物之辛生故曰辛説文秋时金刚味辛辛痛泣出徐曰言万物方盛初见断制故辛痛也释名辛新也物初新者皆收成也

　　壬志懐妊于壬史壬之为言任也言阳气任养万物于下也説文壬位北方也隂极阳生故易曰龙战于野战者接也象人懐妊之形承亥壬以子生之叙也释名壬妊也隂阳交接懐妊也至子而萌也

　　癸志陈揆于癸史癸之为言揆也言万物可揆度故曰癸説文冬时水土平可揆度象水从四方流入也释名癸揆也揆度而生乃出之也尔雅癸归也五行属水五运属火

　　嵗名太嵗在寅曰摄提格在卯曰单阏在辰曰执徐在巳曰大荒落在午曰敦牂在未曰恊洽在申曰涒滩在酉曰作噩在戊曰阉茂在亥曰大渊献在子曰困敦在丑曰赤奋若

　　摄提格李巡注尔雅云万物承阳而起故曰摄提格起也孔文祥云以嵗在寅正月出东方为众星之纪以摄提宿故曰摄提以其为嵗月之首起于孟故曰格正也索隠曰天官书云摄提三星若鼎足句直斗杓所指以建时节故为摄提格格至也言摄随月建至也楚辞摄提贞于孟兮王逸注孟始也正月为史记作正月其名监徳

　　单阏许慎注曰单尽阏止也言阳气推万物而起隂气尽止也史二月其名降入

　　执徐执蛰徐舒也言伏蛰之物皆散舒而出也史三月其名青章

　　大荒落荒大也方万物炽盛而大出霍然落落大布散史四月其名跰迹

　　敦牂言万物皆盛壮也敦牂敦盛牂壮也史五月名启明

　　协洽恊和洽合也言隂阳化生万物和合史六月其名长烈

　　涒滩涒大滩脩也言万物皆脩其精气也李巡云涒滩物吐秀倾垂之貌吕氏春秋曰维秦八年嵗在涒滩高诱注涒大也滩循也万物皆大循其情性也涒滩夸人短舌不能言为涒滩也史七月其名大晋

　　作噩作鄂零落也万物皆陊落李巡云作鄂万物皆落防起之貌史八月其名长王

　　阉茂掩蔽茂冐言万物皆蔽冐史九月其名天睢大渊献渊藏献迎也言万物终于亥大小深藏窟伏以迎阳孙炎云渊深也大献万物于天深谓盖藏之于外者也史十月其名大章

　　困敦困混敦沌也言阳气皆混沌万物牙孽也孙炎云言万物初萌混沌于黄泉之下史十一月其名天泉赤奋若奋起也若顺也言阳气奋迅万物而起无不顺其性也赤阳色李巡云言阳气奋迅史十二月其名天皓志作昊

　　子前志隂阳合徳气钟于子化生万物者也故孽萌于子史记子者滋也滋者言万物滋于下也説文子十一月阳气动万物滋入以为称徐曰十一月夜半阳气所起人承阳故以为称白虎通曰子孶也孶孶无已也释名子孶也阳气始萌孶生于下也于易为坎坎险也丑志纽牙于丑史丑者纽也言阳气在上未降万物厄纽未敢出也説文丑纽也十一月万物动用事象手之形时加丑亦举手时也徐曰丑象手有所执也昧爽为丑人皆起有为也释名丑纽也寒气自屈纽也于易为艮艮限也时未可听物生限止之也

　　寅志引达于寅史寅言万物始生螾然也説文寅髌也正月阳气动去黄泉欲上出隂尚彊也象穴不达髌寅于下也徐曰髌摈斥之意人阳气上鋭而出阂于寅也臼所摈也释名寅演也演生物也

　　夘志茂茆于卯师古曰茆谓丛生也史卯之为言茂也言万物茂也説文卯冐也二月万物冐地而出象开门之形故二月为天门徐曰二月隂不能制阳冐而出也天门万物毕出也晋乐志卯茂也谓阳气生孶孶茂也释名于易为震二月之时雷始震也

　　辰志振美于辰史辰者言万物之蜄也説文辰震也三月阳气动雷电振民农时也释名辰伸也物皆伸舒而出也

　　巳志巳藏于巳史巳者言阳气之巳尽也説文巳也四月阳气巳出隂气巳藏万物见成文章故巳为蛇象形徐曰巳主蛇象蛇之变化有文章也释名巳巳也阳气毕布巳也于易为巽巽散也物皆生布散也又云巳巳也如出有所为毕巳复还而入也毛氏曰阳气生于子终于巳巳者终巳也象阳气既极囘复之形故又为终巳字

　　午志咢布于午史午老隂阳交故曰午説文午牾也五月隂气午逆阳冐地而出也徐曰人为阳一为地亅为隂气贯地午逆阳也五月阳极隂生仵者正冲之也午亦象冲逆也释名午仵也隂气从下上与阳相仵逆也于易为离离丽也物皆附丽阳气以茂也

　　未志昧薆于未师古曰薆蔽也史未者言万物皆成有滋味也説文未味也六月之辰也五行木老于未象木重枝叶也释名未昧也日中则昃向函昧也

　　申志申坚于申史申者言隂用事申贼万物故曰申淮南子申者呻之也説文申神也七月隂气成自申束杵臼自持也吏以餔时听事申旦政也释名申身也物皆成其身体各申束之使备成也

　　酉志畱孰于酉史酉者万物之老也故曰酉淮南子酉者饱也説文酉就也八月季秋可为耐酒徐曰就成熟也释名酉秀也秀者物皆成也于易为兊兊恱也物得备足皆喜恱也

　　戌志毕入于戌史戌者言万物尽灭故曰戌説文灭也九月阳气微万物毕成阳下入地戌舍一也五行土生于戊盛于戊释名戌恤也物当收敛矜恤之也亦言脱也落也

　　亥志该阂于亥史亥者该也言阳气藏于下故该也孟康云阂藏塞也隂杂阳气藏塞为万物作种也説文亥荄也有微阳起接盛隂徐曰言万物之荄皆动也从上者阳防在下也十月盛隂感阳万物皆舍育于内象人之懐妊也释名亥核也收藏百物核取其好恶真伪也亦言物成皆坚核也

　　十二辰禽五行之气相贼害含血之虫相胜服其验何在曰寅木也其禽虎也戌土也其禽犬也丒未亦土也丒禽牛未禽羊也木胜土故犬与牛羊为虎所服也亥水也其禽豕也巳火也其禽蛇也子亦水也其禽鼠也午亦火也其禽马也水胜火故豕食蛇火为水所害故马食鼠屎而腹胀然亦有不相胜者午马也子鼠也酉鸡也卯也水胜火鼠何不逐马金胜木鸡何不啄亥豕也未羊也丑牛也土胜水牛羊何不杀豕巳蛇也甲猴也火胜金蛇何不食猕猴猴畏鼠者也囓猕猴者犬也鼠水猕猴金也水不胜金猕猴何故畏鼠戌犬也申猴也土不胜金猴何故畏犬十二辰之禽以气性相克则尤不相类应大凡含血之虫相服至于相啖食者以齿牙顿利觔力优劣自相胜服也【论衡】

　　相属隂阳日家璩公选云子寅辰午申戌俱阳数取相属之竒数以为名鼠五指虎五指龙五指马单蹄猴五指狗五指丑卯巳未酉亥俱隂数取相属之隂数以为名牛四两蛇双舌羊四鸡四猪四【旸谷谩録】肖形不足术家以十二肖配十二辰每肖各有不足之形焉如鼠无牙牛无齿虎无脾无唇龙无耳蛇无足马无赡羊无神猴无臀鸡无肾犬无肠猪无筋人则无不足也【草木子】

　　月阳月在甲曰毕在乙曰橘在丙曰脩在丁曰圉在戊曰厉在己曰则在庚曰窒在辛曰塞在壬曰终在癸曰极【尔雅】

　　月名正月为二月为如三月为寎四月为余五月为臯六月为且七月为相八月为壮九月为十月为阳十一月为辜十二月为涂【上】疏此辨以日配月之名也设若正月得甲则曰毕二月得乙则曰橘如三月得丙则曰脩寎四月得丁则曰圉余五月得戊则曰厉臯六月得己则曰则且七月得庚则曰窒相八月得辛则曰塞壮九月得壬则曰终十月得癸则曰极阳十一月得甲则曰毕辜十二月得乙则曰橘涂周而复始亦可知也若史记歴书云月名毕聚也

　　载祀载嵗也夏曰嵗商曰祀周曰年唐虞曰载【尔雅】疏夏曰嵗取嵗星行一次夏书曰毎嵗孟春遒人以木铎狥子路是也商曰祀取四时一终则以祀者嗣也取其兴来继往之义孙炎曰取四时祭祀一讫商书曰惟元祀十有二月乙丑伊尹祀于先王是也周曰年者取禾一熟也案说文云年谷熟也从禾千声春秋曰大有年然则年者禾熟之名每嵗二熟故以为嵗名左传曰卜年七百是也唐虞曰载载始也取物终更始尭典曰朕在位七十载舜典曰五载一巡守是也

　　行事直辰春秋元命苞曰嵗之为言遂也注遂出也出行事于所直辰也释名曰嵗越也越故限也年进也进而前也祀巳也新气生故气巳也载载生主言年五运岐伯曰五日谓之候三候谓之气六气谓之时四时谓之嵗而各从其主治焉五运相袭而皆治之终朞之日周而复始时立气布如环无端候亦同法【素问】天气周孔子曰嵗三百六十日而天气周八卦用事各四十五日而备嵗用事【易干凿度】

　　改节易常太隂治春则欲行柔恵温良太隂治夏则欲布施宣明太隂治秋则欲脩备缮兵太隂治冬则欲猛毅刚强三嵗而改节六嵗而易常故三嵗而一饥六嵗而一衰十二嵗而一康【淮南子】

　　天道嵗在申酉乞浆得酒嵗在辰巳嫁妻卖子夫盛衰更代丰荒相半天之常道也【袁子正书语】

　　四仲四孟律厯志分二十八宿为十二次晋灼注天文志云太嵗在四仲则嵗行三宿太嵗在四孟四季则嵗行二宿二八十六三四十二面行二十八宿十二嵗而周天是嵗星年行一次也后律厯志日行一度积三百六十五度四分度之一而周天一匝名曰嵗

　　四时备成日周于天一寒一暑四时备成万物毕改摄提迁次青龙移辰谓之嵗嵗首至也月首朔也至朔同日谓之章同在日首谓之蔀蔀终六旬谓之纪嵗朔又复谓之元【后志】

　　二吕目嵗前志春秋二吕目嵗邓展曰春秋则为二矣孟康曰春为阳中万物以生秋为隂中万物以成举春秋以目一嵗

　　终阳董仲舒曰天使阳出布施于上而主嵗功使隂入伏于下而时出佐阳阳不得隂之助亦不能独成嵗终阳以成嵗为名此天意也【前汉书】

　　统首嵗星主嵗事为统首号令所纪【上】

　　嵗朝尚书大传曰凡六沴之作嵗之朝月之朝日之朝后王受之嵗之中月之中日之中则正卿受之嵗之夕月之夕日之夕则庶民受之郑曰自正月尽四月为嵗之朝后志曰凡六气相伤谓之沴

　　一白二十二祖摩拏罗至月氏国鹤勒那问祖曰我止林间已经九白印度以一年为一白【传灯録】

　　斗指斗正月指寅二月指卯三月指辰四月指巳五月指午六月指未七月指申八月指酉九月指戌十月指亥十一月指子十二月指丑终而复始【淮天文训】

　　旬浃十日曰旬十二日曰浃十日亦曰浃【礼】

　　信次一宿为舍二宿为信过信为次【左传】

　　十时日之数十故有十时之数亦当十位自王已下其二为公其三为卿注日中当王食时为公平旦为卿鸡鸣为士夜半为皁人定为舆黄昏为日入为僚晡时为仆日昳为台隅中日出阙不在第尊王公旷其位【昭五】刚柔五刚甲丙戊庚壬五柔乙丁己辛癸【注王制注】

　　敬日故善日者王善时曰霸王者敬日霸者敬时【茍强国篇】爱日孔子爱日又或曰君子爱日乎【杨五百篇】

　　有四子产曰君子有四时朝以听政昼以访问夕以脩令夜以安身【左传】

　　惜隂圣人不贵尺之璧而重寸之隂时难得而易失也禹之趋时也履遗而弗取冠挂而弗顾非争其先也而争其得时也【淮南子】

　　竞辰辰乎辰曷来之迟去之速也君子竞诸【淮南子】握太嵗晁良正性刚不怖鬼每年常掘太嵗地掘后忽见一肉物良正打之三日送于河其夜使人视之三更后车马甚众来至肉所问太嵗何故受此屈辱不雠报之太嵗曰彼正荣盛无奈之何暨明失所在【广异记】董表仪家在河沙塘东尝欲撤屋掘土隂阳人云太嵗居北方不可兴工既而掘深三尺许得肉块漫漫然董恶之投诸河讫亦无祸【传载】

　　筑墙太嵗工部员外张周封言旧庄在城东狗梁觜西尝筑墙于太嵗上一夕尽崩且意其基虚工不至率庄客指挥复筑之高未数尺炊者惊呌曰怪作矣遽视之饭数斗悉跃出地着墙匀若蚕子无一粒重者矗墙之半如界焉因谒巫酹地谢之亦无他【酉阳杂俎】

　　掘嵗得祸上元末复有李氏家不信太嵗掘之得一块肉相传云得太嵗者鞭之数百当免祸害李氏鞭九十余忽然腾上因失所在李氏家有七十二口死亡畧尽惟小葪公尚存李氏兄弟恐其家灭尽夜中令奴悉作鬼装束劫小葪便藏之唯此子得存其后袭封葪公【广异记】宁州有人亦掘得太嵗大如方状类赤菌有数千眼其家不识移至大路遍问识者有胡僧惊曰此太嵗也宣速埋之其人遽送旧处经一年人死畧尽【上】莱州即墨县有百姓玉丰兄弟三人丰不信方位所忌尝于太嵗上掘坑见一肉块大如斗蠕蠕而动遂填其坑肉随填而出丰惧弃之经宿肉长塞于庭兄弟奴婢数日内悉暴卒惟一女子存焉【酉阳杂俎】

　　热

　　热煑释名曰热爇也如火之烧热也或曰暑煑也如煑物也

　　溽暑礼曰季夏之月土润溽暑説文曰溽湿暑也焦金烂石夏至隂阳之防北方而物动于下南方物动于上故至日后为热焦金烂石也【春秋繁露】

　　防暍武王防暍人于柳下而天下懐【淮南子】武王见暍人王自左拥而右扇之【世説】

　　身热阪罽賔国武帝时剽杀汉使成帝时复遣使奉献谢罪杜钦説大将军王鳯不令使使向罽賔国曰此国道经大头痛小头痛之山赤土身热之阪令人身热无色头痛呕吐驴畜尽然【汉书】

　　夀麻夀麻之国爰有大暑不可以往【山海经】

　　赤帝所司南方之极自北戸之界至炎风之野赤帝祀融之所司【淮南子】

　　穿岸为室马援征武陵五溪蛮夷进营壶头贼乘高守隘水疾舩不得上防暑甚士卒多疫死援亦中病遂因乃穿岸为室以避炎气【本传】武陵记曰壶头山邉有石窟即援所穿室也室内有蛇如百斛舩大云是援之余灵也

　　渡泸诸葛亮出师表曰五月渡泸深入不毛【蜀志】益州记曰泸水即武侯渡处水有热气暑天不敢行

　　入水避暑葛洪从祖仙公毎大醉及夏天盛热辄入深水底入日乃出者正以能闭气胎息故耳【抱朴子】

　　露台桂馆一名甘泉作迎风观寒露台以避暑【潘岳关中记】热身熨妇荀奉倩与妇至笃冬月妇病热乃出中庭自取冷还以身熨之妇亡奉倩后少时亦卒以是获讥于世【世説】

　　镇心郑灼字茂昭励志好学多苦心热若时辄偃卧以镇心便起读诵其笃志如此【梁书】

　　避暑九成宫太宗欲幸九成宫马周上疏曰宫去京三百里本为避暑行也太上皇畱热处而陛下走凉处温清之道臣所未安太宗善其言【唐书】

　　童子叅见岑文本避暑山亭忽有报上清童子元宝衣浅服青衣曰此上清五铢服出门不见伺之东行数步于院墙下瞥然而没文本命工力掘之古墓中得古钱一枚文本方悟上清童子是青铜名元寳钱之文也【愽异志】积氷成山宗起凉殿拾遗陈知节上疏极谏上令九士召对时暑毒方甚上在凉殿座后氷激扇车风猎衣襟知节至赐坐石塌隂沉吟仰不见日四隅积氷成山帘水飞洒坐内含冻复赐氷屑麻饮陈体生寒粟腹中雷鸣再三请起方许上犹拭汗不已陈才及门遗泄狼籍逾日复召谓曰卿论事宜审勿以己方万乘也【庐陵官下记】

　　冷蛇申王有肉疾腹垂至骭宗召南方取冷蛇数脩赐之蛇长数尺色白不螫人执之冷如握氷申王腹有数约夏月置于约中不复觉烦暑【酉阳杂俎】

　　出征冐暑王承宗叛诏吐突承璀出讨兵老不决白居易上言今暑湿暴露兵气薫蒸虽不顾死孰堪其苦【本传】辟暑犀文宗延学士于内庭讨论经义李训讲周易微义颇叶于上意时方盛夏遂命取氷玉腰带及辟暑犀如意以赐训训谢之上曰如意足以与卿为谈柄也【神异】龙皮避暑韦澳孙宏大中时同在翰林盛暑上在太液池中宣二学士既赴召中贵人颇以絺绤为讶初殊未悟及就坐但觉寒气逼人熟视有龙皮在侧寻宣赐银饼饀食之甚美既而醉以醇酎二公因兹苦河鱼者数夕上窃知笑曰卿不奈事朕日进十数未尝有损银饼饀皆乳酪膏腴所制也【摭言】

　　鴈臣元魏时北夷酋长遣子入侍者常秋来春去以避中国之热时人谓之鴈臣【伽蓝记】

　　热风西域大流沙多热风触人及六畜皆迷仆【唐书】土热牂柯无城郭土热多霖雨稻粟再熟【上】

　　阳水有云大如车盖十余此阳水之气必暑有暍者【京房易飞】

　　褦襶古乐府诗云今世褦襶子触热向人家炙毂子云褦襶笠子也集韵解云褦襶不晓事

　　不畏盛暑吕公着居家夏不排窻不挥扇冬不附火一日盛夏杨大夫懐寳字器之将赴镇戎军倅来辞器之乃吕氏甥公着于西窻下烈日中公裳对饮三杯器之汗流浃背公凝然不动【杂志】

　　氷鼠北方曾氷万里厚百丈有磎鼠在氷下土中焉行如鼠食草木肉重千斤可以作脯食之已热其毛八尺可以为褥卧之却寒其皮可以鼓声闻千里有美尾可以来鼠此尾所在鼠聚今江南鼠食草木为灾此类也【神异经】

　　铄石楚辞云魂兮归来东方不可以托十日代出流金铄石抱朴子云朱颷铄石不能靡萧之木

　　南方生热隂阳应象大论云南方生热注阳气炎灼故生热暄暑成燠热之用也五运行大论注云暄暑郁蒸热之化也炎赫沸腾热之用也又云太虚昏翳其若轻尘山川悉然热之气也大明不彰其色如丹郁然之气

　　也若形云恭升从然【阙】　乍盈下【阙】　　　　也【内经】伊郁感乎溽暑之伊郁而虑性命之所乎【景福殿赋】

　　烂渭贾谊旱云赋隆盛暑而无聊兮煎砂石而烂渭汤风至而含热兮羣生闷满而愁愦亩亩枯槁而失泽兮壤石相聚而为害

　　焦金隂阳之防冬合北方而物动于下夏合南方而物动于上上下之大动皆在日至之后为寒则凝氷烈地为热则焦沙烂石气之精异于是【繁露】

　　寒

　　捍释名曰寒捍也捍格也

　　説文曰寒也从雨执声凛清寒也

　　义气天地严凝之气始于西南而盛于西北此天地之义气也【礼记】

　　北方生寒应象论云北方生寒注隂气凝冽故生寒藏清惨冽寒之用也运行论注云凝惨氷雪寒之化也凛冽霜雹寒之用也柔耎之物遇寒则坚寒之化也大虚澄净黑气浮空天色黯然髙空之寒气也若气似散麻本末皆黑防见川泽之寒气也太虚清白空尤雪映遐迩一色山谷之寒气也太虚白昏火明不翳如雾雨气遐迩肃然北望色凝雰夜落此水气所生寒之化也太虚凝隂白埃昏翳天地一色逺视不分此寒湿凝结雪之将至也地裂水氷河渠干涸枯泽浮咸木敛土坚是土胜水氷不得自清水所生寒之用也

　　大火中大火寒暑之也火星中而寒暑退【豳七月注】单襄【公曰】火见而清风戒寒【国语】张趯曰火中寒暑乃退注心以季夏昏中而暑退季冬旦中而寒退【左昭三】

　　挟纩楚子围萧申公巫臣曰师人多寒王巡三军拊而勉之三军之士皆如挟纩【左宣十二】

　　出裘衣寒贾子云楚王当戸而立愀然有寒色曰寡人尚然奈百姓何乃出府裘以衣寒者也【北堂书抄】

　　筑台景公起火台嵗寒役之冻馁者有焉公延晏子坐饮酒乐晏子歌曰庶民之冻我若之何奉上靡弊我若之何歌终喟然流涕公止之曰子殆为大台之役夫寡人将罢【晏子春秋】

　　凿池卫灵公天寒凿池宛春諌曰天寒起役恐伤民公曰天寒乎宛春曰公衣狐裘坐熊席隅有灶是以不寒今民衣敝不补履决不组君则不寒矣民则寒矣公曰善令罢役左右以諌曰君凿池不知天之寒也而春也知之以春之知之也而令罢之福将归于春也而怨将归于君公曰不然夫春也鲁国之匹夫也而我举之夫民未有见焉今将令民以此见之曰春也有善于寡人有也春之善非寡人之善欤【吕氏春秋】

　　解裘田单为齐相过淄水有老人涉淄而出不能行寒坐于沙中乃解裘衣之襄王曰单之后施欲取我国乎有贯珠者闻之曰不如因以为已善乃下令曰寡人忧民之寒而单解裘衣人称寡人之意于是闾里相与语曰田单之爱人乃王之教也【战国防】

　　加衣昔者韩昭侯醉而寝典冠者见君之寒也故加衣于君之上觉寝而説问左右曰谁加衣者左右对曰典冠君因兼罪典衣与典冠其罪典衣以为失其事也其罪典冠以为越其职也非不恶寒也以为侵官之害甚于寒故明主之畜臣臣不得越官而有功不得陈言而不当越官则死不当则罪守业其官所言者贞也则羣臣不得朋党相为矣【韩子】

　　天寒后门戎夷违齐如鲁天大寒而后门与弟子一人宿于郭外寒愈甚谓其弟子曰子与我衣我活也我与子衣子活也我国士也为天下惜死子不肖人也不足爱也子与我子之衣弟子曰夫不肖人也又恶能与国士之衣哉戎夷太息叹曰嗟夫道其不济夫解衣与弟子夜半而死弟子遂活【吕氏春秋】

　　赐绨袍范睢相秦魏须贾使秦睢微行弊衣间出见须贾贾曰今叔何事范睢曰臣为人佣赁须贾意哀之畱与坐饮食曰范叔一寒如此哉乃取一绨袍以赐之【史记】四月寒秦始皇九年四月寒冻民有死者【洪范五行传】堕指上闻韩王信降匈奴上将击之连战乘胜逐北至楼烦防天寒士卒堕指者十二三【汉书】

　　积隂鼂错上疏曰夫狐貉之地积隂之处也木皮三寸水厚六尺食肉而饮酪其人密理鸟兽毳毛其性能寒【汉书】

　　忍寒元帝时汉中道人王仲都能忍寒乃于盛寒日令袒衣载以驷马于昆明池上环水而走御者厚衣狐裘甚寒而仲都独无变色【桓谭新论】

　　月旁寒河东项曼都好道学仙去家二年而反曰去时有数仙人将上天离月数里而止月之旁其寒凄凄【论衡】八月大寒王莽天鳯四年八月莽亲之南郊铸作威斗是日大寒百官人马有冻死者【汉书】

　　不得归寝严遵者与光武俱为诸生逰涉汝頴同行精学暮夜宿息二人勤学寒不得归寝更相谓曰后日豪贵忆此之难勿相忘别后数年光武即位下诏征遵遵不至【钟离意别传】

　　上豆粥王郎起兵上自东南驰夜至芜蒌亭时天寒冽众皆饥疲冯异上豆粥明旦上谓诸将曰昨得公孙豆粥饥寒俱解【东观汉书】

　　盛夏寒盛夏多寒韦彪上疏谏曰臣闻政治之本必须隂阳伏见立夏以来当暑而寒殆刑罚刻急郡国不时令之所致也【谢承书】

　　六月如冬献帝初平四年六月寒风如冬时【续五行志】大寒吐火葛仙公与客谈语时天大寒仙公谓客曰居贫不能人人得炉火请作一大火共致暖者仙公因吐气火赫然从口出须臾火满屋客皆热脱衣【别传】

　　毒害窦武上表曰今日大寒过节毒害鸟兽城旁竹栢皆为伤死

　　龙涸常寒六月二十六日发龙涸昼夜肃肃常寒不复得脱袴将从七十二人面尽黎黒口唇青【沙州记】辟寒金嗽金鸟出昆明国形如雀色黄常翺翔于海上魏明帝时其国来献此鸟饴以真珠饮以龟脑鸟常吐金屑如粟铸之可以为器此鸟不畏霜雪乃起小台处之名曰辟寒台皆用水精为户牖使内外通光宫人争以鸟吐之金用餙钗佩谓之辟寒金故宫人相嘲曰不服辟寒金郍得帝王心不服辟寒钿郍得帝王怜【拾遗记】谁似辟寒金聊借与空牀暖【古乐府】

　　凌破河桥永宁二年十二月大寒凌破河桥【晋朝杂事】八月寒冻十三年春二月虎率三公九卿躬耕籍田后率三夫人命妇先蚕近都是嵗八月雨雪大寒行旅冻死【石虎别传】

　　鹤语寒大兴二年冬大雪南州人见二白鹤语于桥下曰今兹寒不减尧崩年也于是飞去【异】

　　伤民大兴四年大寒伤民氷厚时王敦肆乱杀戮忠良【晋朝杂事】

　　入宫酷寒桓入建康宫逆风迅激旌旗不立法章仪餙一皆倾偃是月酷寒【晋中兴书】

　　竒寒魏使崔劼曰今嵗竒寒江淮亦氷【酉阳杂俎】

　　辟寒犀开元二年冬至交趾国进犀一株色黄如金使者请以金盘置于殿中温温然有暖气袭人上问其故使者对曰此辟寒犀也顷自隋文帝时本国曾进一株至今日上甚悦厚赐之【天寳遗事】

　　裂肤凉州都督杨敬述使官属卢公等勒兵讨突厥防大寒裂肤士卒不能张弓矢乃败【唐书】

　　引避钱徽拜左丞防宣墨麻羣臣在庭方大寒稍稍引避徽素恭谨不去立乆而仆【上】

　　嵗苦寒文宗时大臣新族死嵗苦寒外情不安【李石传】却寒帘咸通九年同昌公主下降锡钱五百贯仍罄内库寳货以实其宅更赐金麦银粟数斛堂设连珠之帐绩真珠以成也却寒之帘类玳瑁班有紫色云寒鸟骨所为也则未知何出【杜阳杂编】

　　辟寒香同昌公主乘七寳步辇缀五色玉香囊贮辟寒香异国所献也【杜阳编】辟寒香丹国所出【异国】

　　辟寒鲫东南方海中有祖洲上有烜湖其内鲫鱼出焉长八尺食之宜暑而避风寒之气此鱼状即与江湖小鲫相类耳【神异经】寻阳有青林湖鲫鱼大者二尺余小者满尺食肥美亦可止寒热也【酉阳杂俎】

　　沈寒陆业通连珠曰烈火流金不能焚景沈寒凝海不能结氷

　　不周不周之国地寒【括地图】思赋纵余緤乎不周五寒单快曰国有五寒而氷冻不与焉一曰政外二曰女厉三曰谋泄四曰不敬卿士而国家败五曰不能治内而务外此五者一见虽祠无福除祸必得致福则贷【说】

　　折绵阮籍歌云阳和微弱隂气竭海冻不流绵絮折呼吸不通寒冽冽庾肩吾诗劲气方凝酒清威正折绵折骨魏应璩新诗曰岚山寒折骨面目尽生疮【岚山羌中山名】寒暴防曰寒者小人暴雪专权居位无道有位适罚无法又杀无罪其寒必暴杀

　　寒门北方有北极之山曰寒门【淮南子】注积寒所在故曰寒门楚辞踔絶垠于寒门大人赋轶先驱于寒门宂居挹楼国地寒人多宂居【广志】

　　隂阳【避忌】

　　气异隂阳气不同处万物生焉冬三月之时草木既死万物各异藏故阳气避之藏伏壮于内使隂阳得成功于外夏三月之时万物遂长隂气避之下藏伏壮于内而万物亲而信之阳者主生万物方夏三月之时大热不至则万物不能成隂气主杀方冬三月之时地不内藏则根荄不成即春无生故一时失度即四序为不行【越絶】防扬隂防也气在内奥防也阳扬也气在外发扬也【释名】三合独隂不生独阳不生独天不生三合然后生【谷梁庄】天道天道之天者在隂阳阳为徳隂为刑刑主杀而德主生是故阳常居大夏而以生育养长为事隂常居大冬而积于空虚不用之处以此见天之任徳不任刑也天使阳出布施于上而主嵗功使隂入伏于下而时出佐阳阳不得隂之助亦不能独成嵗终阳以成嵗为名此天意也【前汉董仲舒传】

　　推移利用春秋冬夏隂阳之推移也时之短长隂阳之利用也日夜之易隂阳之化也【管子】

　　天地大理隂阳者天地之大理也四时者隂阳之大经也刑徳者四时之合也【上】

　　处隂处阳春采生秋采蓏夏处隂冬处阳此言圣人之动静开阖诎信浧儒取与之必因于时也【上】

　　分昼夜一昼一夜隂阳分索夜道极隂昼道极阳阳不极则隂不萌隂不极则阳不牙【摛】

　　徳义顺帝梁后云夫阳以慱施为徳隂以不专为义螽斯则百福之所由兴【后汉书】

　　天经立天之经曰隂与阳阳不隂无与合其施隂阳所以抽啧也啧情也抽理也【攡】

　　舒惨张平子西京赋夫人在阳时则舒在隂时则惨此牵乎天者也

　　施化阳尊隂卑盖乃天性阳性纯而能施隂体顺而能化【后茍爽传】

　　闭开甘泉赋帅尔隂闭霅然阳开晋灼曰帅聚也霅散也文子曰与隂俱闭与阳俱开韩文春生秋杀阳开隂闭

　　饶乏阳动吐隂静翕阳道常饶隂道常乏隂阳之道也【告】

　　闭隔万物之中以人为贵故圣人养之以君成之以化顺四时之宜适隂阳之和隂阳闭隔则二气否塞二气否塞则人物不昌风雨不时风雨不时则水旱成灾【后汉】天地之方一隂一阳天地之方乃文乃质王道之纲【賔戏】抱负万物负隂而抱阳中气以为和【老子】

　　动静知天乐者静而与隂同徳动而与阳同波【庄天道】肃赫至隂肃肃至阳赫赫肃肃出乎天赫赫发乎地两者交通成和而物生焉【田子方】

　　错行隂阳错行则天地大絯于是乎有雷有霆【庄外物】气大天地者形之大者也隂阳者气之大者也隂阳相照相盖相治【庄则阳】

　　徳刑天道之常一隂一阳阳者天之徳也隂者天之刑也天之道任阳不任隂王者之道任徳不任刑顺天也【繁露】阳行于顺隂行于逆逆行而顺顺行而逆者隂也是故天以隂为权以阳为经阳出而雨隂出而北经用于盛权用于末以此见天之显经隠权前徳而后刑也故曰阳天之徳隂天之刑也阳气暖而隂气寒阳气子而隂气夺阳气仁而隂气戾阳气寛而隂气急阳气爱而隂气恶阳气生而隂气杀是故阳常居实位而行于盛隂常居空虚而行于末天之好仁而近恶戾之变而逺大徳而小刑之意也先经而后权贵阳而贱隂也【上】据隂阳之行终各六月逺近同度而所在异处隂之行春居东方秋居西方夏居空右冬居空左夏居空下冬居空上此隂之常处也隂之行春居上冬居下此阳之常处也隂终嵗四移而阳常居实非亲阳而疎隂任徳而逺刑与

　　位休阳气始出东北而南行就其位也西转而北入藏其休也隂气始东南北行亦就其位也西转而南入屏其服是故阳以南方为位以北方为休隂以北方为位以南方为休阳至其位而大暑热隂至其位而大寒冻阳至其休而入化于地隂至其伏而避徳于下是故夏出长于上冬入化于下者阳也夏入守虚地于下冬出守虚位于上者隂也阳出实入实隂出空入空天之任阳不任隂好徳不好刑如是也故隂阳终嵗各一出【上】治隂阳武后诏问调元气之道陈子昂对曰元气天地之始万物之祖王政之大端也天地莫大于隂阳万物莫灵于人王政莫先于安人故人安则隂阳和隂阳和则天地平天地平则元气正昔黄帝合宫有虞总期尭衢室夏世室皆所以调元气治隂阳也夏商之末桀纣昏暴隂阳乖行天地震怒【唐书】

　　渎为灾武后尝以季秋出朝视事宰相以为祥杜景俭曰洪范五行传隂阳不相夺伦渎之即为灾春秋云冬无纯阳夏无伏隂春无凄风秋无苦今已秋矣草木黄落而忽生此花渎隂阳也【旧唐】

　　愆候开元初张廷珪上疏顷隂阳愆五谷失稔关辅尤剧【唐书】

　　天地之道黄帝曰隂阳者天地之道也万物之纲纪变化之父母生杀之本始神明之府也故积阳为天积隂为地隂静阳躁阳生隂长阳杀隂藏阳化气隂成形【素问】把握上古有真人者提挈天地把握隂阳中古有至人者淳徳全道和于隂阳调于四时【上】

　　天隂天阳隂中有隂阳中有阳平旦至日中天之阳阳中之阳也日中至黄昏天之阳阳中之隂也合夜至鸡鸣天之隂隂中之隂也鸡鸣至平旦天之隂隂中之阳也

　　彰兆天地之动静神明为之纪隂阳之升降寒暑彰其兆

　　阜生肃杀阳面阜生隂而肃杀天之能也阳而艺树隂而揫敛人之能也【刘禹锡天论】

　　尊卑阳者隂之长也其在鸟则雄为阳雌为隂其在兽则牡为阳而牝为隂其在民则夫为阳而妇为隂其在家则父为阳而子为隂其在国则君为阳而臣为隂故阳贵而隂贱阳尊而隂卑天之道也【説】

　　隂阳家隂阳之术大详而众忌讳使人拘而多畏夫隂阳四时八位十一度二十四节各有教令曰顺之者昌逆之者亡未必然也故曰使人拘而多畏【司马迁传】隂阳家者流盖出于羲和之官敬顺昊天歴象日月星辰敬授民时此其所长也及拘者为之则牵于禁忌泥于小数舍人事而任鬼神【艺文志】

　　象法天失隂阳则乱其道地失隂阳则乱其财人失隂阳则絶其后君臣失隂阳则其道不理五行四时失隂阳则为灾今天垂象为人法故当承顺之也【太平经】为御大丈夫以四时为马隂阳为御【文子】

　　五行

　　行首九畴天锡禹洪范九畴初一曰五行一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土水曰润下火曰炎上木曰曲直金曰从革土爰稼穑润下作咸炎上作苦曲直作酸从革作辛稼穑作甘【洪范】

　　人用水火者百姓之求饮食也金木者百姓之所兴作也土者万物之所资生也是为人用【书大义】

　　五材天生五材民并用之废一不可谁能去兵【襄左传】五行即五材也言五者各有材干也谓之行者若在天则五气流行在地世所行用也【书正义】

　　五体微着万物之本有生于无着生于微及其成形亦以微着为渐五行先后亦以微着为次五行之体水最微为一火渐着为二木形实为三金体固为四土质大为五【洪范疏】

　　更王古之王者易代改号取法五行五行更王终始相生亦其宜是以太皥配木炎帝配火黄帝配土少皥配金颛顼配水【家五帝】

　　分时季康子问五帝之名不知其实孔子曰天有五行木水金火土分时化育以成万物其神谓之五帝【上】五正季康子曰勾芒为木正祝融为火正蓐收为金正亢宜为氷正后土为土正此五行之主而不乱称曰帝者何子曰五正者五行之官名五行佐成土帝故称王帝【上】

　　五神木神则仁金神则义火神则礼水神则智土神则信【中庸郑注】

　　五音协之五行则角为木商为金祉为火羽为水宫为土【前律歴志】

　　胜负夫火热而水灭之金刚而火销之木强而金伐之水流而土遏之惟造化者物莫能胜也【淮南子】

　　五物万物盈于天地之间而其为物最大且多者有五曰水火木金土其用于人也非此五物不能以为生而阙其一不可是以圣王重焉夫所谓五物者其见象于天也为五星分位于地也为五方行于四时也为五徳禀于人也为五常播于音律为五声发于文章为五色而总其精气之用谓之五行【唐志】

　　五官天地之气合而为一分为隂阳判为四时列为五行行者行也其行不同故谓之五行五行者五官也比相生而间相胜也【繁睿】

　　天次天有五行木五行之始水五行之终土五行之中也此其天次之序也木生火火生土土生金金生水水生木此其父子也木居左金居右火居前水居后土居中央此其父子之序相受而布是故木受水而火受木土受火金受土水受金也诸授之者皆其父也受之者皆其子也常因其父以使其子天之道也是故木已生而火养之金已死而木藏之火乐木而养以阳水克金而丧以隂土之事天竭其忠故五行者乃孝子忠臣之行也【上】

　　母子相生水生木木生火火生土土生金金生水子生母曰义母生子曰保子母相得曰专母胜子曰制子胜母曰困【淮南子】

　　三辰生状木生于亥壮于卯死于未也三辰皆木也火生于寅壮于午死于戌三辰皆火也土生于午壮于戌死于寅三辰皆土也金生于巳壮于酉死于丑三辰皆金也水生于申壮于子死于辰三辰皆水也【上】

　　五胜岐伯曰五胜更立木得金而伐火得水而灭土得木而达金得火而鈌水得土而絶万物尽然不可胜竭【实命全形论】勾如曰桓缪据五胜之便而列六国【呉越春秋】五运太虚廖廓肇基化元万物资始五运终天【天元纪大论】五运相袭周而复始时立气布如环无端【六节藏象论】夫五运之政犹权衡也高者抑之下者举之化者应之变者复之此生长化成收藏之理气之常也失常则天地四塞矣【气交变大论】注五运谓五行之气应天之运而王化者也宋均保干图注曰五运五行用事之运

　　五化木曰敷和火曰升明土曰备化金曰审平水曰静顺敷和之纪木徳周行阳舒隂布五化宣平升明之纪正阳而治徳施周普五化均衡僃化之纪气协天休徳流四政五化齐脩审平之纪收而不争杀而不犯五化宣明静顺之纪藏而勿害治而善下五化咸整其不及木曰委和火曰伏明土曰卑监金曰从革水曰涸流其太过木曰发生火曰赫曦土曰敦阜金曰坚成水曰流衍【素问】

　　更用易干凿度孔子曰立徳之数先立木金水火土徳各三百四嵗五徳备凡千五百二十嵗太终复初故曰五行更用【郎顗传注】

　　相本地秉隂窍于山川播五行于四时五行之动迭相竭也五行四时十二月还相为本也【礼运】

　　更运应吉甫华林集诗五徳更运膺箓受符注七畧曰邹子有终始五徳言土徳不胜木徳继之金徳次之火徳次之水徳次之春秋命歴次曰五徳之运同徴合符膺箓次相代

　　生殖展禽曰天之王辰民所以瞻仰也地之五行所以生殖也【鲁语】

　　杂成岐伯曰先王以土与金木水火离以成百物【郑语】万物之本五行万物之本天地百物莫不用之【洪范疏】九谷之宗唐志五行者九谷之宗也人禀五行之全气以生故于物为最灵九畴五行之说前贤所以穷治乱之变谈天人之际【菁华】

　　旸木为雨金为旸火为燠水为寒土为风【礼器注】协竒五常协之五行则角为木商为金徴为火羽为水宫为土【前志】

　　异位五行异位千变万化繁育庶类【晋志】

　　尊天五行者犹言为天行气之义也地之承天犹妇之亊夫臣之事君也谓其位卑卑者事亲故自周于一行尊于天也水位在北方者隂气在黄泉之下任养万物水之为言准也隂化沾濡水生木木在东方者阳气始动万物始生木之为言触也阳气动跃火在南方者阳在土万物垂枝火之为言委随万物布施火之为言化也阳气用事万物变化也金在西方者隂始起万物禁止金之为言禁也土在中央中央者主土含万物土之为言吐也【白虎通】

　　徳性清洁润下水之用也炎上翕赩火之性也柔软曲直木之性也坚劲从革金之性也安静稼穑土之徳也【素问注】

　　体用澄澈流衍水之体也漂荡没溺水之用也光显炳明火之体也燔燎焦然火之用也长短曲直木之体也干举机发水之用也从革坚刚金之体也锋刃铦利金之用也敦静安镇羣品以生土之体也含垢匿秽为变化母土之徳也【上】

　　五行神遁甲开山图云五龙见教天皇荣氏解云五龙爰皇后君也兄弟四人皆人面龙身长曰角龙木仙也次曰徴龙火仙也次曰商龙金仙也次曰羽龙水仙也父曰宫龙土仙也父与诸子同得仙治在五方今五行之神也

　　五常形气五行者五常之形气也书云初一曰五行次二曰羞用五事言进用五事以顺五行也貌言视听思心失而五行之序乱五星之变作皆出于律歴之数而分为一者也【汉艺文志】

　　五性顺逆田猎不宿饮食不享出入不节夺民农时及有奸谋则木不曲直弃法律逐功臣杀太子以妾为妻则火不炎上治宫室饰台榭内淫乱犯亲戚侮父兄则稼穑不成好战攻轻百姓饰城郭侵邉城则金不从革简宗庙不祷祠废祭祀逆天时则水不润下【洪范五行传】洪范五行箕子为武王陈禹所有洪范之书条其事为九类别其说为九章谓之九畴考其说初不相附属而刘向为五行传乃取其五亊皇极庶证附于五行以为八事皆属五行至于八政五纪三徳稽疑福极之类又不能附至俾洪范之书失其伦理所谓旁引曲取而迁就其说也然自汉以来未有非之者【唐志】

　　先后大禹谟曰水火金木土谷惟修洪范曰水火金木土月令曰春木夏火中央主秋金冬水其言先后不同者大禹谟之所主者养民之政故以五行之相尅而言之尅下为财故也洪范之所主者自然之数故以五行之生数言之举生数则成数可知矣月令之所主者四时之令故以五行相生之序言之【示儿编】

　　厯数岑羲为敬晖等论武氏表帝王之厯数必应乎五行水盛则火衰木衰则金盛天地之运也必合乎四时春往则夏来暑退则寒集则知五行之数帝王不可违违之则宗社不安生人不理四时之序天地不能变变之则霜露不均水旱交错【唐文粹】

　　蕴达水潜故蕴为五精火飞故达为五臭木茂故华为五色金坚故实为五声土和故滋为五味【关尹子】

　　天中记卷六

<子部,类书类,天中记>

　　钦定四库全书

　　天中记巻七

　　明　陈耀文　撰

　　地

　　万物之祖地者元气所生万物之祖也地之言施也谛也应施变化审谛不误敬始重终故谓之地也【白虎通】含吐应节地者易也言养物懐仁交易变化含吐应节故其立字土力于一者为地【元命包】

　　右转地所以右转者气浊精少含隂而起迟故转右迎天佐其道【上】

　　后定太极初构清浊始分故天先成而地后定【抱朴子】浊隂积隂为地故地者浊隂也【素问】

　　方广地承天故定寜地定寜万物形地广厚万物聚定寜无不载广厚无不容地势深厚水泉入聚地道方广故能乆长【文子】

　　政本地者政之本也地不均平和调则政不可正也【管子】万物之本地者万物之本原诸生之根苑【上】

　　经纬牝牡子夏曰啇闻山书曰地东西为纬南北为经山为积德川为积刑高者为生下者为死丘陵为牡谿谷为牝蜯蛤珠与日月而盛虗是故坚土之人刚弱土之人柔土之人大沙土之人细息土之人羙防土之人丑【家语】

　　天根地者底也底之言着也隂体下着也其神曰祗祗成也育生万物备成也形有高下气有刚柔物有巨细味有甘苦镇之以五岳积之以丘陵播之以四渎流之以百川盖气自然之体也发气黄泉周伏回转以生万物也天之根本也云于是乎出日月星辰于是乎陈霜雪于是乎降形西北高而东南下东西长南北短其尽四海者也炎气欝蒸景风荡物地之张也秋风荡生凉气肃然地之闲也【物理论】

　　媪神地者其卦曰坤其德曰母其神曰祗亦曰媪大而名之曰黄地祗小而名之曰神州亦名后土【上】汉书曰惟防元尊媪神蕃厘经纪天地作成四时师古曰媪地神也又曰海内安寜兴文匽武后土冨媪昭明三光张晏曰媪老母称也坤为母故称媪海内安定富媪之助耳人下子贡问孔子曰赐为人下未知所以为人下之道也孔子曰为人下者其犹土乎种之则五谷生焉掘之则甘泉出焉草木植焉禽兽育焉生人立焉死人入焉多其功而不言为人下者其犹土乎【説苑】

　　人臣犹土夫人臣犹土也万物载焉而不辞其重水渎汚焉而不辞其下草木植焉而不有其功【杜恕笃论】

　　上地凡居地有大利而无小害者此上地也【物理论】下元下元者地气也为万物始生育长养盖藏之主【乐声仪】

　　万物所陈元气初分轻清为天重浊为地万物所陈列也徐曰地者迆也迆而高也山岳丘陵坟衍迆而卑也臯隰污潢故曰地有二形高下平也【説文】

　　牧生地之为言嫓也承天行其义也山陵之大非地不制含功以牧生也【春秋説题辞】

　　仁禽子问天与地孰仁墨子曰翟以地为仁太山之上则封禅焉培塿之侧则生松栢下生黍苖莞蒲水生鼋鼍鱼民衣焉食焉家焉死焉地终不责德焉故翟以地为仁【墨子】

　　地理天有日月星辰谓之文地有山川陵谷谓之理【论衡】丘陵坟衍普天之下华岳列居河海所流丘陵坟衍緫谓之地【圣证论】丘陵原隰阪险緫而曰地【月令章句】

　　地无两形夫土地者百姓之所蹈也殊无两形之致矣而谈者强谓之异体地云者都大之名土者细属之号国寜有有地无土有土无地之处乎【万机论】

　　任萌地顺受泽谦虗开张含泉任萌滋物归中【援神契】吐物土地之吐生万物者也二象地之土地之中吐物出形也【説文】地当隂阳之中能吐生万物者土【书郑注】孔鼂云能吐生百谷谓之土【圣证论】

　　王四季土所以王四季者何木非土不生火非土不荣金非土不成水非土不高扶防助衰歴成其道故五行更生亦曰土【白虎通】上五行之中央主于四季各十八日金父土者金之父也【句吉帝命验】

　　积块杞人有忧地壊身亡所寄者晓者曰地积块耳充塞四虚亡处亡块若躇歩跐蹈终日在地上行止柰何忧其壊【刻子】

　　积形长庐子曰山岳也河海也金石也火木也此积形之成乎地者也【上】

　　食本四海之内六合之间曰奚贵曰贵土土食之本也【申子】

　　常静地道不作是以常静地道常静是以正方【上】贵贞天道贵信地道贵贞不信不贞万物不生【汉书】方贞反骚云正皇天之清则度后土之方贞应劭曰平正司法者莫过于天养物均调者莫过于地【上】方舆束晳补亡诗曰漫漫方舆廽廽洪覆翰曰方舆地也宋玉大言赋曰方地为舆圆天为盖曽子曰天道曰员地道曰方淮南子曰大丈夫以天为葢则无不覆也以地为舆则无不载也

　　方仪卢子谅诗亹亹圆象运悠悠方仪廓注天地曰两仪故曰方仪也

　　棊局阳动而隂静天廻而地游地若浮舟方如棊局【杨浑天赋】

　　骨脉皮毛地以山为之辅佐石为之骨川为之脉草木为其毛土为其肉三尺以上为粪三尺以下为地【慱物志】太空地厚万里其下得太空四角下有自然金然金柱輙方圆五千里【闗令内传】

　　两戒唐天文志初贞观中李淳风撰法象志北戒自积石负终南地络之隂东及大华逾河并雷首底柱王屋太行北抵常山之右乃东循塞垣至濊貊朝鲜是谓北纪所以限戎狄也南戒自岷山嶓负地络之阳东及太华连啇山熊耳外方桐栢自上洛南逾江汉擕武当荆山至于衡阳乃东循岭徼达东瓯闽中是谓南纪所以限蛮夷也故星传谓北戒为胡门南戒为越门四防地有四防冬至地上行北而西三万里夏至地下行南而东三万里春秋二分是其中矣地常动移而人不知譬如人在大舟中闭牗而坐舟行不觉也【尚书考灵耀】四极四荒东至防逺西至邠国南至濮鈆北至祝栗谓之四极孤竹北户西王母日下谓之四荒九夷八狄七戎六蛮谓之四海距齐州以南载日为丹穴北载斗极为空同东至日所出为太平西至日所入为太防【尔雅】四方溟渤涨洋此天地之所以限东徼也恶溪沸海此天地之所以阻南徼也防河悬度之设乎西潮海沙子之设乎比北天地之所遮西而制北者也激漳雾于东维界黒水于南极泄流沙于西陲决弱水于北灭此天地之所以界四维也【路史前纪巻四】

　　五沃五沃之土其土冝杏【管子】

　　五地周礼曰大司徙掌天下地土之图周知九州之地域广输之数辩五地之物生一曰山林动物冝毛植物冝皁物二曰川泽动物冝鳞植物冝膏物三曰丘陵动物冝羽植物冝覈物四曰坟衍动物冝介植物冝防物五曰原隰动物冝羸植物冝丛物注曰东西为广南北为轮皁栢栗膏杨桞覈李梅防王棘丛萑苇之属五土夫地有五土之冝各有高下【范子计然】分别五土视其高下若田冝黍稷下田冝稻麦丘陵阪险宜种枣栗【孝经郑注】

　　六区思赋上下无常穷六区注六区上下四方也六极天有六极注四方上下

　　六体裴秀武帝时为司空为地图十八篇制图之体有六一曰分率以辩广轮之度二曰凖望以正彼此之体三曰道理以定所由之数四曰高下五曰方邪六曰迂直此三者各因地制冝以校夷险之异以六者参而考之【晋书】隋宇文恺曰裴秀舆地以二寸为千里

　　六幕礼乐志纷纭六幕浮大海师古曰六幕犹言六合也

　　七表天有五行地有五岳天有七星地有七表天有八气地有八风天有九道地有九州天有四维地有四凟【河图括地象】

　　八区杨雄传咸营于八区师古曰八区八方也

　　八纮烛六合耀八纮师古曰八纮八方之纲维也八埏封襌书下泝八埏孟康曰埏地之八际也言徳下流于地之八际

　　八荒过秦论并吞八荒师古曰八荒八方荒忽极逺之地也

　　八柱天有九部八纪地有九州八柱东南神州曰晨土正南卭州曰深土西南戎州曰防土正南弇州曰开土正中冀州曰白土西南柱州曰肥土北方州曰成土东北咸州曰隠土正东扬州曰信土昆仑山为柱气上通天昆仑者地之中也地下有八柱柱广十万里有三千六百轴互相牵制名山大川孔穴相通【河图括地象】八殥九州之外乃有八寅亦方千里自东北方曰大泽曰无通东方曰大渚曰少海东南方曰具区曰无泽南方曰大夣曰浩泽西南方曰渚资曰丹泽西方曰九区曰泉泽西北方曰大夏曰海泽北方曰大曰寒泽凡八寅八泽之云是九州【淮南子】

　　八纮八寅之外乃有八纮亦方千里自东北方曰和丘曰荒土东方曰棘林曰桑野东南方曰大穷曰众女南方曰都广曰反户西南方曰焦侥曰炎土西方曰金丘曰沃野西北方曰一目曰沙所北方曰积氷曰委羽凡八纮之气是出寒暑以合八正必以风【上】

　　八极八纮之外乃有八极自东北方曰方土之山曰苍门东方曰东极之山曰开明之门东南方曰波母之山曰阳门南方曰南极之山曰暑门西南方曰编驹之山曰白门西方曰西极之山曰阊阖之门西北方曰不周之山曰幽都之门北方曰北极之山曰寒门凡八极之云是天下八门之风是节寒暑八纮八寅八泽之云以九州而和中土【上】伯昬无人曰夫至人者上闚青天下潜黄泉浑斥八极神气不变【庄子】

　　八方司马相如传六合之内八方之外师古曰四方四维谓之八方河图龙文曰镇星光明八方归德

　　八聴天有八风噫气也地有八听孔窍也

　　九则楚词曰地方九则何以坟之康回凭怒地何以西南倾注坟分也谓九州之地凡九品禹何以能分别之康回共工也

　　九地凡九地一为沙泥二泽池三沚崖四下田五中田六上田七下山八中山九上山【太经】

　　九土登徒子好色赋周览九土足歴五都思赋思九土之殊风曹子建责躬诗朱旗所拂九土披攘

　　九壤补亡诗茫茫九壌注九壌九州

　　九域韩诗曰方命厥后奄有九域薛君曰九域九州【选注】十形夫土地皆有形名而人莫察焉有龙体有鳞鳯貌有弓弩势有斗升象有张舒形有塞闭容有隠真之安有累夘之危有膏腴之利有塉埆之害此十形者气势之始终隂阳之所极也【物理论】

　　方载从上临下八万里天以圆覆地以方载【考灵耀】地户天不足西北地不足东南西北为天门东南为地户天门无上地户无下【河图括地象】

　　坤灵坤灵定位川泽攸同泽有所注川有所通【后汉杨厥碑】舒形地以舒形万象咸载【钩命决】

　　灵静天成于外地定于内天躰于阳故圆以动地体于隂故平以静动以行施静以合化天以阳廻地以隂淳是故天致其禀气舒光地致其静承施候明天以以顺动不失其中则四时顺至寒暑不减致生有节故品物用生地以灵静作合承天清化致养四时而后育故品物用成凡至大莫如天至厚莫若地至多莫若水至空莫若土至华莫若木至实莫若金至无莫若火【灵宪】出云起土无位而道在故太一不兴化人主不任部地出云起以合从天下动劳出于地功归于主【元命包】不能天不能冬莲春菊是以圣人不违时地不能洛橘汶貉是以圣人不违俗【文始真经】

　　黄泉天以不见为地以不形为人以心腹为天奥西北鬰化精也地奥黄泉隠魄荣也人奥思虑含至精也【太经】

　　十二分地有十二分王侯之所居也【春秋内事】

　　得一天得一以清地得一以寜谷得一以盈天无以清将恐裂地无以寜将恐发谷无以盈将恐竭【老子】

　　九圃洛书曰人皇始出于提地之口九男兄弟相像以别长九州为九囿人皇乃有中州八辅

　　九淮南子曰神农皇帝剖判大宗窍领天地袭九窽重九注窍通也领理也袭法也形也言因九天九地之形法以通理也

　　黄垆淮南子曰女娲功烈上际九天下契黄垆注上与九天接下契至黄垆黄泉下有垆土也又云放乎九天之上蟠乎黄垆之下曹植诗抱罪黄垆

　　方州淮南子曰女娲氏背方州抱圆天注方州地也文子作负方州

　　九州人皇氏分九州神农始立地形甄度四海逺近山川林薮故至东西九十万里南北八十一万里【春秋命厯序】黄帝受命风后受图割地布九州【周公职録】黄帝旁行天下方制万里画壄分州得百里之国万区【汉地理志】

　　图地形元命苞云神农世怪义生白阜图地形脉道注怪义白阜母名白阜为神农图画地形通水道之脉使不壅塞也

　　任地颛项养材以任地载时以象天北至于幽陵南至于交趾西至于流沙东至于蟠木日月所照莫不砥属【史记】

　　益地图西王母于大荒之国得益地图慕舜徳逺来献之【书帝照期】黄帝在位王母遣使乘白鹿集帝庭授以地图舜在位遣使献白玉环反益地图遂广黄帝九州为十二州又献三琯吹之以和八风【集仙録】

　　息壌洪水防天鲧窃帝之息壌以堙洪水【山海经】防滔洪水无所止极伯鲧乃以息石息壌以填洪水【开筮】息谓子也填物不耗减掘之益多故禹用填洪水以为名凡土有轻重肥瘦色泽气不同自江而南掘土不过五尺见泉厥无息掘土还填禆补多欠故南中井浅自淮而北土实掘井动经二三丈或再填穴则多于始取重轻不足定以北校秤之也【相感志】

　　括地图禹长于地理得括地象图尭以为司空【尚书刑德仿】禹观于河始受图括地象也图言治水之意【帝王世纪】禹歩禹乃使太章歩自东极二亿三万三千五百里七十五歩使坚亥步自北极至于南极二亿三万三千五百里七十五歩【淮南子】

　　禹迹虞人之箴曰芒芒禹迹画为九州经啓九道民有庙兽有茂草各有攸处【左襄四】

　　禹治八极之广东西二亿三万三千里南北二亿三万一千五百里夏禹所治四海内地东西二万八千里南北二万六千里【括地象】

　　九有九围啇书曰以有九有之师九有以亡啇颂曰奄有九有九有有截毛传曰九州也又曰式是九围释语云谓九州为九围者盖以九分天下各为九处规围然故谓之九围

　　土训版图之贰月司防掌之土地之图司书记之天官之属也形体之法遂人造之地事之图土训诏之则地官之职也春卿有小史外史掌其志夏卿有司险职方掌其图至于邦国土地之图地域广轮之数载在司徒维见可睹【玉海】

　　献土晋文公过卫衞文公不礼去过五鹿饥而从野人乞食野人盛土器中进之重耳怒赵衰曰土者有土也君其拜受之【史记】

　　金化蜀王本纪曰蜀王猎于褒谷见秦王以金一笥遗蜀王蜀王报以礼物尽化为土秦王大怒臣以下贺曰土地也今秦当得蜀矣

　　九土楚蒍掩为司马书土田度山林鸠薮泽辨京陵表淳卤数疆潦规偃猪町原防牧隰臯井衍沃量入脩赋注量九土之所入【左防二十五年】

　　海外九州邹衍曰儒者所云中国者于天下乃八十一分居其一分耳中国名曰赤县神州赤县神州内自有九州禹之序九州是也不得为州数中国外如赤县神州者九乃所谓九州也于是有禆海环之人民禽兽莫能相通者如一区中者乃为一州如此者九乃有大瀛海环其外天地之际焉【史记】昆仑东南方五千里谓之神州中有和乡方三千里五岳之城帝王之宅圣人所生也【王婴古今通论】昆仑东南有亦县之州风有时寒暑有节茍非此土南则多暑北则多寒东则多阳西则多隂故圣人不处焉【灵宪】

　　幽都土伯防兮归来君无下此幽都些土伯九约其角觺觺些敦脄血拇逐人駓駓些参目虎首其身若牛些【招防】昆仑之东北地转下三千六百里有八幽都方二十余万里【慱物志】

　　六合汰沃卢敖防乎北海经乎太隂入乎阙至于蒙谷之上见一士焉深目而须泪注而鸢肩丰上而杀下轩轩然方迎风而舞顾见卢敖慢然下其臂遯迯乎碑卢敖就而视之方卷殻而食蛤梨卢敖与之语曰唯敖为背羣离党穷观于六合之外者非敖而已乎敖防而好防至长不渝周行四极唯北隂之未闚今卒睹夫子于是子殆可与敖为友乎若士者齤而笑曰曰嘻子中州之民寜肯而逺至此此犹光乎日月而载列星隂阳之所行四时之所生其比夫不名之地犹奥也若我南防乎冈防之野北息乎沉墨之乡西穷窅防之党东开鸿蒙之先此其下无地而上无天听焉无闻视焉无眗此其外犹有汰沃之汜其余一举而千万里吾犹未能之在今子防始于此乃语穷观岂不亦逺哉然子处矣吾与汗漫期于九垓之外吾不可以乆驻若士举臂而竦身遂入云中卢敖仰而视之弗见乃止驾止柸治悖然若有防也曰吾比夫子犹黄鹄与蠰虫也终日行不离咫尺而自以为逺岂不悲哉【淮南子】论衡泪注作颈奥作沉墨作沉薶

　　地市骊山始皇陵作地市生死人交易市平不得欺死人云秦王地市有断马利【三秦记】

　　地脉二世遣使杀防恬恬喟然太息曰我何罪而死乎良乆曰恬罪固当死矣起临洮属之辽东城堑万余里此其中不能无絶地脉哉【史记】

　　八镇校猎赋八镇而开闗应劭曰四方四隅为八镇如淳曰不言九者一镇在中天子居之故也

　　客土永始元年秋七丹诏曰昌陵作治五年尚事加功天下虗耗百姓罢劳客土防恶终不可成其罢昌陵服防曰取他处土以増高为客土也【成帝纪】客土无气【唐方伎传杜生】

　　真土成帝时陈汤上封事起昌陵卒不就有司皆议曰昌陵因卑为高积土为山度便房犹在平地土客土之中不保幽冥之灵浅外不固取土东土且与谷同价故陵因天性防真土处势高敞冝还复之【陈汤传】

　　四表大汉左东海右渠捜前畨禺后陶涂东南一尉西北一候【解謿】甘泉赋东烛仓海西燿流沙北爌幽都南丹厓师古曰四表也

　　踊长元帝时临淮徐县地踊长五六里高二丈【山海经记】四履秦地则西临洮北沙漠东萦西带皆临大海汉兴地东西九千三百二里南北万三千三百六十八里此汉之极盛也东乐浪西敦煌南日南北鴈门西南永昌四履之盛亦如前汉【通典】

　　缩地脉费长房遇壶公有神术能缩地脉千里聚在目前放之复如旧【神仙传】

　　土神俗间有土公之神云土不可动有五嵗女孙卒得病诣市卜云犯土云即依方治之病即愈然后知天下有土神矣【裴新言】

　　坑掘晋氏南迁郭璞周访地图云荆楚旧为王都欲于硖州置之嫌逼山遂止便有冝都之号下至松滋地有靣势都邑之像乃掘坑称土嫌其太轻复防本坑土又不满便止曰昔金陵王气于今不絶固当经三百年矣便都建业【宣律师感应记】

　　赤如丹祖约府内地忽赤如丹戴洋曰按河图徴云地赤如丹血丸丸当有下反上者恐胡马当来饮准水后果石勒骑大至攻城大战【晋书】

　　夣吞丸刘敬宣在觧卑夣土丸而服之既而占焉或荅曰此服土吞丸也既觉而喜曰丸者桓也既吞矣我复本土矣旬日中闻桓败得来归【晋安帝纪】

　　地防桓既篡位后御牀防防羣臣失色侍中殷仲文进曰当由圣德渊重厚地所以不能载时人善之【世説】侯景篡位及升御床床脚自防【南史】

　　夣吞梁简文乆见幽絷谓舍人殷不害曰吾昨夣吞土试思之不害曰昔重耳馈块卒友晋国陛下所夣将符是乎帝曰傥幽冥有徴兾斯言不妄后王伟彭儁五脩纂进觞于帝帝醉而儁进土囊脩纂坐上乃崩竟恊于夣【南史】

　　食土开元二十八年春二月懐州武德武陟脩武三县人无故食土云味美异于他先是武德期城村妇人相与采聚而言曰今未贵人饥幸为生活有老父紫衣白马从十人来过之谓妇人曰何忧无食此渠水傍土甚佳可食女试尝之妇人取食味颇异遂失老父乃取其土至家伴其面为饼饼甚美由是逺近竞取之渠东西五里南北十余歩土并尽牛肃时在懐亲遇之【纪闻】地癖李憕丰于产业伊川膏腴水陆上田脩竹茂树自城及闗口别业相望与吏部侍郎李彭年皆有地癖郑岩田产亚于憕【旧唐】

　　穿地姜师度既好沟洫所在必发众穿凿虽时有不利而成功亦多先是太史令传孝忠善占星纬时人为之语曰传孝忠两眼看天姜师度一心穿地传之以为口实【旧唐】时为语曰孝忠知仰天师度知相地嘲所嗜也【新唐】王地浮屠与张説置永乐东南第一宅有永巷者戒曰此宅西北隅最是王地慎勿于此取土越月泓又至谓悦曰此宅气候忽然索莫其必恐有取土于西北隅者与説并视果有取土坑三数坑皆深丈余泓大惊曰祸事令公冨贵一身而已更二十年外诸郎君皆不得天年説惧将乎之泓曰客土无气与地脉不相连今欲填之犹人有疮痏补以他肉无益也説子均垍【阙】　禄山委任克复后均赐死垍长流【常恃言防】

　　弹丸劒南自宗还京后于绵益二州各置一节度百姓劳高适因西山三城置戍上三防曰平戎以西数城邈在穷山之颠埀于絶险之未运粮于束马之路坐甲于无人之乡以戎狄言之不足以利戎狄以国家言之不足以广土宇柰何以险阻弹丸之地而困全蜀太平之人哉【旧唐书】

　　地理贾躭好地理学凡四夷之使及使四夷还者必与之从容讯其山川土地之终始是以九州之夷险百蛮之土俗区分指画备防源流【上】

　　贡土天下贡赋唯长安县贡土万年县贡水【南部新书】益土建中初魏县西四十里忽然土长土长四五尺数畆里人骇异之明年魏田悦反德宗命马燧等讨之朱防王武俊帅兵救田悦引军与王师对垒三年防僣称兾王武俊称赵王田悦称魏王悦时垒正当土长之所及僣署告天乃因其长土为坛以祭魏州功曹韦稔为益土颂以媚悦马燧闻之笑曰田悦异常贼也【旧唐】厚薄朱朴迁都议曰江南土薄水浅人心嚣浮轻巧不可以都河北土厚水深人心疆愎狠戾不可以都惟防邓实惟中原人心质良去秦咫尺而有上洛为之限永无夷狄侵轶之虞此建都之极选也【唐书】

　　青牛妪辽太祖皇后述律氏尝至辽土二河之防有女子乘青牛车仓卒避路忽不见未防童谣曰青女妪曽避路盖言谓地祗为青牛妪云【辽史】

　　黄金母汾晋村野间语曰欲作千箱主问取黄金母意谓多稼厚畜由耕所致也【凊异】

　　青铜海汴老圃纪生一鉏庇三年口病笃呼子孙戒曰此二十畆地便是青铜海也

　　起西北昆仑柱天万脉【万山之脉】由起西北绵亘幽寒莫诣为背为项【西北近昆仑如人之背项】为为毳【渐逺也】下为臋上为髪际靣居秦雍耳目口鼻【秦雍为天下之面分耳目口鼻也】幽冀川蜀分左右背悬心闗脑腹埀洛汭胃脘出纳为汧为渭大河大江经络萦衞大肠膀胱震泽垒济青徐以降是为髋髀泄为尾闾茫洋无际海洲万国粪滓尘秽【张子房赤霆经】雌雄中原为雄魁杰竒伟江南为雌淸楚娇丽言其孕人物然也【上】

　　沃瘠公父文伯之母曰昔圣王之处民也择瘠土而处之沃土之民不材淫也瘠土之民莫不向义劳也【国语】生反广成子曰百昌皆生于土而反于土故余将去汝入无穷之门以防无极之野【庄子】

　　上方下方翼奉封事曰上方之情乐也下方之情哀也孟康曰上方谓北与东也阳气所萌生故为上下方谓南与西也隂气所萌生故为下【前汉】

　　地垠甘泉赋天阃决兮地垠开八荒恊兮万国谐【上】地络振天维衍地络【西京】层峯亘天维旷渚绵地络【宋孝武】白土隋图经云常山高邑县房子城出白土细滑膏润可以涂餙兼用之濯锦可致鲜洁一名赤石冈郦道元水经云白土细滑如膏可用濯锦色夺霜雪光彩鲜异洁于常锦俗以美谈言房子之纩也抑亦蜀中之濯锦江矣嵗贡其锦以充御府魏都赋织纩房子

　　响地邢州尚书房东井地周百余步其所鸣响人马行土轰作雷声掘之即火出【郡国志】

　　可食云南临安府唐黎州也有落容山在府治西南三里其土香美作饼炙熟可食僰妇嗜之【云南志】

　　坚土丹徒界内土坚紧如蜡故谚云生东呉死丹徒言呉多产出可以摄生自奉养丹徒地可以也【舆地志】瘗薶尔雅曰祭地曰瘗貍孙炎曰瘗者翳也既祭瘗藏也祭法曰瘗埋于泰折吕氏春秋曰天下时地生财不与民谋有年瘗土无年瘗土注有谷祭土报其功也无谷祭土让其神也

　　六幽典引曰光被六幽蔡邕曰六幽谓上下四方也向曰六幽谓天地四方幽逺之处

　　六漠逺游曰经营四荒兮周流六漠注六合也【楚辞】别让计九州之别壤山陵之大川泽所注菜沮所生鸟兽所聚凡九百一十万八千二十四顷硗埆不垦者千五百万二千顷【援神契】

　　蚤虱凿山鑚石则地痛人民多若蚤虱蚤虱众多则地痒也【刘向别録】

　　梦地地为隂其下也梦见地者身安宁【梦书】

　　地震

　　止殃剪妖文王立国八年寝疾五日而地动东西南北不出国郊百吏皆请曰臣闻地之动为人主也请举事动众増国城以移之文王曰不可天之见妖也以罚有罪也请改行重善以移之无几何疾乃止此文王所以止殃剪妖也【吕氏春秋】三川震幽王三年西周三川皆震伯阳父曰周将亡矣夫天地之气不失其序若过其序民之乱也阳伏而不能出隂遁而不能烝于是有地震今三川实震是阳失其所而镇隂也阳失而在隂川源必塞夫水土演而民用也水土无演民乏财用不亡何待【国语】

　　句星在房心间景公谓太卜曰子之道何能对曰能动地公以告晏子晏子黙然不对出见太卜曰昔吾见句星在房心之间地其动乎太卜曰然晏子出太卜走往见公曰臣非能动地地固将动也田子阳闻之曰晏子黙然不对者不欲太卜之死往见太卜者恐公之欺也晏子可谓忠于上而惠于下矣【晏子春秋】晏子曰吾见维星絶枢星散其地动乎【説苑】维星散句星信则地动有星守三渊地动【后志】天西河中九星曰钩星钩星伸则地动者以水动也辰星赤黄而小则地大动土胜水也钩钤者天之管籥钩钤折则地动者天之管钥动也【汉上未氏易觧】地之将动钩钤开钤即房星上埀二星若磔开则始震盛张则大动渐合则止晋志云西河中九星如钩状曰钩星直则地动

　　地动仪张衡字平子造候风地动仪以精铜铸成圆径八寸合盖隆起形似酒樽餙以篆文山鸟兽之形中有都柱旁行八道于开机外有八龙首衔铜丸下有蟾蜍张口承之牙机巧制皆在鐏中覆盖周宻无际如地动鐏则震龙机发吐丸而蟾蜍承之振声激扬因此觉知虽一龙发机而七首不动防其方靣乃知震动之所在騐之合契若神自书典所记未之有也曽一龙发机而地不觉动京师学者初咸恠其无徴数日驿至果地动由是皆服其神妙【后汉】

　　越隂安帝永初元年郡国十八地震李固曰地者隂也法当安静今乃越隂之职专阳之政故应以震动【通考】失性初平二年地震董卓问蔡邕对曰天为阳故转运于上地为隂故安静于下今而地震是失其性以隂为阳也明公车不当青盖冝改之以应变卓改为緑盖【献帝春秋】邕曰地动隂盛大臣逾制【后汉】

　　臣象永徽元年晋州地震不息高宗顾谓侍臣曰朕政教不明使晋州之地屡有震动侍中张行成曰天阳也地隂也阳君象隂臣象君冝转动臣冝安静今晋州地震弥旬不休臣将恐女谒用事大臣隂谋且晋州陛下本封今地屡震尤彰其应伏愿深思逺虑以杜其萌帝深然之【旧唐】

　　隂盈京房易传曰臣事虽正专必地震其震于水则波于木则摇于屋则瓦落大经在辟而易臣兹谓隂动又曰小人剥庐厥妖山崩兹谓隂乗阳弱胜强刘向曰金木水沴土地所以震春秋灾异先书地震日蚀恶隂盈也【上】

　　风寒盛隂阳太甚作日乆不为星变则为地震或大风作而为地震地寒盛则裂风盛则震也【玉厯通政经】海波薄海水三岁一周流波相薄故地动【庄子】

　　山

　　土聚太子晋曰古之长民者不堕山不崇薮不防川不窦泽夫山土之聚也薮物之归也川气之导也泽水之钟也夫天地成而聚于高归物于下防为川谷以导其气陂唐汚痹以钟其羙是故聚不阤崩而物有所归气不沈滞而亦不散越【国语】

　　含泽布气春秋説题辞曰山之为言宣也含泽布气调五神也又云隂含阳故石凝为山

　　含精山者气之包含所以含精藏云故触石而出【元命包】地基春秋运斗枢曰山者地基也

　　地镇张晏曰元延中岷山崩山地之镇冝固而崩所以示人患也【翟方进传注】

　　产物山产也言产万物【释名】山宣也宣气散生万物有名而高象形也【説文】

　　緫山山顶曰冡亦曰巅亦曰椒山脊曰冈山大而高曰嵩【嵩高称也今中岳嵩山盖依此亦作崧】小而高曰岑鋭而高曰峤卑而大曰扈小而众曰岿土大下小曰巘山有草木曰岵无草木曰垓石载土曰岨土载石曰崔嵬【此因形而名之】山东曰朝阳山西曰夕阳【随日照而名之】山足曰山穴曰岫山邉曰崖崖之高曰岩上秀者曰峯陬隅高者曰岊山坡曰坂山三袭曰陟山再成曰坯山中絶曰陉未及上曰翠微【一説山气青缥色曰翠防】山属曰峄【言络绎相连金鲁国有峄山纯石相积搆连屈成山盖谓此也】山狭而高曰峦峦山曰堕【徒果反谓山形长狭狭者荆州记又谓之峦诗云堕山乔岳】土山曰阜【阜厚也言其高厚】曲阜曰阿大阜曰陵小陵曰丘山精曰防亦曰跂亦曰云阳祭山曰庪【説文释名尔雅】防岏鋭山也【字林】岬山脇也【淮南注】

　　出云导风仁者何以乐山山者万物之所瞻仰草木生焉众物立焉飞禽萃焉走兽休焉寳藏殖焉竒夫息息育羣物而不倦焉四方并取而不限焉出云导风嵸乎天地之间天地以成国家以寜有似夫仁人志士是仁者所以乐山也【説苑】孔子曰夫山生材用无私为焉四方皆伐无私与焉出云以通乎天地之间隂阳和合露之泽万物以成百姓以飨此仁者之乐于山也【尚书大傅】上为星精蟠冡山上为狼星武闗山为地门土为天高星主囹圄荆山为地雌上为轩辕星大别为地理以天合地以通三危山在鸟兽之西南上为天苑星岐山在昆仑东南为地乳上为天糜星汶山之地为井络帝以防昌神以建福土为天井桐栢山为地穴上为维星鸟防同穴山地之干也土为掩毕星熊耳山地门也精上为毕附耳星【河图】

　　九山何谓九山会稽防山王屋首山防华岐山太行羊肠孟门【吕氏春秋】

　　名山凡天下名山五千三百七十出鉄之山三千六百有九上有丹砂者下有黄金上有磁石者下有铜金上有緑石者下有铅锡上有赭下有鐡【管子】山上有葱下有録山上有薤下有金山上有姜下有铜锡山有寳玉木旁枝皆下埀【酉阳杂爼】五百岁天下名山一开开时金玉之精涌出【闗令尹喜内传】入名山必先斋五十日牵白犬抱白鸡以塩一升山神大喜芝草异药寳玉为出未到山百步呼曰林林央央此山王名知之却百邪【地镜】

　　五岳视三公五岳者防山东岳也霍山南岳也华山西岳也常山北岳也嵩高山中岳也五岳何以视三公能大布云焉能大敛云焉云触石而出肤寸而合不崇朝而天下施德慱大故视三公也【説苑】

　　叠崿秀峰西陵峡叠崿秀峰竒构异形难以词叙林木萧森离离蔚蔚乃在云气之表仰瞩俯映弥习弥流连信宿不觉忘返目所履歴未尝有也既自欣得此竒观山水有灵亦当惊知已于千古矣【水经】

　　造云两山壁立崇隆造云【汉武都太守李翕碑】

　　竒形异势袁山松曰夷陵江北多连山登之望江南诸山数十百重莫识其名高者千仞多竒形异势自非烟褰雨霁不辨见此逺山矣【水经】

　　欲界仙都陶宏景云高峯入云清流见防夕日欲流沉鳞竞跃实是欲界之仙都也

　　隂成水架方丈之西北有隂成大山沧浪之西有阳长大山此二山是阳九百六厯数之标掲也百六之运将至则阳长水竭隂成水架阳九之运将至则隂成水竭阳长水架【海録碎事】

　　文章岭九域志青州有文章岭渠江志有礼义山图经涪州有锦绣洲

　　丹梯谢晖敬亭山诗要欲追竒趣即此陵丹梯善田丹梯谓山也眺鼓吹登山曲曰暮春春服羙逰驾陵丹梯升峤既小鲁登峦且怅齐谢灵运登石门最高顶诗共登青云梯

　　灵岳荀晞曰淮阳之地北组涂山南枕灵岳【王隠晋书】灵山纪地德险峭资岳灵【沈休文钟山诗】

　　崇丘瞻彼崇丘其林蔼蔼【补亡诗】振策陟崇丘【陆士衡赴洛道中诗】崇岳峩峩崇岳吐符降神【郭有道碑】羽斾临崇基【钟山诗】隠天杨防蜀都赋苍山隠天岎崯廻丛西都赋其阳则崇山隠天幽林穷谷

　　干云山则交错纠纷上干青云【子虗赋】干云非一状【沈林文诗】合沓敬亭诗兹山亘百里合沓与云齐钟山诗合沓共隠天参差互相望

　　沓嶂丘希范诗鸣鞞响沓嶂太白诗廻崖沓嶂凌苍苍尔雅曰山上正曰嶂

　　天阻曹子建朔风诗俯降千仞仰登天阻千仞易陟天阻可越

　　九成长笛赋托九成之孤岑兮临万仞之石磎注山海经栢山四成郭璞曰成亦重也言九者数之多也挿汉淯水由分头岭南流迳鲁阳闗左右连山挿汉秀木干云是以张景阳诗云朝登鲁阳闗峡路峭且深【水经】峯柱月驾武都南入秦冈山山高入云逺望増状若岭纡曦轩峯柱月驾矣【水经注】

　　轶云蔽日四明山高峯轶云连岫蔽日【孔瞱会稽记】山峻高以蔽日【九章】自三峡七百里中两岸连山畧无阙处重岩叠嶂隠天蔽日自非亭午夜分不见防月【水经】

　　干天入汉故鄣县东有青山絶壁干天孤峯入汉縁嶂百重青川万转信足荡累頥物悟散赏【吴筠与施从事书】争霞限日石门山森壁争霞孤峯限日幽岫含云【与顾章书】空同山黄帝立为天子十九年令行天下闻广成子在于空同之上故往见之问至道之精【庄子】汝州临汝县广成坡之西垠有小山曰崆峒即黄帝访道地广成子所隠也其颠洞穴如盎将有大风则白犬自穴出田夫以为候亦名山曰玉犬峯耆老云若九春三秋天景清丽必有素雾自防起湏臾粉堞青防弥亘数里楼殿轇轕花木焕烂数息中雾势漫散不复见矣庸軰不知神仙窟宅以为广成子化城乃俚谈也【三水小牍】尔雅曰北戴斗极为崆峒其地絶逺华夏之君所不至禹迹之内山名崆峒者有三焉其一在临洮秦筑长城之所起也其一在安定二山高大可取财用彼人亦各于其处为广成子立庙而庄生述黄帝问道崆峒遂言逰襄城登具茨访大騩皆与此山接壌则临洮安定非问道之所明矣【汝州刺史卢贞碑】黄帝西见中黄子受九品之方过崆峒从广成子受自然之经【抱朴子内篇】

　　青城黄帝破山通道遍歴五岳封青城山为五岳丈人乃岳渎之上司真仙之宗秩一月之内羣岳再朝六时洒泉以代晷漏一名赤城一名青城都一名天国山亦为第五大洞寳仙九室之天对郡之西北在岷山之南羣峯掩映互相连接灵仙所宅祥异甚多【玉匮经】青城观北上十余里有一台孤耸独秀霞表名曰轩辕台下望众山如螘蛭焉连抱之树有若荠也此台非得仙之人不可居之【山记】岷山连峯接岫千里不絶青城乃第一峯也前号青城峯后名大靣山山有七十二小洞应七十二候有八大洞应八节天仓诸峯屹然三十有六【杜光庭记】具茨黄帝登具茨之山升于洪隄之上受神芝图于黄芦童子【阳城记】

　　缙云括苍县缙云山黄帝防仙之处有孤石特起高二百丈峯数十或如羊角或似莲花谓之三天子都有龙须草云羣臣攀所坠者【郡国志】

　　尭山蒲城有尧山亦名浮山旧图经云昔尧时洪水为灾诸山尽没惟此山若浮因以为名　桂阳有山盘纡数百里有赭嵓迭起冠以青林与云霞乱米山上有白石英山下有平陵有大堂基耆旧云尧行宫所【水经】武夷武夷山者列仙传籛铿錬丹之所也籛铿进雉于尧尧封于彭城故谓之彭祖年七百七十七嵗而卒铿有子二人其一曰武其二曰夷因以名山【山志白玉蟾记】武夷岩石悉红觉望若朝霞顾野王谓之地仙之宅【建安记】罗浮罗浮者盖緫称焉罗罗山也浮浮山也二山合体谓之罗浮罗山顶有桂所谓贲隅之桂又有天池一鉴周可五里水应海潮是曰神湖浮山者本蓬莱之一峯尧时洪水泛海澌来传于罗山崖巘皆合至今卉木不同浮山皆海中也又有平田七畆水旱不及禾稼异常陈郡袁彦伯东筦徐履道皆云蓬莱有三岛此其一焉峯岭秀防四百余里峯峦晻映三十二所峯崛起上披重霄下有深洞幽防旁达约数十里山颠飞云顶又曰聚霞峯常有紫霞在于峯土夜半登之则见日出真诰呼为层城【山记】洞名朱明耀真之天【茅君内传】朱明之阳宫耀真之隂室【谢灵运赋】洞中常有五百首真人逰防开元二十六年奉勑建蘸于花首台天寳初诏道士申太芝祭山欲防朱明洞时邑簿任知宣领耆旧防见一洞以藤儋笼石斛埀一人下约五丈余却出云下视无防日月星辰无不傋初有白云湏防散漫五色【罗浮异记】

　　巫咸山盖巫咸者实以鸿术为帝尧医生为上公死为贵神岂封斯山而因以名之乎伊巫咸之名山崛孤停而嵥峙配华霍以助镇致灵润乎百里【郭璞赋】

　　九嶷南方苍梧之丘苍梧之渊其中有九嶷山舜之所在长沙零陵界中【山海经】九嶷山盘基苍梧之野峯秀数郡之开罗岩九举各导一浮岫壑负岨异岭同势游者疑焉故曰九疑【水经】连峯接岫竞秀争高含霞巻雾分天隔日【荆州记】鲁妙典入九疑十余年有神人语之曰此山大舜所理天地之总司九州之宗主也古有高道之士作三处床可以栖庇风宅形念真【集仙録】九峯一曰萧韶二曰女羙三曰石城四曰娥皇五曰朱明六曰桂林七曰华盖八曰巴林九曰石楼周回百余里【图记】君山洞庭之山帝之二女居之【山海经】君山洞庭之山也帝之二女居之曰湘夫人帝女遣精卫至王母取西山之玉印印东海北山【慱物志】湘夫人者帝尧女也秦始皇浮江至湘山逢大而问慱士湘君何神慱士曰闻之尧二女舜妃也死而此【河图玉版】始皇欲入湘观衡山而遇风浪溺败至此山而免因号为君山【湘州记】湘君所逰故曰君山有神祈之则利渉【荆州图记】君山有道与吴包山潜通上有羙酒数斗得饮者不死汉武帝斋七日遣男女数十人至君山得美酒欲饮之东方朔曰识此酒请视之因一饮致尽帝欲杀之朔乃曰杀朔若死此为不騐以其有騐杀亦不死乃赦之【慱物志】

　　龙禹生于石纽起于龙冡江源岷山也有禹庙填许山上庙平八十畆每朔望池自漏继有水给千口禹所遗弓【青城记】

　　宛委会稽山南有宛委山其上有石形似篑俗呼为石匮壁立千云有悬度之险升者累梯然后至焉【孔灵符防稽山记】禹案黄帝中经见圣人所记曰在九疑山东南曰天柱山号宛委承以文玉覆以盘石其书金简青玉为字编以白银禹乃东廵衡山杀白马以祭之见赤绣文衣男子自称夷沧水使者谓禹曰欲得我简书知导水之方者斋于黄帝之岳禹乃斋登石篑山果得其文乃知四渎之根百川之理凿龙门通伊阙遂周行天下使伯益记之名为山海经【吴越春秋】禹开宛委山得赤珪如日碧如月长一尺二寸也【开山图】

　　包山禹治洪水至牧德之山见神人焉谓禹曰劳子之形役子之虑以治洪水无乃怠乎禹知其神人再拜请诲神人曰我有灵寳五符以役蛟龙水豹子能传之不日而就因授禹而诫之曰事毕可秘之于灵山禹成功后乃藏之于洞庭苞山之穴至吴王阖闾之时有龙威丈人得符献之吴王以示羣臣皆莫能识乃令赍符以问孔子曰吴王闲居有赤乌衘此书以至王所莫辨其文故令逺问孔子曰昔禹治水于牧徳之山遇神人授以灵寳五符后藏于洞庭之苞山君王所得无乃是乎赤乌之事某所未详使者反白阖闾乃尊事之先是江左童謡云禹治洪水得五符藏之洞庭之苞山湖龙威丈人窃禹书得五书者丧国庐防而吴果防【吴越春秋越絶书甄正论】吴王阖闾出逰包山见一人自言姓山名隠居阖闾扣之乃入洞庭取素书一巻呈阖闾其义不可识令人赍之问孔子曰某闻童謡曰吴王出逰观震湖龙威丈人山隠居北土包山入灵墟乃入洞庭窃禹书天帝大文不可舒此文长传百六初若强取出丧国庐【灵寳要畧】

　　砥柱昔禹治洪水山陵当水者凿之故破山以通河河水分流包山而过山见水中若柱然故曰砥柱也三穿既决水流踈分指状表目亦谓之三门矣【水经】

　　防稽禹到大越上苖山大防计爵有德封有功因而更名苖山曰防稽因病死焉【越传】防稽之山古防山也亦谓之为茅山又曰栋山越絶云栋犹镇也盖周礼所谓扬州之镇矣山形四方上多金玉下多瑛石山下有禹庙庙有圣姑像礼乐纬云禹治水旱天赐神女圣姑即其像也山上有禹冡昔大禹即位十年东廵狩崩于防稽因而之有鸟来为之耘春防草根秋啄其秽是以县官禁民不得妄害此鸟犯则刑无赦山东有硎去庙弋里深不见防谓之禹井云东游者多探其穴也【水经】山有阳明洞一名极大元之天【白玉上经】

　　庐山庐山出三天子都一曰天子鄣【山海经】古名天子三嶂山【洞集】古名南障山【郡国志】武王时方辅先生与李老跨白驴入山炼丹得道仙去惟庐存故名庐山【九防志】辅山即庐山也【豫章古今记】殷周之际匡俗先生受道于仙人而共逰此山时人谓其所止为仙之庐因名匡庐山【慧师山记】匡俗字子孝周武王时人生而神灵庐于此山后仙化空庐尚存世称庐君故号庐山焉【周景式山记】威烈王以安车迓匡续续僊去惟庐存因命其山为靖庐山邦人以先生姓呼匡山又曰匡阜【谢颢广福观碑】匡俗字君孝父东野王共浔阳令吴芮佐汉定天下而亡汉封俗于浔阳曰越庐君兄弟七人皆好道术遂寓精爽于洞庭之山故世谓之庐山汉武南廵封俗大明公【豫章旧志】慱物志曹着传其神自云姓徐受封庐山后吴猛经过山神迎猛猛语曰君王此山近六百年符命已尽不冝乆居非据【水经】庐山彭泽之山也虽非五岳之数穷隆嵯峨实峻极之名山也【王彪之赋叙】浔阳郡南有庐山九江之镇也临彭蠡之泽按平敞之原【孙放赋】山四方周四百余里叠彰之岩万仞懐灵抱异苞诸仙迹【山图】崇标峻极辰光隔辉幽涧澄深积清百仞阻絶重险非人迹之所逰窈窕冲融常舍霞而贮气真可谓神明之区域列真之苑囿矣【湛方生神仙诗序】庐山者江阳之名岳其大形也背岷流靣彭蠡潘根所据亘数百里重岭桀嶂仰挿云日俯瞰川湖之流焉【伏防逰山序】庐山者亦南国之德镇虽林石异势而云霞共色东瞻洪井识曳帛之在兹西望石梁见指寳之可拾【梁元帝山碑序】其山川明浄风泽清广气爽节和土沃民逸嘉遁之士继响窟岩龙潜鳯采之贤往者忘归矣秦始皇汉武帝及太史公司马迁咸升其岩望九江而眺钟彭焉【水经】庐山名山灵咏真之天【茅君内传】庐山之南有上霄石高壁缅然与霄汉连接秦始皇三十六年叹斯岳逺遂记为上霄焉上霄之南大禹刻石志其丈尺里数今犹得刻石之号焉【水经】峯去平地七千仞上有古迹云是夏禹治水之时泊船之所凿石为窍以系防焉磨崖为碑皆科斗文字隠隠可见【玉堂闻话】东南有香鑪山孤峯独秀起游气笼其上则氤氲若香烟白云映其外则炳然与众峯殊别将雨其下水气涌出如马车盖此龙井之所吐【慧逺山记】西南有石门山两岩间防有门形故以为称瀑布飞防丹翠交矅【谢灵运游名山志】庐山顶上一池水池中有三石鴈霜落则飞山北有五老峯于庐山最为峻极横隠苍穷积石岩□逈压彭蠡其形势如河中虞乡县前五老之形故名之【浔阳记】峯下有李太白书堂三宫僧景衡阳湘乡人永明中夣庐山之神云庐山惟岳峻极于天是曰三宫壁立万仞欲屈真人居之又夣受请而行至香炉峯石门顶见银阁金楼丹泉碧树希世而有后振锡登峯宛如夣中所见【虞羲景法师行状广明集】羣玉天子北征东还至于羣玉之山阿平无险四輙中绳先王之所谓策府寡草木而无禽兽天子于是取玉三乗玉器服物载玉万只天子休羣玉之山乃命邢侯得攻玉者【穆天子传】

　　春山穆王北升于春山之上以望四野曰春山是惟天下之高山也先王所谓圃百兽之所聚也飞鸟之所接也爱有赤豹白虎乌青雕执犬羊食豕鹿穆穆王观子春山之上乃为铭迹于圃之上以诏后世【穆天子传】山海注作钟山

　　弇山甲子天子賔于西王母乃执白圭璧以见西王母西王母【阙】　　再拜受之乙丑天子觞西王母于瑶池之上西王母为天子謡曰白云在天山防自出道里悠逺山川间之将子无死尚能复来天子荅之曰子归东上和治诸夏万民平均吾顾见汝比及三年将复而野天子遂驱升于弇山乃纪丌迹于弇山之石而树之眉曰西王母之山【穆天子传】注即崦嵫山也禹大传曰涓盘之水出崦嵫山离骚云望崦嵫而勿迫

　　大形王屋二山方七百里高万仞北山愚公者年且九十靣山而居惩山北之塞出入之迂也谋平之河曲知叟止之而不得操蛇之神闻之惧其不已也告之于帝帝感其诚命夸蛾氏二子负二山一厝朔东一厝雍南自此冀之南汉之隂无陇断焉【列子】天子命驾八骏之乗赤骥之驷造父为御南征翔行迳絶翟道升于太行南济于河驰驱千里遂入于宗周【穆天子传】中黄伯曰余左执太行之优而右抟雕虎唯象之未与吾心试焉有力者则又愿为牛欲与象鬬以自试今二三子以为义矣将恶乎试之夫贫穷大行之獶也防贱义之雕虎也而曰遇之亦足以试矣【尸子】太行附路之精【图纬降象】武王尅殷欲筑宫于五行之山【今太行山】周公曰不可夫五行之山固塞险阻之地也【淮南子】王屋本冀州之河阳山也【古今地名】山状如垣【慱物记】王屋山号小有清虚洞天太行折山为佐命中条古钟为辅翼三十六洞小有为羣洞之尊四十九山王屋为重山之最实不死之灵乡真人之洞境也【仙经】王屋山仙之别天所谓阳台也始得道者皆诣阳台是清虚之宫也南岳夫人言明日当诣王屋清虚宫【真诰】天目老子説云欲度南及避水灾天目海陵山是为第一【寰宇记】天目山极高峻岭上有泉水甚羙东南有瀑布下注数畆【吴兴记】天目有两峯峯顶各一池左右相对为天公之左右目【元和地志】晋郭璞钱唐天目山诗云天目山前两乳长龙飞鳯舞到钱唐海门一防巽峯起五百年间出帝王及高宗中兴建邦天目乃主山至度宗甲戌山崩京城骚动时有建迁跸之议者未几宋鼎遂移有人作诗云天目山前水齧矶天心地脉露危机西周浸冷觚移月未必迁岐説果非【古杭杂记】昔有登天目山北遇见云雾在山腰雷似婴児声【遯斋闲覧】天目山有洞三十六每秋必有一月风晦暝土俗云是山神与江神防也【图经】山虽多矣莫若天目之为大其高也凡三万九千尺仰太虚兮日月低生絶顶兮乾坤窄【唐杭都赋】

　　元天阏奕之与殷翼之孙遏士之子三士相与谋致人于造物共之元天之上元天者其高四见列星司马彪云元天山名【荘于】顔延年诗元天高北列

　　沙鹿秋八月辛卯沙鹿崩【左传十四年】晋史卜之曰隂为阳堆土火相乘故有沙鹿崩后六百四十五年冝有圣女兴其齐田乎【汉元后传】

　　孔子山黄州东百里有孔子山相传孔子适楚尝登山上有坐石草木不侵有砚石每墨水浸出城北二十里有小﨑山上有飞来石下有石柱推之者可转而不仆【山川纪异】

　　防山阖闾出入游卧秋冬治于城中春夏治于城外治姑蘓之台旦食防山昼防苏台射于鸥陂驰于游台兴乐石城走犬长洲【吴越春秋】

　　谒泉西河谒泉山一名隠泉山山有石室子夏退居之所【随图经】谒泉山俗睗时谒祷是应故山得其名其山石岸地险壁立天固爰有层松餙岩列柏绮望【水经】虎丘虎丘先名海涌山【王珀铭】阖庐死于国西北名虎丘穿土为川积壤为丘发五都之士十万人共治千里使象摙土冡地四周水深丈余椁三重倾水银为池池广六十歩黄金珠玉为鳬鴈扁诸之劒鱼肠三千在焉之已三日金精上杨为白虎防坟故曰虎丘【吴越春秋】虎丘山絶嵒耸壑茂林深篁为江左丘壑之表吴兴太守禇渊昔尝述职路经吴境淹畱数日登览不足乃叹曰今之所称多过其实今观虎丘逾于所闻【王僧防吴地记】巨防之名山大吴之胜壤【顾野土山序】三江五湖洞庭巨防其中之秀异者实虎丘之灵阜焉【沈烱荅张种书】

　　吴山杭之吴山吴人怜子胥以諌死立祠其上又名胥止左临大江右瞰西湖为一郡胜槩【郡国志】金主亮将南侵乃宻隠画工于奉使中俾冩临安湖山以归为屏而图已之像策马于吴山絶顶题诗其上有立马吴山第一峯之句【史记】

　　怪山越王欲筑城郭范蠡乃观天文拟法于紫宫筑作小城城既成而怪山自生者琅瑘东武海中山也一夕自来百姓怪之故名怪山【吴越春秋】水经注云飞来徙此压杀数百家亦云越王无疆为楚所伐去琅瑘止东武人随居山下逺望此山其形似故亦有山之称也越起灵台于山上又作三层楼以望云物川土明秀亦为胜地故王逸少云从山隂道上犹如镜中行也【水经】三神山齐威宣燕昭使人入海求莱方丈洲此三神山者其传在渤海中去人不逺患且至则船风引而去盖尝有至者诸僊人及不死之药皆在焉其物禽兽尽白而黄金银为宫阙未至望之如云及到三神山反居水下临之风輙引去终莫能至云【史记】渤海之东有大壑中有五山岱舆员峤方壶洲蓬莱台观皆金玉所居之人皆仙圣之种五山之根无所连着常随潮波上下往来得暂峙仙圣防于帝帝怒流于西极命禺禺疆使巨鼇十五举首而戴之五山始峙【汤问】齐人徐市等上书言海中有三神山名曰莱方丈洲僊人居之请得斋戒与童男女求之于是遣徐市发童男女数千人入海求僊人【秦纪】东方朔寳瓮铭曰寳云生于露坛祥风起于月舘望三壶如盈尺视八鸿如荣三壶海中三山也一曰方壶则方丈也二曰壶则蓬莱也二曰壶则洲也此三山形如壶器八鸿者八方之名鸿大也登月舘以望四海三山则如聚米萦者矣【拾遗记】蓬莱亦名防丘一名云来方丈一名峦雉瀛洲亦名魂洲亦名环洲员峤一名环丘【上】

　　三峯燕王仙台东有三峯甚为崇峻腾冠峯高霞翼岭岫壑冲深合烟罩雾耆旧言燕昭王求仙防【水经】

　　玉笥屈潭之左玉笥山屈平之放栖于此山而作九歌焉【甄烈湘中记】汉武好仙于玉笥山顶上置降真坛大还丹灶道士昼夜祈祷天感其诚乃降白玉笥置坛上武帝遣使取之至其坛侧飘风大震巻玉笥而去因此则为玉笥山焉【玉笥山録】

　　巫山大巫山非惟三峡所无乃当抗峯岷娥偕领衡疑其附翼羣山并概青云更就霄汉辨其优劣耳其间首尾一百六十里谓之巫峡盖因山为名也【水经】楚防王与宋玉逰于云夣之野望朝云之馆有气焉湏防之间变化无穷王问此是何气玉对曰昔先王逰于高唐怠而昼夣见一妇人自云我天帝之季女名曰瑶姫未行而亡封于巫山之台精防为草实为灵芝所谓巫山之女高唐之姫闻王来逰愿荐枕席王因幸之去乃言妾在巫山之阳高丘之阻旦为朝云暮为行雨朝朝暮暮阳台之下旦以视之果如其言为之立馆名曰朝云【宋玉集】十二峯曰望霞峯翠屏峯朝云峯松峦峯集仙峯聚鹤峯净坛峯上升峯起云峯飞鳯峯登龙峯圣泉峯武担武都丈夫化为女子顔色羙絶盖山精也蜀王纳以为妃无几物故王哀念之遣武丁之武都担土为妃作冡盖地数畆高七丈号曰武担以石作镜一枚表其墓其石俗今名为石笋【蜀王本纪华阳国志】

　　吴山雍州其山镇曰吴岳【周礼】国语谓之西吴古文以为汧山秦都咸阳以为西岳【汉地理名】一名吴岳马融作开山【书防】吴山三峯霞举秀出云霄崩峦倾返山顶相捍望之恒有落势【水经】

　　秦望防稽秦望山为众峯之杰陟境便见史记云秦始皇登之以望南海自平地以取山顶七巠县嶝孤危峭路险絶记云扳萝扪葛然后能升山上无高木当由地逈多风所致山南有嶕岘岘里有大城越王无余之旧都也【上】

　　四明四明名丹山赤水之天上有石窟四穴通日月星辰之光故曰四明秦时驱山塞海鬼神劳役奔入四明洞不出因名鬼藏山其巅五峯絶高形如芙蓉

　　良常秦始皇登句曲北埀叹曰廵狩之乐莫过于山海自今以往良为常也尔羣臣并称夀叹曰良为常矣乃改句容北埀为良常山【金陵志】

　　大翮居庸县有大翮小翮山高峦截云层陵断雾双阜共秀兢举羣峯之上郡人王次仲少有异志年及弱冠变苍颉旧文为今书秦始皇时宫务烦多以次仲所易文简便于事要竒而召之三徴而輙不至次仲履真懐道穷数术之羙始皇怒其不恭令槛车送之次仲行次忽化为大鸟出车外翻飞而去落二翮于斯山故其峯峦有大翮之名矣【水经注】次仲匿术匿术于秦始落双翮而冲天【阳固北都赋】

　　驱山铎冝春界钟山有峡数十里其水即冝春江也回环澄澈深不可测曽有渔人埀钓得一金鎻引之数百尺而获一钟又如铎形渔人举之有声如霹雳天昼晦山川震动钟山一靣崩摧五百余丈渔人皆沉舟落水其山摧处如削至今存焉或有识者云此即秦始皇驱山之铎也【玉堂间话】

　　拒神山牟州有拒神山在州东五里始皇取石为桥此山拒而不去因遂名焉山南四里有黄银冗【续高僧传】八素八素山在武义县东阳山水记云秦末有八士来隠于此故名

　　五岭秦北为长城之役南有五岭之戍【汉书】五岭大庾始安临贺桂阳掲阳【广州记】大庾岭一名塞岭又曰塞上武帝元鼎四年南越相吕嘉杀汉将韩千秋凾封汉使节置塞上即此岭也南康记云汉兵击嘉众溃有监军姓庾城是岭以其姓庾因谓之大庾又以其上多梅而先发亦曰梅岭【海録】古人云五岭者天地以隔内外况绵涂于海衣顾九岭而弥邈非复行路之迳岨信幽荒之防域者矣【水经】

　　茅山句曲山秦时名为华阳之天三茅君居之因而为名外金山因坛为号矣周时名其源泽为句曲之穴案山形曲折后人名为句曲之山山间有金陵之地四十七八顷是金坛之地肺也居其地必得度世【茅君内传】句曲洞天东通林屋北通岱宗西通峨嵋南通罗浮【真诰】句曲山深曲而有所容故号为句容里【史记】

　　方山湖熟西北有方山顶正方上有池水【舆地志】山形方如印故曰方山亦名天印山【丹阳记】始皇时望气者云江东有天子气乃东游以厌之又凿金陵以断其势今方山石硊是其所断之地也【舆地志】

　　酉阳小酉山石穴中有书千巻相传秦人于此而学因留故梁湘东王云访酉阳之逸典是也【荆州记】

　　终南荆山中南九州之险也【成传】终南一名中南言在天中居都之南也【闗中记】太一在骊山西山之秀者也一名地胏山可避洪水【三秦记】孟门终隆之山不能禁注终隆终南【淮南子】扶风武功县有太一山古文以为终南【汉地理志】秦时四皓共入啇雒隠地肺山以待天下定及秦败汉高闻而徴之不至深自匿终南山不能屈已【高士传】卢藏用初隠居之时有贞险之操性来于少室终南二山时人称为随驾隠士后登朝趑诡佞专事权贵道士司马子防归天台山羣公祖道藏用指终南山曰此中甚有佳处何必天台子防曰以吾观之此乃仕宦之捷径尔藏用有慙色【旧唐】防西京赋终南太一隆窟崔崒西征赋靣终南而背云阳跨平原而连蟠冡九嶭太一巃嵸则终南太一非一山也【元和志】盖终南南山之緫名太一一山之别号【五经要乂】按四皓先隠地胏后匿终南则地胏终南亦非一山矣

　　天阶将乐县天阶山下有寳华洞即赤松子采药之所洞中有石燕石蝙蝠石室石柱并石臼石井俗云其井南通沙县溪复有乳泉自上而滴人以服之登山顶者若升碧霄故有天阶之号【建安记】

　　孤云两角兴元南有路通巴州深谿峭岩扪萝摸石三日始达于山顶复登措大岭盖稍平处也其絶顶谓之孤云两角彼中谚云孤云两角去天一楃淮隂侯庙在焉昔韩信亡去萧何追及于兹山王仁裕题诗云孤云不掩兴亡策两角曽悬去住心【玉堂间话】

　　八公山夀春八公山山无树木唯重阜耳山上有淮南王刘安庙安折节下士笃好儒学养方术之徒数十人皆为俊异焉多神仙秘法鸿寳之道忽有八公皆须眉皓素诣门希见门者曰吾王好长生今先生无住衰之术未敢相闻八公咸变成童王甚敬之八士并能錬金化丹出入无间乃与安登山埋金于地白日升天余药在器鸡犬防之者俱得上升其所升之处践石皆防人马迹存焉故山即以八公为目晋世谢北御符坚祈八公山及置阵于肥水之濵坚望上山草木咸为人状非八公之灵有助盖符氏将亡之感也【水经】

　　凾山齐郡凾山有鸟足青觜赤黄素翼綘颡名王母使者昔汉武登此山得玉凾长五寸帝下山玉凾忽为白鸟飞去世传山上有王母药凾常令鸟守之【酉阳杂爼】天台天台山者盖山岳之神秀也渉海则有方丈蓬莱登陆则有四明天台皆圣之所逰化灵仙之所窟宅【孙绰赋序】明帝永平五年剡县刘晨阮肇共入天台山度山出一大溪溪邉有二女子姿质妙絶遂半年后懐土求归既出亲旧零落邑屋改异无复相识讯问得七世孙【幽明録】天台山上应台星超然秀出山有八重视之如一防高一万八千丈周廻八百里【临海经】天台山去天不逺路楢溪溪水险清冷前有石桥路径不盈尺长数千丈下临絶防之涧唯忘其身然后能济济者梯岩壁扪萝葛之茎度得平路见天台山蔚然绮秀列双岭于青霄上有琼楼玉阁天堂碧林醴泉仙物华具晋隠士白道猷得过之获醴泉紫芝灵乐【啓蒙记注】赤城山天台之南门也瀑布山天台之西南峯水从南岩悬注望之如曵布【天台山图】赤城山土色皆赤岩岫连防状似云霞悬霤十仞谓之瀑布飞流洒散冬夏不竭山谷絶涧峥嵘无防长松蔓藟幽蔼其上内有天台虚岳仙室璿台【防稽记】赤城山亦名烧山【名山畧记】此山旧名五县之余地五县余姚鄞句章剡始寜【防稽记】济楢溪而直进落五界而迅征【孙赋】天台山有八桂岭【地理记】白石之山望之如雪山有湖传云金鹅之所集八桂之所植【临海记】八桂森挺以凌霜【赋】天台山赤城阻其迳瀑布激其衢石有莓苔之险渊有不测之深【异苑】

　　燕然窦宪与单于战于稽落山大破之宪遂登燕然山刻石勒功班固作铭曰封神丘兮建隆嵑【后汉】

　　筑山梁冀广开园囿采土筑山十里九坂以象二崤深林絶涧有若自然竒禽驯兽飞走其间【后汉】

　　祁山汉水北连山秀举罗峯竞峙祁山在蟠之西山上有城极为岩固昔诸葛亮攻祁山即此城也开山图曰汉阳西南有祁山溪径委迤山高岩崄九州之名岨天下之竒峻【水经】

　　钟山建康东北十里有钟山旧名金山汉末金陵尉蒋子文讨贼战亡灵发于山因立蒋侯祠焉故号曰蒋山诸葛亮以为钟山龙盘即蒋山也【徐爰释问畧】京师南北并有连领而蒋山独隆崫峻异其形象龙实杨都之镇也孙权山南因山为名号曰孙陵【丹阳记】蒋山舆地图谓之钟山元皇未渡江之年望气者云蒋山上有紫云时时晨见【庾阐杨都赋注】蒋山旧名金陵山因此立名金陵【舆地志】秦始皇时望气者云金陵有天子气埋金玉杂寳于钟山乃断其地更名曰秣陵【金陵地记】大帝祖讳钟因改名曰蒋山【吴録】萧士赟李白金陵歌注云大帝为子文立庙子文祖讳钟改曰蒋山一统志亦云误

　　石城石头城山岭嶂千里相重若一防歴者以为吴之石城犹楚之九疑也山上有城因以为名汉建安十六年吴孙权脩理改名石头城今清凉寺西是也【江乗地记】诸葛亮谓吴大帝曰秣陵地形钟山龙蟠石城虎踞真帝王所都也

　　景阳黄初元年文帝愈崇宫殿雕餙观阁取白石英及紫石英五色大石于太行谷城之山起景阳山于芳林园树松竹草木捕禽兽以其中于时百役繁兴帝躬自掘土率羣臣三公以下莫不展力【孙盛魏春秋】

　　北芒明帝欲平北芒令于其上作台观则见孟津辛毗曰天地之性高高下下今而反之既非其理加以损费人功民不堪役且若九河盈溢洪水为害而丘陵皆夷将何以御之帝乃止【魏志】北邙山是陇山之尾一名平逢山一名郏山【郡国志】北山连岭脩豆四百余里实古今东洛九原之地也【洛阳记】南临洛水北防邙山托崇以为宅因茂林以为防【应璩与程文信书】蘓韶卒见形于蘓节求改曰吾性爱好京洛每往来出入瞻视邙山乐哉万世之基也北背孟津洋洋之河南望天邑济济之盛【王隠晋书】太白吉茂苏则值乱隠于扶风南太白山中以经籍自娱【魏畧】太白山不知高几许俗云武功太白去天三百山下军行不得鸣鼓角鸣鼓角则疾风暴雨兼至也【三秦记】嵩梁武陵郡嵩梁山高峯孤耸素璧千防望之苕亭有似香炉永安六年其山洞开朗如门高三百丈广二百丈门角上各生一竹倒埀下拂谓之天箒孙休以为嘉祥分武陵置天门郡【水经荆州记】隋文帝改曰石门山昆山海塩县东北二百里有长谷昔陆逊陆凯居此谷东二十里有昆山父祖焉【陆道瞻吴地记】陆氏之先此士衡兄弟生焉时人以玉出昆冈比之故名士衡赠从兄车骑诗所谓婉娈昆山隂也【舆地广记】

　　岘山羊祜尝与从事邹湛共登岘山埀泣曰自有宇宙便有此山由来贤达胜士登此逺望如我与卿者多矣皆湮灭无闻念此使人悲伤我百年后防魄犹当登此山也湛对曰公德冠四海道符前哲令闻令望当与此山俱传若湛軰乃当如公语耳【襄阳耆旧传】

　　沉碑杜预好为后世名常言高岸为谷深谷为陵刻石为二碑纪其勲绩一沉万山之下一立岘山之上曰焉知此后不为陵谷乎【晋书】时人多使沉碑岘首唐贤往往有之按晋书【云　云】沉碑岘首误也当为沉碑万山【南部新书】五台五台山有五峦巍然故曰五台晋永嘉三年鴈门郡人五百余家避乱入此山见山中人为先驱因而不返遂寜岩野往还之士稀有望见有村居者至诣防访莫知所在故俗人以为仙者之都矣中台之山山顶方三里西北有一泉水不流谓之太华泉盖五台之层秀仙经云此山名为紫府仙人居之其北台之山冬夏常氷雪不可居即文殊师利常镇毒龙之所今多佛寺四方僧徒善信之士多往礼焉【水经注】内经以为清凉山【元和志】云代之间有灵山焉与竺干鹫岭角立相望而往山东峯有离岳火球西峯有丽农瑶室南峯有洞光珠树北峯有玉涧琼芝中峯有自明之金环光之璧【太平广记】太和武当山亦曰太和山亦曰叅山山形特秀又曰仙室晋咸和中歴阳谢乆舍罗邑宰隠遁斯山故亦曰谢罗山【水经】武当山区域周廻四五百里中央有一峯名四叅岭高二十余里望之秀絶出于云表清朗之日然后见峯一月之问不见四五轻霄盖扵上白云带其前旦必西行夕而东返尝谓之朝山盖以众山朝揖之生也【山记】武当山山高巄峻若慱山香炉苕亭峻极于霄出雾学道者常百数相继不絶若有于此山学者心有隆替輙为兽所逐【南雍州记】

　　印渚印渚山上承浮溪水从渚以上至县悉石瀬恶道不可行舡以下水道无险故行旅集焉晋王胡之为吴兴太守至渚中叹曰非唯使人心情开涤亦觉日月清朗传云渚次石文似印因以为名【吴兴记】

　　东山王右军语刘尹故当共推安石刘尹曰若安石东山志立当与天下共推之【世説】谢公在东山朝命屡降而不动后出为桓宣武司马将发新亭朝士咸出瞻送高灵时为中丞亦往相祖先时多少饮酒因倚如醉戯曰卿屡违朝防高卧东山诸人每相与言安石不肯出将如苍生何今亦苍生将如卿何谢笑而不荅【上】东永安西永安为安石之东山【临要图记】安石每防赏必以女妓自随今山絶顶有谢公调马路白云明月二亭遗迹【地志】后于建康土山营筑以拟东山【六朝事迹】

　　济胜许询字度好逰山水而体便登渉时人云许非徒有胜情实有济胜之具【世説】

　　买山支道林因人就深公买印山深公荅曰未闻巢由买山而隠【世説】遁得深公之言慙而已【高逸沙门传】

　　竞秀顾恺之从会稽还人问山川之羙顾云千岩竞秀万壑争流草木笼其上若云兴霞蔚【世説】

　　映发会稽境特多名山水峯崿隆峻吐纳云雾松栝枫柏擢榦竦条潭壑镜彻清流写注【会稽郡记】王子敬云从山隂道上行山川自相映发使人应接不暇若秋冬之际尤难为懐【世説】

　　采药许迈小名阿映上山采药经月不返每言映好山林犹鱼得水也【真诰】

　　天姥天姥山与括苍山相连石壁上有刋字科斗形高不可识春月樵者闻箫鼓笳吹之声防耳元嘉中遣名画冩状于图扇即此山也【郡国志】瞑投剡中宿明登天姥岑【谢灵运与惠连诗】东南山水越为首剡为靣沃洲天姥为眉目【沃洲禅院记】

　　登蹑谢灵运寻山陟岭必造幽峻岩嶂千重莫不备尽登蹑常着木履上山则去前齿下山去其后齿【宋书】神明境嵊山带山临江松岭森蔚与始寜县嶀山峯岭相连其间倾涧懐烟泉溪引雾吹畦风馨触岫延赏是以王元琳谓之神明境事备谢康乐山居记【水经】东则天台桐栢方石太平二韭四明五奥三菁表神异于纬牒验感应于庆灵连冈则积岭以隠嶙举峯则羣竦以【山赋】

　　观景阳孝文曽幸华林园因观故景阳山祚曰山以仁静水以智流愿陛下脩之帝曰魏明以举失于前朕何为袭之于后祚曰高山仰止帝曰得非景行之谓【北史】山云陶景性爱林泉齐高祖问之曰山中何所有景赋诗以荅之曰山中何有所英英多白云只可自怡悦不堪持寄君高祖赏之【谈薮】齐无高祖疑梁武也秀山池州秀山峯峦秀丽屹然于云昭明太子薨其神附于秀山之民曰吾昔爱此今帝赐我矣民为立祠山阿【图经】

　　庆山则天时新丰县东南露台乡因大风雹震有山踊出高二百尺有池周三顷池中有龙鳯之形禾麦之异则天以为休徴名为庆山荆州人俞文俊诣阙上书曰臣闻天气不和而寒暑隔人气不和而疣赘生地气不和而堆阜出今陛下以女主居阳位反易刚柔故地气隔塞山变为灾陛下以为庆山臣以为非庆也则天怒流于岭南【旧唐志】给事中魏叔璘曰地生骨堆何足可庆或以上闻坐赐死【两京道里记】

　　山移永昌中华州赤水南岸大山昼日忽风昏有声隠隠如雷顷之渐移东数百歩拥赤水压张村民三十余家山高二百余丈水深三十丈坡上草木宛然【唐志】金庭山嵊县桐栢山上有金庭洞道书以为第二十七洞天下有丹池赤水唐天寳六载改名曰丹池山晏殊要云越有桐栢之金庭养真之福地

　　辅唐太和先生王旻得道者也常逰名山五岳宗雅敬信之南岳道者李遐周恐其恋世乐劝旻令出旻乃请于高宻牢山合炼宗许之因改牢山为辅唐山许旻居之【纪闻】

　　九华九华山録云峯峦异状其数有九故号九子李白以九峯如莲花更号九华刘禹锡云九华山自是天地一尤物

　　陆浑元德秀为鲁山令秩满南防陆浑见佳山水杳然有长往之志乃给庐山阿陶陶然遗身物外【旧唐】

　　徛玕元结天寳中师中行子始在啇于之山称元子逃难入猗玕之山称猗玕子或称浪士渔者乎为声叟酒徒呼为漫叟及为官呼漫郎【国史补】

　　九日秦系字公绪天寳末客泉州南安有九日山大松百余章俗传东晋时所植系结庐其上姜公辅之谪别驾见系輙穷日不能去筑室与相近忘流落之苦卒南安人思之为立小亭号其山为高士峯云【唐书】

　　买山钱于頔镇防阳匡庐符载山人遣书乞买山钱百万公遂与之仍加纸墨衣服等【云溪友议】

　　造山懿宗末年长安役人取石于苑中造山危诘曲有若天成又命东终南草木植之山禽野兽纵其往复及造屋室如庶民家帝与嫔妃逰处由是王公贵防争效之未及半年竒花异草自然生满宫殿识者以为丘墟之象后黄巢入京焚焼殆尽悉为瓦砾【纪异録】

　　锦维王镕好左道与道士王若讷留防西山登王母祠使妇人维锦绣牵持而上逾月忘归【五代史】

　　衣锦山临安石镜山东峯有圆石径二尺七寸其光如鉴吴越王钱镠布衣时尝照此镜镜起而耸战顾其形服皆冠冕如王者状【寰宇记】其后唐昭宗改镠所居营曰衣锦营又升衣锦营为衣锦城石鉴山曰衣锦山大官山曰功臣山镠游锦城宴故老山林皆覆以锦号号其防所尝戯大木曰衣锦将军【五代史】

　　金山金山始名浮玉言自玉京诸峯浮而至也【道藏经】此山大江环绕每风涛四起势欲浮动故南朝谓之浮玉山唐有裴头陀于此开山得金因名金山【周必大杂志】麦积山北跨清渭南渐两当其半崛起一石块高百万防望之团圑如民间积麦之状故有此名其青云之半峭壁之间镌石成佛万龛千室虽自人力疑其鬼工随文分神尼舍利凾于东阁下傍室之中有庾信记刋于岩中古记云六国共脩自平地积薪至于岩巅从上镌凿其龛室佛像功毕旋旋折薪而下然后梯空架险而上其上千房万屋縁空蹑虗登之者不可回顾将及絶顶有万菩萨堂凿石而成自此室上更有一龛谓之天堂空中倚一独梯攀縁而上至此则万人无一人敢登者于此下顾其羣山皆如培塿王仁裕前唐末年辛未独能登之题诗于天营西壁上曰蹑尽悬空万仞梯等闲身共白云齐檐前下视羣山小堂上平分日月低云云【玉堂闲话】

　　斗山兴元有斗山观自平川内耸起一山四靣悬絶其上方如斗防故号之薜萝松桧景象幽竒上有唐公昉饮李八百仙酒全家防宅之迹其宅基三畆许防为坑此盖连地而上升也王仁裕辛巳嵗为节度判官尝以片板题诗于观旧説斗山一洞西去二千里通于青城大靣山又与严贡观井相通仁裕癸未年入蜀因入严贡观见斗山诗牌在焉诘之不知所来人皆异之【上】皖公李家明从元宗迁南都时已失江北十四郡舟楫多行南岸至赵屯因辍乐停觞北望皖公山谓家明曰好青峭数峯不知何名也家明应声对曰龙舟轻飒锦防风正值宸逰望逺空回首皖公山色翠影斜不到夀杯中元宗慙之俛首而过【南唐】皖山在□山天柱峯相连其山三峯鼎峙叠嶂重峦拒云槩日登渉无由【汉地理志】山王有旧南汉韶州释如敏者知来事多异迹初以一苦行为侍者呼曰所由一日随登山脊间却之前令下山廻顾见敏入地焉苦行隠草中伺之乆之乃出迎问曰师焉往平曰吾与山王有旧邀命言话来如是时或亡者乃穴地而出严诫之曰所由无宜外説泄吾闲务【高僧传】

　　天中宋刘敞云豫州天地之中而汝南又为豫州之中故汝寜北三里有山名天中一名天台云自古测影植圭莫凖于此

　　鴈宕西成书云第五位尊者诺讵那大罗汉续居震旦南大海际鴈荡山又云龙湫鴈宕乃吾佛弟子诺讵那尊者之化都也讵那至山中观瀑遂坐化焉唐贯休诗云鴈宕经行云漠漠龙湫宴坐蒙蒙宋太宗时永嘉僧全了至荆州至玉泉山遇天竺一神僧谓之曰嘉有诺讵罗者道塲数适当兴师冝往访以成其事了诘其所在曰地以花名山以鸟名中有龙湫宴坐此尊者栖锡地也了遍访诸山行至海濵见山水清奥因问其村曰芙蓉问其山曰鴈宕了大感悟遂住山结庵于山水要会处曰芙蓉庵即今能仁寺也大芙蓉小芙蓉者鴈山西外谷山名也【山志】荡在山之絶顶中多葭苇每深秋鸿鴈来集故名其地险逺至者絶少山下有东西二谷东谷有剪刀峯瀑布泉颇竒大龙湫在其上西谷有长云峯在马鞍岩之东展旗石屏天柱玉女卓笔诸峯皆竒崝耸直高挿天半而不沾寸土其北最高且大横十数石石理如涌浪名平霞嶂灵岩寺在诸峯防岏中于此独立西顾心目惊悸清气砭骨似非人世令人眷恋裴回不忍舍去回视西湖飞来等峯便觉尘俗无余韵矣平霞嶂西一洞中有石下埀泉涓涓出二窍中名象鼻泉

　　括苍五岳图序曰括苍山东岳之佐命登真隠诀注及吴録云括録山登之俯视雷雨也

　　鹈鹕山鹈鹕山有二峯峻极于天高崖云峯亢石无阶防徒防其捷巧鼯族穷其轻工及其长霄骨镇层霞冠峯方乃就辨优劣耳故有大小鹈鹕之名矣【水经】

　　百梯河东涷水南盐道山其西则石壁千寻东则溪万仞方岭云廻竒峯霞举孤标秀出罩络羣山之表翠栢防峯清泉灌顶郭景纯云世所谓鸯浆也发于上而潜于下矣厥顶方平有良药神农本章曰地有固活女踈铜芸紫菀之族也是以缁服思之士鹿裘念一之夫代往游焉路出北巘势多悬絶来去者咸援萝腾崟寻葛降深于东则连木乃陟百梯方降岩侧縻鎻之迹仍今存焉故亦曰百梯山也【土】

　　鳯凰山杭州鳯凰山下瞰大江直望海门势若鳯凰欲飞之状有石如片云援地高数丈将巅有一窍已余名曰月岩惟中秋之月穿数而出十四十六日则外此窍矣余月尤斜

　　积书岩积石河北有层山山甚灵秀山峯之上立石数百丈亭亭筑竪竞势争高逺望叅若攅图之记霄上其下层岩峭举壁岸无阶悬岩之中多石室焉室中若有积巻矣而世士罕有津逮者因谓之积书岩岩堂之内每时见神人往还矣盖鸿衣羽裳之士练精饵食之夫耳俗人不悟其仙者乃谓之神鬼彼羗目鬼曰唐述复因名之为唐述山指其堂宻之居谓之唐窟其懐道宗之士皮冠净髪之徒亦往栖托焉【水经】

　　竒山临沮县西有青山青溪之源也寻源浮溪竒为深峭盛之云稠水傍生凌空交合危楼倾岳恒有落势风泉传响于青林之下岩流声于白云之上游者常若目不周翫情不给赏是以林徒栖托云客宅心泉侧多结道士精庐焉【上】

　　龙门北徐州东南有石门世俗谓之龙门也其山上合下开开处高六丈飞氷歴其间南出乘崖倾澜泄注七丈有余渀荡之音竒为壮猛触石成井水深不测素波白激涛襄四陆阚之者惊神临之者骇魄矣【上】

　　朱提为朱提山羊肠绳屈八十余里或攀木而升或绳索相牵而上縁陟者若将阶天故袁休明巴蜀志云高山嵯峨岩石磊落倾侧萦廻下临峭壑行者扳縁牵援绳索三蜀之人及南中诸郡以为至崄

　　浮岳始兴曲江县有浮岳山山蹑一处则百余歩动若在水也因名浮岳山【水经注】

　　高梁山南浦郡高梁山尾东跨江西首剑阁东西数千里岭长峻其峯崔嵬于蜀市望之若长云埀天一日行之乃极其顶俯视众山冺若平原剑阁铭所谓岩岩梁山积石峩峩即述此也【江源记】

　　石钟山南康都昌县有石钟山西枕彭蠡连峯叠嶂壁立削峻南西北靣皆水四时如一白波撼山其声若钟四名之李渤辨山钟山记云水经云彭蠡之口有石钟山郦元谓下临深潭防风鼓浪水石相抟响若洪钟因受其称予防绎东湖跻崖穿洞次于南隅忽遇双石欹枕潭际影沦波中询诸水濵乃曰石钟也有铜鉄之异焉扣而聆之南音凾胡北音清越扣之响腾余韵徐歇若非泽滋其山山含其英聮气凝质发为至灵不然则安能产兹竒石乎乃知山仍石名旧矣如善长之论则濒流庶峯皆可以斯名贯之聊刋前谬留遗将来【寰宇记】马当马当山高八十丈周廻四里在古彭泽县北其山横枕大江山象马形廻风急击波浪涌沸舟船上下多懐忧恐山际立马当山庙以祠之【九江记】唐王勃沮风泊舟其下遇老叟助以顺风一夕至洪都作滕王阁序陆鲁望铭云天下之险者在山曰太行在水曰吕梁合二险而为一吾又闻乎马当

　　一山四名史记匈奴传骠骑将军击匈奴过居延攻祁连山注西河旧事曰匈奴歌云失我祁连山使我六畜不畨息祁连一名天山亦曰白山也霍去病传注小顔曰匈奴谓天为祁连明帝纪击破白山虏于蒲海上章懐注曰西河旧事云白山冬夏有雪故曰白山匈奴谓之天山过此皆下马拜又窦固破呼衍王于天山注天山即祁连山一名雪山今名折罗汉山在伊州北祁音时

　　灵鹫山西域耆阇崛此云灵鹫山大论云耆阇石鹫崛名头是山顶似鹫因名灵鹫观经防云诸圣仙灵因之而住西域记云既栖鹫鸟又高台故云鹫峯亦云鹫台应法师云按本无灵义此鸟有灵知人死活故号灵鹫波沙云其山三峯如仰鸡足似狼之迹亦名狼迹又云普贤山白墡山仙人山负重山【翻译名义】竺法无云胡语罗阅只国有灵鹫山胡语云耆阇崛山山是青石头似鹫鸟阿育王使人凿石假安两翼两脚凿治其身今见存逺望似鹫鸟形故曰灵鹫山也【水经】始兴曲江灵鹫山本名虎郡山亦曰虎市山以虎多暴故也晋义熈中沙门释僧律葺宇岩阿猛虎逺迹盖律仁感所致因改曰灵鹫山【上】荆门州灵鹫山有宂曰龙洞深五里石台甚高春月水声如钟皷管防听者忘倦宋熈寜中山泉溢有髹器车流出志字曰嘉州盖泉与蜀通也【志】湏弥西域记云蘓迷卢唐言妙高旧曰湏弥法苑云三千大千世界之中四天下以蘓迷卢山为中因本经云其山四寳合成在大海中防金轮上日月之所廻泊诸天之所游舍七山七海环峙环列四靣各有一色东黄金南琉璃西白银北颇梨随其方靣水同山色毗昙俱舍云妙高七寳所成故名妙出七金山故名高

　　鉄围四洲地心即是湏弥山山外别有八山其外咸海广于无际海外有山即大鉄围山四周围轮【长阿起世经】山名斫伽罗一曰柘伽罗应法师云此翻轮山旧云鉄围【翻译】湏弥为帝释所居鐡围为藩墙之城【法苑】

　　补陀落迦此云海岛又云小白花西域记云有咀落迦山南海有石天宫观自在菩萨防舍【翻译】山在明州定海昌国东海中约一潮可到佛书称海岸孤絶处也一名梅岑山或谓梅福炼丹于此因名有善财岩潮音洞乃观音大士化现之地【志】

　　防迦西域记云僧伽罗国东南隅有防迦山岩谷幽峻神鬼防舍昔佛于此説防迦经旧曰楞迦经讹也【翻译】弥楼此云光明七金山也金色光明故俱舍湏弥亦云弥楼法华云内外弥楼山湏弥及鉄围则非一山鸡足西域记云屈叱播陁唐言鸡足山峻起起三峯慈氏将登此山弹指峰开迦叶授衣火化入防

　　四靣忽鲁谟斯国有一大山四靣各产一物一靣海邉出塩如红矾可末而食之不潮湿凿之一块有三四百斤者一出红土如硃一出白土可垩一出黄土色如姜黄其王令人守视各处人货而用之【羸涯胜覧】

　　势罗西域记唐言山邬波世罗翻为小山

　　山精如人一足长三四尺食山蟹夜出昼藏【中记】其得曰蚨一曰超空一曰一曰飞龙呼其名不敢为害【抱朴子】

　　天中记卷七

<子部,类书类,天中记>

　　钦定四库全书

　　天中记巻八

　　明　陈耀文　撰

　　昆仑山

　　三成尔雅曰三成为昆仑丘注昆仑山三重故以名云昆仑山记云昆仑山一名昆丘五级下曰樊桐一名板松二曰圃一名阆风上曰层城一名天庭是谓太帝之居

　　圃昆仑一曰圃一曰积石瑶房一曰阆风台一曰华盖一曰天柱僊人所居也【葛仙公传】

　　天柱龙鱼河图曰昆仑山天中柱也晋郭璞昆仑丘賛曰昆仑月精水之灵府惟帝下都西羗之宇嵥然中峙号曰天柱

　　地首河图括地象曰昆仑之山为地首上为握契满为四凟横为地轴上为天镇立为八柱又曰地中央曰昆仑其东南方五千里曰神州

　　铜柱昆仑有柱焉其高入天所谓天柱也围三千里圆如削下有僊人九府治与天地同休息其柱铭曰昆仑铜柱其高入天圆周如削肤体美焉

　　地位天高地部之位起形高大者有昆仑山广万里高万一千里神物之所生圣人仙人之所集也出五色云气五色流水其泉南流入中国名曰河也其中山应于天最居中八十城匝绕之中国东南隅居其一分【愽物志】异名阿傉达山一名昆仑山【括地志】昆仑为无热丘【水经注】日月所隠河出昆仑山山高三千五百余里日月所相隠避为光明也其上有醴泉华池【禹本纪】

　　天地之齐昆仑为天地之齐【酉阳杂爼】

　　地之中昆仑墟地之中也【水经】昆阆西北之天门也【杨烱碑】帝之下都西海之南流沙之滨赤水之后黒水之前有大山名曰昆仑之丘实惟帝之下都其神陆吾是司天之九部及帝之圆时上有木禾长五防大五围靣有九井以玉为槛傍有九门门有开明兽守之百神之所在其下有弱水之渊环之其外有炎火之山投物輙然有人戴胜虎齿有豹尾宂处名曰西王母【山海经】

　　昆崚昆崘号昆崚山有三角其一角正于北辰名阆风巅其一正西圃台其一正东名昆仑宫有五城十二楼金台玉乃元气之所合天帝治处处【十洲记】

　　熊熊魂魂槐江之山实惟帝之平圃南望昆崘其光熊熊其气魂魂【山海经】

　　气注北斗当昆仑上气运注天下春夏为【雨露】秋冬为霜雪【徐整长厯】

　　起宫黄帝巡逰四海登昆仑山起宫望于其上【陆贾新语】遗珠黄帝游乎赤水之北登乎昆仑之丘而南望还归遗其珠【庄子】

　　掘虗禹以息土滇洪水以为名山掘昆仑虗以为下地【或作池】中有增城九重上有木禾珠树玉树璇树不死树在其西沙棠琅玕在其东绛树在其南瑶树在其北北门开以纳不周之风【淮南子】

　　宿阿周穆王肆意逰逺宿于昆仑之阿赤水之阳别日升昆仑之丘以观黄帝之宫而封之以诏后世遂宾于西王母觞于瑶池之上【列子】

　　承天范蠡为越王筑城曰昆仑之象存焉越王曰昆仑之山乃地之柱上承皇上气吐宇内下处后土禀受无外滋圣生神沤养帝防故五帝处其阳陆三王居其正地吾之国也偏何能与王者比隆盛哉【吴越春秋】

　　去天数里蔡诞者自云被谪至昆仑初诞还人问云昆仑何似荅曰天不问其高防里要于仰视之去天不过十数里也【抱朴子】

　　昆仑之体凉张骏酒泉太守马岌言上酒泉南山即昆仑之体也周穆王见西王母乐而忘归即谓此山山有石室王母堂珠玑镂饰焕若神宫删丹西河名曰弱水禹贡昆仑在临羗之西即此明矣宜立西王母祠以裨朝廷无疆之福骏从之【十六国春秋】

　　梦登许浑尝梦登山有宫室凌云人云此昆仑也既入见数人方饮酒招之至暮赋诗曰晓入瑶台露气清坐中惟有许飞琼他日复梦至其处飞琼曰何故显余姓名于人间座上即改天风吹下歩虗声曰善【本亊诗】

　　嵩山

　　嵩丘鹑火大火夀星豕韦为中州其神主乎嵩丘镇星位焉【唐天文志】

　　中岳中央之岳独加高字者何中央居四方之中而高故曰嵩高山【白虎通】

　　外方禹贡熊耳外方郑毛诗谱云外方山即嵩也【后郡国志】

　　二室嵩山东谓太室西谓少室相去十七里嵩其摠名也谓之室者以其下各有石室焉少室与太室相埒但小耳【西征记】防室中岳少室俗名太室【山海注】

　　瞻眺昔传亮北征在河中流从客问之曰潘安仁怀旧赋曰前瞻太室旁眺嵩丘嵩丘太室一山何云前瞻旁眺哉亮对曰有嵩丘山去太室七十里此是冩书误耳【小説】

　　负黍少室一名负黍山负黍城在南故因山以名城【郡国志】定思少室在嵩山西七十里从东角上四十里得下定思又上十里得上定思十里中有大石门为中定思自中定思而出至崖头下有石室中有水多白石央内有自然经书自然饮食【舆地志】

　　栖神灵薮嵩山最是栖神之灵薮长松緑柏生于岭涧右左古人住止处有铜铫器物东北出云有自然五谷神芝仙药【嵩山记】

　　明公嵩高山上有石室前有石柱似承露盘上有石脂滴下食之一合与天地相毕中步南下二百步亦有岳庙画为神像有玉人高五寸玉色甚光防制作亦佳莫知早晚所造盖神岳之神相像谓明公山中人悉云屡常失之或经旬乃见【上】

　　避世嵩高山右室十余孔有石床池水食饮之具道士多逰之可以避世【关中记】

　　融降国语曰夏之兴也祝融降于崇山韦昭注曰崇嵩字古通用夏都阳城嵩山在焉

　　登仙王乔周灵王太子晋也好吹笙作凤鸣逰伊洛之浦招延道士浮丘公接以上嵩髙山三十余年后求之于山见桓良曰告我家七月七日待我于缑氏山头果控鹤斯阜灵王望而不得近举手谢人时数日而去其家得遗屣亦谓之抚父堆堆有上子晋祠世俗有箫管之声焉【列仙传水经】

　　玉膏阳城西谷名季室亦曰少室山巅有白玉膏服之得仙山有周昭王陵【山海经注】

　　学仙鬼谷先生于嵩山东南学仙【嵩山记】

　　嵩呼汉武帝至于中岳获駮麃见夏后啓母石翌日亲登嵩髙御史乗属在庙旁吏卒咸闻呼万嵗者三于是令祠官加增太室祠防山下戸三百为之奉邑名曰崈高【本纪】

　　梦上武帝夜梦与李少君俱上嵩高山上半道有绣衣使者乗龙从云中下持节言太乙君请少君觉告近臣曰朕梦少君将舎朕去矣【汉武内传】

　　三台自岳神庙东北二十里至一名山曰东龙门其东有三台山昔汉武东巡过此山见学仙女帝观之遂以名焉【杂道书】

　　万嵗汉武于太室山作登仙台及万嵗亭【西征记】

　　遇老父王猛至深山见一老父据胡床须鬓皓然猛进拜老父曰王公何因拜也遣人送猛出山顾视乃嵩高山也【十六国春秋】

　　金璧冀州道人释法称告其弟子曰嵩神言江东有刘将军汉家苖裔当受天命吾以璧三十二镇金一饼与之刘氏卜世之数也【宋符瑞志】弟子法义于嵩髙庙所石坛下得玉璧三十二枚黄金一饼符彩润洁河南太守毛脩之以灵岳降瑞送诸神府【孙严宋书】

　　嵩岑裴衍字文舒自梁归魏授通直郎衍欲辞朝命请隠嵩髙表曰伏见嵩岑极天包育名草脩生救疾多逰此岫臣摄性乖和诚希药此沈疴庶偶影风云永歌至徳诏曰知欲养疴中岳练石嵩岭栖素云根饵芝清壑深用嘉焉便从来请【魏书】

　　宝神像魏太武时嵩阳太室中有宝神像长数寸乍见孝文太和中有人避癗于此庙见太武来造神因言今日朝天帝帝许移都洛阳当得四百年神言昨已得天符太武出神神左右曰虏性苛贪天符但言四十而已因言四百明年孝文迁都洛阳唯得四十年矣【广古今五行记】访隠田游岩初以儒学累徴不起侍其母隠嵩山调露中高宗幸中岳因访其居逰岩出拜诏命中书侍郎薛元超入问其母御题其门曰隠居田逰岩宅徴拜文学士【翰林盛亊】

　　山神移树永淳时嵩岳闲居寺释元珪庐岳之厐坞一日有伟丈夫从部曲来谒曰我此岳神也请授正戒珪曰无我无汝孰能戒哉神曰我神通亚佛珪曰汝能防上帝东天行而西七曜乎汝能夺地只融五岳而结四海乎曰不能珪曰东岩寺之障莽然无树北岫有之而背非屛拥汝能移北树于东岭乎神白闻命愿师无骇是夜暴风吼雷物不定止诘旦和霁则北岩松栝尽移东岭森然行植焉【宋高僧传】

　　神岳则天证圣元年将有事于嵩山先遣使祭致下制号嵩髙为神岳尊其神为天中王夫人为灵妃至天册万嵗二年腊月甲申亲行登封之礼改元万嵗登封丁亥禅于少室山三年二月辛巳尊天中王为天中皇帝灵妃为天中皇后【旧志新纪】

　　十景卢鸿一字颢然博学善书隠于嵩山开元初礼召不至自图十景有序有词　李参乱曰居十志者草堂以脩身蓄徳之府也樾馆以延宾阅礼之用也洞室以谈道众妙之宗也幕翠庭以栖闲谷神之致也期僊磴以湛情傲睨之适也涤烦矶以藻性洁已之谓也云锦淙以汰志日新其徳也金碧潭以端形镜清其色也倒影台熈熈春台之乐也枕烟庭仙山之兴也十者盖天地成数志者纪述之总名居道心惟防幽赏亦异可谓隠沦之竒札今昔所未闻故备焉贻诸好事君子也

　　四铭嵩山之上有玉女帛石莹彻光洁人莫能测岳下之人云立秋前一日中夜常闻杵声响焉岳之西北一峯号望都峯云天气晴暖即望见洛阳隠如车盖之状又岳之东北一峯号鸡鸣峯云五更之初便见目出岳顶有中天池开元中隠士卢鸿一凡有絶境之处皆勒铭其最妙者此四铭也【纪异】

　　庐嵩山卢鸿庐嵩山赐隠居服官营草堂到山中广学庐聚徒五百人【唐书】唐旧史鸿一盖二名与中岳刘真人碑所书合新史删去一字不知何据当以旧史为正【石林草堂图序】

　　隠李渤字濬之隠于嵩山以读书业文为事元和初以山人徴为左拾遗【旧唐】河南少尹杜兼遣吏持诏币即山敦促不拜韩愈遗书曰朝廷士引颈东望若景星凤凰争先覩之为快想遗公冠就车恵然肯来舒所蓄积以补缀盛徳之缺渤心善其言始出家东都【唐书】

　　题名元和四年三月二十六日余与著作郎樊宗师处士卢仝自洛中至少室谒李徴君渤樊次玉川疾作归明日与卢李自少室而东上太室中峯宿封禅台下石室遂自龙川寺钓龙潭水遇雷明日观启母石入天封观閠四月三日韩愈题【云麓漫抄集不载】武后封禅处有石记云人逰龙潭者毋笑语以渎龙神龙怒则有雷恐【集古録】司真天中岳山洞名上帝司真之天即轩辕为黄帝治中岳主徳分精黄老驻跸上有仙人贝多之树玉女织锦之室石髓琼环玉人金像下应栁宿之精下镇周地之分野【洞渊集】

　　防山

　　嵗星降娄枵以负东海其神主于岱宗嵗星位焉【唐志】山尊太山山之尊一曰岱宗岱始也宗长也万物之始隂阳交代故为五岳长受命王者恒封禅之【风俗通】参天太山之高参天入云去之百里不见埵块【论衡】更代东岳所以谓之岱者代谢之义阳春用事除故生新万物更生相代之道故岱为名也【三礼义宗】

　　天孙太山一曰天孙言为天帝孙也主召人魂东方万物始成故知人生命之长短【博物志】

　　封禅王者受命必封禅封者增高也禅者广厚也皆刻石纪号着已之功绩以自劾也天以高为尊地以厚为德故增防山之高以示报天禅梁甫之址以报地【白虎通】封防山告大平升中和之气于天祭土为封谓负于土防山为坛而祭也【项威汉书注】夫东方者万物之所始山岳者灵气之所宅故求之物本必于其始取其所通必于所宅崇其坛场则谓之封明其代兴则谓之禅然则封禅者王者开务之大礼也【袁宏汉纪】

　　神府防山多芝草玉石下有洞天周廻三千里鬼神之府【福地记】

　　天门盘道屈曲而上凡五十余盘经小天门大天门仰视天门如从穴中视天窻矣自下至古封禅处凡四十里山顶西岩为仙人石闾东岩为介丘黄河去防山二百余里于祠所瞻黄河如若在山阯【防山记】

　　日观东南岩名日观日观者鸡一鸣时见日始欲出长三丈所又东南名秦观秦观者望见长安吴观者望见会稽周观者望见齐也西地有石室坛以南有玉盘中有玉山南胁神泉饮之极清美利人【封禅记】

　　神房防山之中有神房阿阁帝王録【尸子】

　　易封而封易姓而王封为防山禅于梁父者七十有二代其有形兆垠堮勒石凡千八百余处【庄子】古者登防山禅梁父者七十二家而夷吾所记者十有二焉【管子】介丘司马相如禅封书曰周跃鱼陨杭休之以燎微夫斯之为符也以登介丘不亦恧乎【汉书】

　　郑祀左传郑伯请释太山之祀而祀用公以太山之祊易许田注郑有助祭太山汤木邑在祊【隐公】

　　望吴顔渊与孔子俱上鲁太山孔子东南望吴阊门外有系白马引顔渊指以示之曰若见吴阊门乎顔渊曰见之孔子曰门外何有曰有如练系之状孔子抚其目而止之因与俱下下而顔渊发白齿落因以病死【论衡】五大夫秦始皇望祭山川遂上太山下风暴至因封其树为五大夫【史记】始皇休于松下因封为五大夫【汉官仪】小天门秦时五大夫松见在【太山记】

　　玉防古封秦山禅梁甫旧説岱宗上有金箧玉防能知人年脩知汉武帝探防得十八因倒读曰八十其后果夀长八十【风俗通】

　　仙人闾汉书曰武帝封防山禅石闾应邵注曰石闾在泰山下南方土人言仙人闾

　　起云汉武帝封泰山白云起封中【史记】

　　求仙武帝欲求神仙以扶方者言黄帝由封禅而后仙于是欲封禅封禅不常时人莫知【后志】

　　木甲天门东上一里余得木甲木甲者武帝时神也【上】神枕泰山下老父者失其姓名武帝巡狩见老父锄于道间头上白光高数丈【仙传】

　　稷丘君防山道士稷丘君武帝时以道术受赐后上东巡防山稷丘君拥琴来拜武帝曰陛下勿上也必伤足上必欲上及上数里左右足指果折乃止【列仙传】

　　金床玉几马明者齐国临淄人也本姓和字君贤为县吏捕贼为所伤当时殆死良乆忽于道间见一女以肘后管中一丸药大如小豆与明服之于是即愈血絶疮合随神女徃岱中室中上下悬絶重岩深隠去地千余丈其中金床玉几乃人迹所不能至【上】

　　云气成宫阙光武封山居亭百官布野比日山上云气成宫阙百官并见之二十一日夕牲时白气广一丈东南极望致浓厚时天清和无云瑞命篇岱岳之瑞以日为应也事毕皇帝拜群臣称万嵗音动山谷有气属天遥望不见山颠山颠人在气中不知也【封禅仪】

　　致书天帝临淄蔡支曾至岱中山下见一官仪卫甚严谓曰掾为我致书于外孙也吏曰外孙为谁曰吾太山神也外孙天帝也吏惊出门乗马所之有顷忽达天帝座太微宫殿支致书讫帝命坐赐酒食仍劳问之【列异传】致书河伯捜神记后汉胡母班曾至防山之侧为太山府君所召令致书于女婿河伯处云至河中流扣舟呼青衣当自有取书者果得达复为河伯致书府君云蜀志云班王匡之妹夫也

　　石釡处士张忠隠于防山岩栖谷饮脩道养之法凿石为釡防山人于今法之【前防録】

　　府君高祖将封东岳而天乆霖帝疑矣使刘仁轨问华山道士李播为奏玉京天帝播云待问防山府君遂令呼之良乆府君至拜谒甚防播云唐皇帝欲封禅如何对曰合封后六十年又合一封播揖之而去时仁轨在播侧立见府君屡顾之播又呼廻曰此唐宰相不识府君无宜见怪既出谓仁轨曰府君薄怪相公不拜令左右録人此名所以呼廻处分耳仁轨惶汗乆之播曰处分了当无苦也其后帝遂封禅【广异记】播李淳风父也皇后为亚献唐高宗登封防山祝帝只于社首皇帝为亚献越国太妃燕氏为终献百僚或窃笑之诏【名封】祀坛为舞鹤台介丘坛为万嵗台降禅坛为景云台以纪当时所见之瑞【旧唐书】

　　天齐王开元十三年冬宗登封太山登封之夕凝气昏晦迅风激烈宗出斋宫露立以请及明清霁旛旗不摇事毕至山下日又抱戴明耀五色千官称贺其日大赦以灵岳昭感封防山神为天齐王【元和郡国志】

　　来苏玄宗东封车驾至岳西来苏顿有大风从东北来自午至夕裂幕折柱众恐张説倡言曰此必是海神来迎也【上】

　　三宫岱宗之洞名三宫空洞之天【茅君内传】太山名蓬空峒之天即太昊为青帝治东岳主万物发生考校死魂鬼神之所厯代帝王报功封禅之岳上应奎娄之精下镇鲁地之分野【洞渊集】

　　鬼帅东岳太山君领羣神五千九百人主治死生百鬼之主帅也血食庙祀所宗者也世俗所奉鬼祠邪精之神而死者皆归太山受罪考焉

　　金鸡周易是谋类曰太山失金鸡郑注曰金鸡太山之精

　　无螫虫防山于所经诸山最高而岑崿轩举陵跨众阜霞云草木蔼然灵异苑囿神竒故无螫防猛兽【从征记】奉高防山东岳也瀛博二县共界汉武封禅割此县以供祀太山故曰奉高三十里有延陵児塜【丘渊之齐记】嶕峣日月之径不千里则不能烛六合耀八纮太山之高不嶕峣则不能浡滃云而散歊烝【客鸡】

　　厪附杨乔曰犹尘附太山露集沧海虽无补益诚欵至情犹不敢嘿也【谢承书】

　　卖药崔文子防山人好黄老术潜居山下作黄丸卖药有疫气者饮药即愈【列仙传】

　　梁甫太山在左亢父在右亢父知生梁甫知死王者封太山禅梁父【开山图】

　　华山

　　太白降翼鹑沈以负西海其神主于华山太白位焉华山西岳华山少隂用事万物生华故曰华山【白虎通】山负有池生千叶莲花服之羽化因曰华山【华山记】

　　二华西京赋缀以二华山海经太华之山削成而四方其高五千仞其广千里小华之山其阳多防琈之玉注少华也

　　神开华山对河东首阳山黄河流于二山之间古语云此本一山当河河水过之而曲行河神巨灵以手擘闻其上以蹈足离其下中分为两以通河流今岳上有指掌之形首阳山下足迹亦存焉【西京赋注】有巨灵胡者徧得神元之道能造山川出江河【开山图】河灵矍踼掌华蹈襄【扬雄河东赋】雍州鄠县南系头山者其山本舟人系船其顶故以名焉昔太乙未分山海太行王屋白鹿河水停于此川号为山海及巨灵大人秦供海者患水浩荡以左掌托太华右足中条太一为之裂河通地出山遂高显张华赋云巨灵赑屃高掌逺蹠以流河曲是也【法苑珠林】四合华山记曰华山高嵓四合重岭秀起上有石池北有石鼓父老相传云尝有闻其鸣者

　　二岑华山有二岑直上数千仭自下小岑叠秀迄于岭表有如削成【征记】

　　三峯山上有三峯直上晴霁可观谓莲花毛女桧也【山记】二泉华山顶上方七里有灵泉二所一名蒲池一名太上泉【上】

　　天井华山中路名天井才容人行迃回顿曲而上可高六丈余山上有防涓细水流入井内亦不沾人出井望空视月如在室窥窻【水经注】

　　莲花峯上有三峯上接三光中有石池二十八所上应二十八宿青松緑竹丛生高冈白云翠霭旋于幽阜怀蕴金玉蓄藏风雷为大帝之别宫廼神仙之窟宅也一称太上山【昭文馆记】

　　敦物华山古文之敦物山也【水经注】

　　玉女华山上有明星玉女持玉浆得上服之即成仙道险僻不通【诗含神雾】明星玉女者居华山服玉浆白日升天山顶石其广数畆高三仞其侧有梯磴逺皆见玉女祠前有五石臼号曰玉女洗头盆其中水色碧緑澄彻不加溢旱不减耗祠内有玉女马一匹焉【集仙録】其马神灵异常夜闻嘶噉之声顶上隠者常见之【山志】

　　柏箭秦昭王令工施钩梯而上华山以松柏之心为博箭长八尺棊长八寸而勒之曰昭王尝与天神博于此【韩子】

　　遗璧秦始皇三十六年郑客从关东来至华隂望见素车白马从山上下知其非人止而待之遂至持壁与郑客曰为我遗镐池君明年祖龙死【史记】

　　毛女毛女者在华隂山中山客猎师世世见之軆生毛自言秦始皇宫人【列仙传】

　　石榻脩羊公魏人也在华隂山上石室中有悬石榻卧其上石尽穿防畧不食时取黄精食之后以道干景帝帝问公有何能公不荅即化石也题其背云脩羊公谢天子后置石羊于通灵台羊复去不知所之【上】

　　集灵宫华山下有集灵宫武帝欲怀集仙者故名殿为存仙门为望仙【桓谭仙赋序】有神马自华山出帝令置内栈马不乆留令人防之见在此山中谷石龛下故名藏马谷藏马龛东北涧中石上马迹尚存焉【山志】

　　驾鹿卫叔卿常乗云驾白鹿见汉武帝将臣之叔卿不言而去帝悔求得其子度世令追其父度世登华岳见其父与数人博于石上勑度世令还【神仙传】

　　骑龙呼子先者汉中关下卜师夀百余嵗临去呼酒家妪急装我与汝俱去夜有仙人持二茅狗来呼子先子先持一与妪妪得而俱骑骑乃龙也上华隂山尝于山上大呼言子先酒母在此【列仙传】

　　金液马明生从安期先生受金液神丹方乃入华隂山合金液不乐升天但服半剂为地仙【上】

　　玉版石季龙使人采药下华山得玉版【前燕録】

　　扪虱王猛隠华山桓温入关猛被褐而诣之一靣説当代之事扪虱而言旁若无人【上】

　　云台峯岳东北有云台峯其山两峯峥嵘四靣悬絶上冠景云下通地脉嶷然独秀有云台下有穴若昔有人入此穴出东方山行云经黄河底上闻流水之声周武帝时有道士焦道广独居此峯辟粒餐霞常有三青鸟报未然之事周武帝亲诣山庭临轩问道因而谷口置云台观后弟子洪仙等见道广乘一物如麟往而不返矣东南有神土岩道广精思所感欲构房廊石上涌出神土用尽复生于今尚然壁中有仙油防道广毎设斋醮天降油于此碛自道广乘麟之后此油不复见矣【山志】素灵宫马周者华山素灵宫仙官也唐氏将受命太上敕之下佐于国而沈湎于酒汨没风尘间二十年袁天纲相其将死教之随骑牛老叟入曰叟顾见之谓曰汝本素灵宫仙官今太华仙王使人召汝即引入宫阙至帘前有宣言责之者使人送之别院中视其门则姓名在焉忽有五人服五方之衣立于前曰我皆先生五脏之神也先生酣酒流荡浊辱于身我等乆归此矣但闭目将复于神室也周瞑目顷之勿觉心智明悟并忆前事二十余年若旬日之间耳贞观中累居大任一旦群仙降其室曰佐国功成可以退矣太乙徴命无复留也翌日无疾而终【仙传拾遗】

　　祝梦裴寂初贫无以自业每徒步诣京师经华岳庙祭而祝曰穷困至此敢脩诚谒神之有灵鉴其运命若富贵可期当降吉梦再拜而去夜梦白头翁谓寂曰卿年三十已后方可得志终当位极人臣耳【旧唐】

　　神告李靖始困于贫贱因过华山庙诉于神且请告以官位所至辞色抗厉观者异之伫立良乆乃去出庙门百许歩闻后大声曰李仆射好去顾之不见人后竟至端揆【国史补】

　　肖华司农卿赵履温为安乐公主缮治累石肖华山隥彴横斜回渊九折以石瀵水【唐书】

　　金天王宗乙酉嵗生以华岳当本命先天二年七月正位八月癸丑封华岳神为金天王【旧志】

　　岳神迎谒车驾次华隂上岳神见数里迎谒遂召诸巫问神安在独老巫阿马婆奏云在路左朱紫衣迎陛下上顾笑之上至庙见神鞬俯防庭东南大柏树下又召阿马婆问之对如上见上加敬礼仍自书制碑文以宠异之其碑五十余尺阔丈余厚四尺天下碑莫比也【传信记】词云太华山者踞中土西偏当七官正位左抱桃林之塞右产蓝玉之田谅少昊之下都即蓐收之别馆也轩帝逰焉以防众神虞帝柴焉以观羣后下有方士真人金鼎石室上有明星玉女仙草瑶池【文粹】瓮肚峯华岳云台观中方之上有山崛起半瓮之状名曰瓮肚峯上赏望嘉其高逈欲于峰腹大凿开元二字填以白石令百余里望见諌官上言乃止【传信记】

　　生金李适之尝与李林甫争权不协林甫隂贼好防谓适之曰华山生金采之可以富国顾上未之知适之性疎信其言他日从容为帝道之喜喜以问林甫对曰臣知之旧矣顾华山陛下本命王气之舎不可以穿治故不敢以闻帝以林甫为爱己而薄适之不亲【唐书】

　　七日上计赵郡李湜以开元年谒华岳庙过三夫人院忽见神女悉是生人邀入宝帐中迭与结欢临诀谓湜曰每年七月七日至十二日岳神当上计于天至时相迎无宜辞让今者相见亦是其时故得尽欢尔自尔七年每与之防问以官云合进士及第终小县令皆如其言【广异记】

　　致书北海开元初有三卫自京还青州至华岳庙前有一妇人容色惨悴曰已非人华岳第三新妇夫壻极恶家在北海三年无书信闻君逺还欲以尺书仰累海池上第二树但扣之当有应者言讫诀去及至北海如言送书读书大怒乃傅教西伐华山命左右取绢二疋赠使者三卫后至华隂复遇前妇人拜谢曰三郎怒君违书将兵于潼関相害且可还京不乆大驾东幸鬼神惧鼓车君若坐于鼓车则无虑也后数日宗是幸洛三卫随鼔车出关【广异记】

　　登华山韩文公登华山之巅顾视其穷极幽险心悸目不能下发狂号哭投书于家人别华隂令百计取之方能下【国史补】

　　登莲华峯王仲欲登莲华峯约寺僧到峯顶当起烟为信翌日持火而登僧侯之数日果有烟起留二旬乃复下僧问之云峰顶有池防蓞盛开可爱其中又有破銕舟存焉【三水小牍】

　　拜山东夷有识山者徧拜五岳一拜而退惟入望関华山自关西门拜礼至山下仰望七日叹咤而去谓京师衣冠文物之盛由此而致【语林】

　　讯岳灵乐坤旧名冲累举不第元和十二年罢举东归至华隂夜祷岳庙以卜进退之计中夜忽梦一青绶人检簿书来报云来年有乐坤名已到簿不见乐冲也冲遂改为坤来年如其説春闱后经岳折谢又祝官位主簿梦中称官厯四资郡守而已乃终于郢州【云淡友议】太山上元二【年更】华山曰太山宝应元年复故名【地理志】太极总仙华山名太极总仙之天即少昊为白帝治西岳上应井鬼之精下镇秦地之分野【洞天记】

　　衡山

　　荧感星纪鹑尾以负南海其神主乎衡山荧惑位焉宝洞南岳衡山朱陵之灵台太虗之寳洞上承宿铨徳钧物故名衡山下踞离宫摄位火乡故号南岳赤帝馆其岭祝融宅其阳威神堂堂防映峩峩是以宅薮神灵室宇仙罗【南岳记】宿当轸翼度应机衡故曰衡山山有锦石斐然成文【相中记】

　　岣嵝衡山俗名岣嵝【山海注】湘中记岣嵝山有玉牒禹案其文以治水上有禹碑韩愈诗岣嵝山尖神禹碑宇青石赤形墓竒

　　霍为副南岳周廻八百里回雁为首麓为足岳【南岳记】衡山一峯极高雁不能过遇春北归故名回雁或曰峯势如鴈之回故名【地记】杜荀鹤诗猿到夜深啼岳麓防知春信别衡阳

　　五峯衡山轩翔耸拔九千余丈尊卑差次七十二峯岩洞溪涧泉石之胜交错于中又有数十洞十五岩三十八泉二十五溪九池九潭六源八洞九井三穿三漏此最著者七十二峯最大者五芙蓉紫盖石廪天柱祝融而祝融为最高【长沙志】

　　三峯衡山有三峯其一名紫盖天景明彻有一双白鹤徊翔其上一峯名石囷下有石室中闻常讽诵声一峯名芙蓉峯最为竦桀自非清霁素朝不可望见峯上有泉飞如一幅绢分映青林直洷山下

　　九向衡山九疑皆有舜庙遥望衡山如阵云淞湘千里九向九背乃不复见【湘中记】

　　石囷刘驎之好逰山泽采药至衡山深入志返见有一涧水水南有二石囷一开一闭水深不可过欲还失道遇伐弓人问途仅得还家或説囷中皆仙灵方药驎之欲更防终不复知处【晋书】

　　执笔湘东姚祖太元末为郡吏经衡山望岩下有数年少并执笔作书祖谓是行侣休息乃枉道过之未至百许步少年相与翻然飞飏【异苑】

　　憇与姑洗之旬始暨于衡岳于是假足轻舆宵言载驰憇舆素石映濯水湄仰瞻翠摽邈尔天际身凌太清独交霞景【桓游山序诗】

　　执书初有采药衡山见一老翁四五年少对坐执书【荆州记】

　　结宇宗炳寻名山西陟荆巫南登衡岳因结宇衡山欲怀尚平之志【宋书】

　　异人授术申太芝元之去俗脩道尝登南岳遇异人授金丹火龙之术遂能乗虗神逰隠显出入不可测天宝初奉诏祭罗浮访防朱明洞得之道遇异人告以九疑山旧有天乐一部嵗乆化五野猪郡人捕之又化五古器太芝徃来亦访得之扣之音律相和谓其徒曰此必有异后二十年当有应者及安禄山反形腯如豕俗谓猪龙尝窃棃园乐部于凝碧池上奏之时谓防验云【仙传】愿隠崔圆李辅国以李泌为肃宗所亲信疾之泌畏祸愿隠衡山有诏给三品禄赐隠士服为治室庐【唐传】泌于衡岳寺读书懒残所惊曰非凡人也中夜潜徃谒焉懒残命坐发火出芋以防之谓泌曰慎勿多言领取十年宰相泌拜而退后居相位薨其月中使林逺于蓝关逆旅遇泌竒骑常服言暂徃衡山话三朝之旧惨然乆之而别逺到长安方闻其薨【邺侯家传】

　　游岳祠杜甫大厯中出瞿唐下江陵泝沅湘以登衡山因客耒阳岳祠【唐书】

　　仙山李白送林公游衡岳江南之仙山黄鹤之爽气又登祝融之峯峦望长沙之烟火

　　为宗五岳于中州衡山最逺南方之山巍然高而大者以百数独衡为宗最逺而独为宗其神必灵廖师郴民而学于衡山【送廖道士序】

　　火维韩愈衡庙诗火维地荒足妖怪隂气晦昧无清风潜心黙祷若有应岂非正直能感通湏臾静扫众峯出仰见突元撑青空紫盖连延接天柱石廪腾掷堆祝融东坡潮州庙碑云公之精诚能开衡山之云

　　太虗天衡山洞名朱陵太虗之天即神农为赤帝治南岳者昔上帝降玉册宝印赐注生真君永镇灵岳即吾皇北夀之山上应翼轸玑衡之精故云衡山下镇楚地之分野【泂渊集】

　　鹤舞衡山有悬泉滴沥嵓间声泠泠如弦有白鹤回翔其上如舞【湘中记】

　　霍为副衡山者五岳之南岳也其来尚矣至于轩辕乃以霍之山为副焉故尔雅云霍山为南岳盖因其副焉至汉武南巡又以衡山夐逺防记皆以衡山为岳乃徙南岳之祭于庐江山此亦承轩辕副义也【南岳记】天柱天柱谓之霍山【广雅】其山上侵神气下固穷泉【开山图】养物南岳谓之霍霍者防也言阳气用事盛夏之日防养万物故以为称【三礼义宗】

　　云师虎霍山南岳有云师雨虎注云师如蚕长六寸似兎雨虎如蛹长七八长似蛭云雨之时出在石上肉甘可以熟而食之【开山图】

　　神水武帝徙南岳之祭于庐江潜霍山之上无水庙有四镬可受四十斛至时祭水輙自满用之足了事毕即空尘土树叶莫之污也积五十嵗嵗作四祭后但作三祭一镬自败【捜神记】

　　出钟庐江霍山数年来尝有钟声十二潜发重壤帝将征关洛山崩有六钟自出制度合式声中律吕古上有古文书一百六十字【宋书】

　　司命府霍山下有洞台方三百里司命君之府也【黄庭内景经】

　　恒山

　　辰星大梁柝木以负北海其神主于常山星辰位焉并镇周官并州其镇山曰恒山

　　岳恒山谓之岳【水经】

　　昴毕散昴毕间为天散为冀州分为赵国立为常山有下有祠有安天王【元命苞】

　　五名北岳有五别名一曰兰台府二曰列女宫三曰华阳台四曰紫防宫五曰太乙宫或云大茂山【括地志】常山恒者常也万物伏藏于北方有常也【风俗通】北方为恒恒者常也隂终阳始其道常乆故曰常山【白虎通】茂丘茂丘茂山也盖恒岳之别名水从西来甚大至茂山之西沈防于地过山而复出其大如初世言避恒岳之灵【阳固北都赋】

　　四种五获其山北临代南俯赵东接河海之间早生而晚杀五谷之所蕃熟四种五获焉【管子】

　　太之泉恒山上有太之泉神草十九种服之可度世【五缶图】

　　天神贵客崔嵬北岳天神贵客温仁正直主布恩徳【易林】安王石舜时十有一月巡狩北岳诣大茂山谷值大雪不能进而遥祭之忽庙之右飞一石冉冉而坠帝前名曰安王石又五载巡狩其石飞于曲阳建庙祀之蓬蔂昌容者常山道士自称殷女食蓬蔂根徃来山下见者二百余年顔色如二十许人【列仙传】

　　赵符赵简子告诸子曰吾藏宝符于常山上先得者赏诸子驰之常山上求无所得无恤还曰已得符矣从常山上临代代可取也简子知其贤以为太子【史记】

　　燕王慕容儁夀光二年常山寺大树根下得璧七十珪七十三光色精竒有异常玉儁以为神岳之命以太牢祠之【前燕録】

　　置祀礼神道武立庙于其上置大祀九十人嵗时所祷水旱至文成帝东巡亲礼其神焉【后魏书】

　　隂岳迈厯恒峦路隣隂岳惟灵作镇出纳炎水帝道资功坤仪慿徳【魏孝文祭文】

　　灵山惟灵山之秀峙亘朔野而摽竒絶璧千寻孤峯万仞桂华侵月松罗挂云幽涧冬暄飞泉夏冷宝符临代邦之美灵蛇表阵势之竒【唐太宗祭文】

　　干门坤轴包括绵长经纶中外外夷有四昴宿主胡则延袤以限之中郡有五宝符在代则高襄以临之其顶也上扶干门黒帝之宫观其足也下捺坤轴神之都府【文粹张嘉贞碑】

　　镇岳定州曲阳本恒阳元和十五年更名是年又更恒岳曰镇岳有岳祠【地理志】

　　总天山洞名太一总之天颛顼为黒帝治北岳上应毕昴之精下镇燕地之分野主五谷蕃熟之司五岳神名太山君神姓圆名常龙衡山君神姓丹名灵峙华山君神姓浩名郁狩恒山君神姓登名僧嵩山君神姓夀名逸羣呼之令不人病【龙鱼河图】

　　姓名东岳姓丘名目陆南岳姓烂名洋光西岳姓浩岳名元仓北岳姓伏名通萌中岳姓角名普生【七籖】佐命太山君罗浮括苍佐命衡山君黄帝所命霍山潜山为储嵩高山君少室武当佐命华山君地胏女几佐命恒山君河逢抱犊佐命【五岳图序】

　　将军太山将军姓唐名臣霍山姓朱名丹华隂姓邹名尚恒山姓莫名恵嵩高山姓石名恒存之却百邪【龙鱼河图】

　　海上五岳

　　广乗山广乗山者天之东岳也在东海之中为五岳发生之首上有碧霞之阙琼树寒林紫雀翠鵉碧藕白橘莫可名状即青帝天君灵威仰仙官统兵吏万众镇此山上主嵗星之精居九气青天之内矣

　　长离山长离山者天之南岳也在南海之中上有朱宫绛阙赤室丹房朱草紫芝霞膏金醴若可名状应天下初得道神仙皆诣此宫营形浴质肖隂炼阳为长生乆视之道即赤帝天君赤熛怒统领仙官神吏万众镇此山上主荧惑之精居二气丹田之内矣

　　丽农山丽农山者天之西岳也在西海之中上有白华之阙三素之城玉泉之宫瑶林瑞兽莫可名状即白帝天君白招拒统领仙官神吏镇此山上主太白之精居七气素天之内矣

　　广野山广野山者天之地岳也在北海弱水之中形如昆仑鄷都罗山合为隂气之主上多琼楼宝阙金液龙芝莫可名状即黒帝天君叶光纪统理仙官神吏镇此山上主辰星之精五气天之内矣

　　昆仑山昆仑山者天之中岳也在八海之间上当天心形如偃盖上广下狭三成而上与天齐日月黄赤二道交防其上三光行焉东曰昆仑西曰圃北曰浪苑南积石山大石山水泉山北戸山四靣各万里一土有琼华之阙光碧之堂瑶池翠水即西王母统众仙居焉海中四岳为枝干十洲四岛八海大川围绕其侧絶顶之上有金台五所玉楼十二金城千里地生金根之树琼柯瑶林紫雀翠鸾碧桃白李百宝妙岩莫可纪述即黄帝天君含枢纽统领天大圣众镇此山皆与五岳名山相连常有神仙徃来生校生籍上主镇星之精居于中元一气天中焉其海外之五岳即五气之宗祖矣【云笈七籖】

　　石

　　土精土精于石石气之核也气之生石犹人经络之生爪牙也【物理论】

　　地骨地以石为之骨【慱物志】

　　隂精补阳周易艮为山为小石石隂中之阳阳中之隂隂精补阳故曰含石石之为言托也托立法也【春秋説题觧】山体山体曰石石硌硌也坚捍硌也山多大石曰礐礐学也大石之形学学然山多小石曰磝磝尧也每石尧尧独处而出见也砾小石也【什名】磊众石也砀文石也【説文】琅玕石似珠也【经注】碔砆石似玉也【广雅】水沫为浮石【抱朴子】石觧散曰【周礼】

　　嘉肺石周礼曰大司冦以嘉石平罢民有罪者坐诸嘉石以肺石达穷民凡防独老防之欲复于上而未达者立于肺石注曰嘉石文石也肺石赤石也

　　启母石禹娶涂山治鸿水通轘辕山化为熊谓涂山氏曰欲饷闻鼔声乃来禹跳石误中鼔涂山氏徃见禹方作熊慙而去至嵩山高下化为石方生啓禹曰归我子石破北方而生启【淮南子】禹产于防石启生于石【隋巢子】石武王伐殷得二大夫而问之曰殷国将亡亦有妖乎其一人对曰殷国常雨血灰石小者如鸡子大者如箕武王曰大哉妖也【六韬】

　　采石天子升于采山之山于是取采石铸以成器【穆天子传】石言石言于晋魏榆晋侯问于师旷曰石何故言对曰石不能言或慿焉不然民听滥也抑臣又问之曰作事不时怨讟动于民有则非言之物而言今宫室之侈民力雕尽怨讟并作莫保其性石言不亦宜乎【左昭三】説苑晋平公筑虒祁之室石有言者平公问【云云】

　　陨石左传曰陨石于宋五陨星也注曰但直言星则嫌星使石陨故言陨星史记始皇三十六年星坠于东郡至地为石或刻其文曰始皇死而地分始皇尽诛石旁人燔销其石

　　煑石卭防者周封史也能行气錬形煑石髓而服之谓之石钟乳至数百年往来入太室山中有卧石床枕焉【列仙传】

　　跪石范蠡吠于狗窦文种闻而拜之鲍龙跪石而吟仲尼为之下车圣贤观察不待而功而知之也【刘子知人】燕石宋之愚人得燕石于吾台之东归而藏之以为大宝周客闻而观焉主人端冕衣服以发宝华匮十重缇市十袭客见之卢胡而笑曰此燕石也与瓦甓不异主人大怒藏之愈固【□十】山海经燕山多婴石注云似玉有符彩婴带所谓燕石者

　　石行周赧王二十年齐东有二石高三丈余相从而行如海数百步【春秋后传】

　　五妇梓桐县有五妇山昔秦王献五美女于蜀王蜀遗五丁迎之至此五女见大蛇入山室中五丁引蛇大呼山崩五女上士化为石【蜀记】

　　黄石张良见老人出一篇书读是则为王者师后十三年见我济北谷城山下黄石即我也良后果得黄石宝而祠之及死并黄公□臈祀之【史纪】孟津河东去邺城五里有济北郡谷城县有谷城山是黄石公所庭有人登此山见崩土中有文石石丈鲜明虎使采取以治宫殿又免谷城令不奏闻故也【邺中记】

　　为磬广汉有青石山九州要记云此山音石天下无加于此可为磬李膺益州记云昔巴蜀争界厯不嵗决汉高八年一朝宻雾山自裂自上至下开数尺若引绳焉于是州界始判巴蜀之民惧天责罚乃息所争因为立祠民将采石必先祀之【寰宇记】

　　燕衔窦太后在家尝有白燕衔石大如指堕后绩筐中后取石割为二中有文曰母天后地乃合之遂不复开后为皇后常并置玺椟中号曰天玺也【西京杂记】

　　马肝元鼎中条支国贡马肝石以和丸转丹白者以此石拂之应手而黒【洞记】

　　潜英李夫人死武帝常思梦一见之欲李少君言能致其神启帝曰黒海北对都之野出潜英之石其色青轻如毛羽寒盛则石温夏盛则石凉刻为人像神悟不异真人乃求得之命工刻作夫人形置之幙里宛若生时帝大悦欲近之少君曰此石毒可望不可迫也【拾遗记】碣石地理志曰大碣石山在右北平骊城县西南武帝尝登之以望巨海而勒其石于此今枕海有石如甬通数十里当山顶有大石如柱形徃往而见丘于巨海之中潮水大至及潮波退不动不没不知深浅世名之天桥柱也韦昭亦指此以为碣石也【水经注】

　　化石临贺溤乗县东五里有故县庙相传淮南王安汉被诛其子奔迸来至一夜忽化为石人当县门而立百姓恠而观之其迫察者手足无不疮烂【荆州记】

　　石立昭帝元凤时太山莱芜山南有大石自立三石为足石立处有白鸟数千集其旁眭孟以为石隂类下民象太山岱宗之岳王者易姓告伐之处当有庶人为天子者孟坐伏诛【五行记】哀帝时无盐危山土自起覆草如驰道伏又报山石转立东平王云及后谒自之石所祭治石象瓠山立石束倍草并祠之知灾异者高尚云石立宣帝起之表也息夫躬告之王自杀后谒弃市【本传】支机成都卜肆支机石即海客自天河所得织女令问严平君者也太尉炖煌公好竒命镌取一片欲为器用镌刻之际工忽风瞀坠于石侧者三公知其灵遂至止今则亦玉焉【灵验记】互见天

　　【吞文石】五鹿充宗授学于弥成子弥成子尝遇人以文石如卵授之成子吞之遂聪悟后成子病吐出此石授亢宗吞之又为名学【西京杂记】

　　孝子石隗相叔通道人也性至孝母毎食欲江中正流水相冬夏汲之一朝有横石生正流中叔通因之以汲江中有石号孝子石【蜀记】相哀帝世举孝廉平帝时为郎【华阳国志】

　　烧石虞诩为武都太守下辩东三十余里有峡中当泉水生大石障塞水流每至春夏輙溢没秋稼坏败营郭诩乃使人烧石以水灌之石皆坼裂因镌去石遂无泛溺之患也【续后汉书】

　　鹊化张颢为梁相新后有鸟如山鹊飞翔近地令人擿之堕地化为圆石颢命椎破得一金印文曰忠孝侯印灵帝时为太尉【捜神记】

　　阵图沔阳城泝汉上十五里有诸葛武侯所镇在汉水南背山向水门前累石以为镇水至坏其行列水去輙复故【梁川记】

　　磨石魏文在东宫宴诸文学使甄夫人出拜刘祯仰观之武帝怒罚令徒作后帝至尚方阅视祯坐磨石不动太祖问石如何性祯曰石出荆山悬岩之巅内含卞氏之珍磨之不加莹雕之不增文武帝曰名岂虗哉【文士传】石英明帝增崇宫殿雕镂观阁凿太行之石英采谷城之文石起景阳山于芳林园建昭阳殿于太极之北【魏志】今作洛阳宫殿取白石工人鑚山索异石凿石求云母劳役之事莫过于此也【魏名臣奏】

　　连理太山下有连理文石高十二丈状如柏树其文彪发似人雕镂自下及上皆合而中开广六尺望若真树也父老云当秦末二石相去百余步芜没有无蹊径及明帝之始稍觉相近如双阙土石隂类魏为土徳斯为灵徴【拾遗记】

　　讨曹明帝青龙三年张掖郡氐池县大栁谷口夜激波涌溢其声如雷晓而有苍石立水中白石画之为马牛等形其文曰大讨曹帝恶其讨也使凿去为计以苍石塞之宿昔而白石满焉至晋初其文愈明焉象皆焕彻如玉焉【汉晋春秋】

　　文石为瑞冯乗县有秦山孙权僣称尊号之时此山夜忽有声如雷因发洞穴其间可六七里其中石有文采又有石柱石鼔石弹丸郡上言之权以为祥瑞【荆州记】文理成字鄱阳厯阳县有石山临水高百丈其三十丈所有七穿骈罗穿中色黄赤不与本体相似俗相传谓之石印又云石印封发天下当太平下有祠屋巫祝言石印神有三郎时歴阳长表上言石印发皓遣使以太牢祭厯山巫言石印三郎説天下方太平使者作高梯上看印文诈以朱书作二十字石云楚九州渚吴九州都州士作天子四世治太平始迁以启皓皓大喜曰吴当为九州作都渚乎从大皇帝逮孤四世矣太平之主非孤复谁重遣使以印绶拜三郎为王【江东传】

　　石树天玺元年临海郡吏伍曜在海水际得石树高二尺余枝茎紫色诘曲倾靡有光采山海经所载王碧树之类也【宋志】

　　郁林石陆绩孙权初为郁林太守罢秩而归不载宝货舟轻不可越海用巨石重之至姑蘓置其门人号郁林石【传载】

　　石子介象字元则防稽人入山求神仙见谷有石子皆紫色大如鸡子象取二枚见一美女被服五采象叩头乞长生女曰急送汝于中物还着故处象送石还女授以还丹方一首【神仙传】

　　石髓嵇康遇邯郸人王烈烈自言一百余嵗共入太行山得石髓饴即自服半余半与康皆凝而为石室中见一巻素书呼吸康取辄不见【城荣绪晋书】神仙五百年辄开其中石髓出得而服之夀与天相毕【神仙经】

　　鸣石武帝时吴郡临平岸崩出一石鼓打之无声以问张华华曰可取蜀中桐材刻作鱼形扣之则鸣于是如言扣之声闻数十里【异苑】永康元年襄阳郡上鸣石似玉色青撞之声闻七八里今零陵泉陵县永正乡有鸣石二所其一鼓状如俗因名为石鼓【山海注】

　　燃石豫章有石黄白色而理疎以水灌之便热加鼎于上炊足以热冷则灌之雷焕以问张华华曰燃石也【出异物志】

　　祠石陈总迁殿中侍御史遣诣终南山请雨总先除小石祠唯存大石一所而祈之祈文曰峩峩大石佐岳通理含滋吐润恵我四海【王隐晋书】

　　文如竹叶江东太庙门北有石文如竹叶宋文帝元嘉中修庙所得陆澄以为晋武孝时郊禖石【通典】

　　石来晋恵永宁中湖熟县湖中有大石去渚二百步浮来登岸百姓惊观或曰石来明年石氷入扬州【丹阳记】白防成宿张轨永嘉元年如姑臧送石白防如星成二十八宿【前凉録】

　　石笥豫章县东乡吕里山中有石笥厯代不能吴猛遂得发之多有石牒古字弟子莫有晓者猛亦不言弟子数十人合力举盖不动如山猛亦平提若无重焉县南山有石直立水中峻千仞猴猿不能致猛乃防梜升之令二弟子随后忽若平路【吴猛别传】

　　石生日月初乡里所居原丘地中石生日月马勒鐡骑之象于时父老相者皆云此胡竒貌有大志其终不可量邑人厚遇之【石勒别传】

　　采石石季龙立河桥为云昌津采石为中济石无大小辄随流用工五百余万不成季龙遣使致祭沈璧于河俄而所沈璧流于渚上地震水波腾上津所楼殿倾坏压死者百余人【録异记】

　　砺齿孙子荆谓王武子曰当枕流潄石玉臼石非可漱流非可枕孙曰枕流欲洗其耳漱石欲砺其齿【晋书】浮水上赫连勃勃大有青石大如马头浮水上逆流而行行人见而送人羣臣咸贺以为石者沈物浮水者自出之义而上行荆吴入朝之象勃大悦【前赵録】

　　醉石陶渊明所居栗里有大石渊明尝醉眠其上名曰醉石【庐山记】

　　兆祥宋元嘉七年五月武陵洪水善徳山崩两石高丈余如人雕刻精竒形备古制式占者云武陵出天子其时八月孝武始诞后封武陵王即帝位【洽闻记】

　　锦石锦沙村傍山依壑素波澄映锦石舒文冠军吴喜闻之而造焉鼓枻防泛弥旬忘返叹曰名山美石故不虗赏使人防朱门之志【新安记】

　　着符魏贞君五年张掖郡列言氐池县大栁谷山大石有青质白章间成文字记国家祖宗之讳着受命歴数之符乃遣使图写其文羣臣奏曰斯乃上灵降命国家无穷之徴也【灵徴】

　　八风黒石太和中造太和殿于平成殿之东阶下有一碑石亦是洛阳八风谷之缁也【水经】

　　出血玉琴卒后墓门前有石人狮子子贤寒防卖与泛氏致牛破牛死泛氏就打破皆血出【敦煌实録】

　　灵石永明七年主书朱灵让于浙江得灵石十人举乃起在水深三尺而浮世祖亲投于天渊池刻之试为佛像【南齐志】

　　【越王石】虞愿为晋平太守海邉有越王石常隠雾云相传云清亷大守乃得见愿徃观清彻无隠蔽【齐书】

　　胏石梁天监初诏于公车府谤木胏石傍各置一函有龙蛇方悬才高抱叹豪门陵贱若欲自申并可投胏石函五年诏曰朕昧旦斋居惟刑是恤三辟五听兴载怀故陈胏石于都街增官司于诏狱【本纪】

　　到公石到溉居近淮水斋前山池有竒礓石长一丈六尺梁武戏与赌之并礼记一部溉并输焉召即迎置华林园宴殿前移石之日都下倾城纵观所谓到石公也【南史】梁书无礓字

　　实舸江草自会稽丞除都宫尚书将还赠遗一无所受依旧订舫革并不纳维乗台所给一舸舸艚偏欹不得安卧或谓革曰船既不平济江甚险当移徙重物以迮轻艚革既无物乃于西陵岸取石十余许以实之【梁书】三侯徐陵后堂竪美人山铭曰峯因五妇石是三【海録】三品台城同防寺前四石各高丈余陈之三品石也杨树形周宣帝大定永州得白石二年割而为两段中有杨树之形黄根紫叶【广五行记】

　　变玉隋相州刺史内阳公薛胄所居堂础忽变为玉胄谓为善徴也设斋庆之释灵裕云斯琉璃耳宜慎之戒之可禳之以福胄不从其言后矣杨谅起逆事有相縁乃流之邉裔追悔晩矣【续高僧传】

　　钓台石大业七年二月初造钓台之时多运石者将船兵丁困弊于役嗟叹之声闻于道路时运石者将船至江东岸山下取石累构为钓台之基忽有大石如牛十余自山顶飞下直入船内如人安置船无伤损【大业拾遗】青石丹书唐齐王元吉于晋阳宫获青石若形文有丹书四字曰李渊万吉元吉遣使献之文字映彻宛若形见者咸异焉高祖曰令水渍磨以验之其字愈明于是内外毕贺高祖曰上天明命贶以万吉宜以少牢祀石而酧送之

　　祯石太宗以武徳九年八月即位九月壬戌林州献祯石隠起成文曰圣主某大吉子孙五千嵗素质字篆隶相参【册府】

　　青质白文贞观十七年八月凉州昌松县鸿池谷有石青质白文成字太宗遣使祭之曰天有成命表瑞贞石文字昭然厯数惟永【五行志】

　　鸣石显庆四年渔人于江中网得一青石长四尺濶九寸其色光润异于众石悬而系之鸣声清越行者闻之莫不驻足都督滕王表送纳瑞府【豫章记】渔人网得一石甚鸣击之声闻数十里道王为洪州刺史破之得剑一双视其铭一有许旌阳字一有万仞字遂有万仞师出焉【朝野佥载】唐书道王元庆未为洪州盖元婴事误

　　盘石薛元超道衡孙也转中书舎人省中有一盘石道衡为侍郎时尝据而草制元超每见辄泫然流涕【唐书】伪石雍州永安县人唐同防于洛水中得瑞石一枚上有紫脉成文云圣母临朝永昌帝业进之授五品果毅置永昌县乃是将石凿作字以紫石末和药嵌之后并州文水县于谷中得一石还如此有武兴字改文水为武兴县自是徃往作之后知其伪不得采用乃止【国史补】李峤贺表云人称同防县实永安姓氏将国号符土地与石文相应英华魏王武承嗣伪造瑞石文【云旧唐云书】石连理永昌年中台州司马孟诜奏临海水下冯义得石连理树三株皆白石【洽闻记】

　　瑞石樊文进瑞石武后暴石朝堂示百官冯元奏常云伪妄不可以示羣臣后怒出为陇州刺史【唐书】

　　赤心则天时有人于洛水中获白石数防赤诣阙輙进诸宰相诘之对云此石赤心所以来进李昭徳叱之曰此石赤心洛水中余石岂能尽反耶左右皆笑【上】祝石中宗为天后所废于房陵仰天而叹心祝之因抛一石于空中曰我复帝此石不落其石遂为树枝勾挂至今尚存【独异志】

　　化面宗时王倕奏武威郡番禾县嘉瑞乡天宝山周回五六里石化为面在近村闾及诸部落自今载正月以来取食甘美益人孙逖表云岂来麰之足方何粟之能喻英华太和四年八月太原节度使栁公绰奏云蔚代三州山谷间石化为面人取食之【唐防要】

　　蹶石开元年李嗣业讨勃律通道葱岭有大石塞隘以足蹶之抵穷谷识者以为至诚所感云【唐书】

　　落星石秘省内落星石薛稷画鹤贺知章章书郎余令画凤相传号为四絶【南部新书】

　　寳符开元末于农古函谷闗得寳符白石赤文正成桑字识者解之云桑者四十字也八所以示圣上御歴数也及幸蜀之来嵗四十八矣得之时天下歌之遂改年天寳【开天传信】铁李齐物天寳初为陕州刺史开砥柱之险坚石中得古铁犁铧有平陆字因改河北县为平陆县【上】石鱼开寳四年黔南上言江心有石鱼见上有古记云广徳元年二月大江水退石鱼见部民相传丰稔之兆【庐陵异物志】涪州鉴湖上流有石刻双鱼皆三十六鳞一衔萱草一衔莲花鱼见则年丰【山川异纪】

　　履石释明瓉居南岳一日刺史祭岳脩道路极严忽中夜风雷一峯頺下其縁山磴道为大石所拦乃多用人牛推挽物力竭而石愈固瓉曰我始去之遂履石而动忽转盘而下声若震雷太守奉如神明【唐髙僧传】

　　灵石仆固怀恩以叛入回纥没其家入后宫大厯四年封其女为崇徽公主下降可汗道汾州以手掌托石壁遂有手防今灵石有崇徽公主手痕碑【广川书跋】

　　坠石李师诲兄弟于衲僧处得落星石一片僧云蜀于路早行见星坠于前遂掘之得一片石如断磬其石端有雕刻狻倪之首亦如磬有孔穿縧处尚光滑岂天上奏乐器毁而坠与此石流传安邑李吉甫宅中【尚书故实】载石顔真卿晚年尝载石以行砻而藏之遇事以书随其所在留其所镌石

　　石走宝厯元年资州资阳县山有大石忽然吼踊下山越涧却上坡可百步其石走时有锄禾人见之各手执锄赶至止所其石高二丈

　　抛石太和初沧景节度李同捷叛王知兴帅兵讨之同捷遣能言者登城骂知兴有一卒曰此可用抛石击去其首乃具抛发一石正中其首随石迸落军中欢呌城上飞动知兴赏之千金【独异记】

　　卯石常侍崔元亮在洛中尝闲步涉岸得一石子大如鸡卵黑润可爱玩之行一里划然而破有鸟大如巧妇飞去【酉阳杂爼】

　　遗石白居易东都所居履道里防沼种树搆石楼香山凿八节滩【新唐】农杨贞一与青石三方长平滑可以坐卧【旧】太和九年山客赠余盘石转致履道里第时属炎暑坐卧其上爱而铭之曰质凝云白文拆烟碧【长庆集】天竺白乐天罢杭州得天竺石一华亭鹤二苏州得太湖石五折腰菱俱置千里苐池上【旧唐】

　　掘石有宇甘露事败王璠举家无少长皆死初璠在浙西缮城壕役人掘得方石上有十二字云山有石石有玉玉有瑕瑕即休璠视莫知其防京口老人讲之曰此石非尚书之吉兆也尚书祖名崟崟生础是山有石也础生尚书是石有玉也尚书之子名瑕休休絶也庸作吉徴果赤族【旧书】

　　嘉石牛僧孺开成初留守东都治第洛阳之归仁里多致嘉石美木与宾客相娱乐【唐书】

　　太湖石竒章公嗜石其僚吏镇守江湖者乃献瑰纳竒公于东第南墅列而致之防息之时与石为伍石有族聚太湖为甲罗浮天竺之徒次焉大有大小其数四等以甲乙丙丁品之毎品有上中下各刻于石隂曰牛氏石甲之上丙之中乙之下百仞一峯千里一瞬此所以为公适意之用也【长庆集】

　　蛀蚛有达僚差军将于浙西买太湖石军将申状云前件石蛀蚛不堪买【卢氏杂説】

　　礼星石賛皇公平泉庒有礼星石纵广一丈长尺余有文理成斗极象狮子石高二三尺孔窍千万递相通贯其状宛如狮子首尾鼻眼皆具全【贾氏谈録】

　　平石李徳裕平泉庄去洛城三十里卉木台榭若造仙府有虗槛前引泉水萦回疏凿像巴峡洞庭十二峯九迄干海门江山景物之状竹间行径有平石以手摩之皆隠隠云霞龙凤草树之形【防谈録】

　　醒酒石李徳裕于平泉别墅采天下珍木恠石为园池之玩有醒酒石徳裕尤所宝惜醉即踞之【唐余録】河南长春殿南有婆罗亭贮青石处世传李徳裕醒酒石以水沃之有林木自然之状今谓之婆罗石【河南记】徳裕平泉山居记曰鬻平泉者非吾子孙也以平泉一树一石与人者非佳子弟也【会昌一品集】唐庄宗时张全义为四镇节度有监军尝得平泉醒酒石徳裕孙延古托全义复求之监军忿然曰自黄巢乱后洛阳园宅无复能守岂独平泉一石哉全义尝在巢贼中以为讥已大怒奏笞杀之【五代史】平泉醒酒石昔为玉清昭应宫所取昭应焚荡仁宗分其地赐濮潞潭越韩冀六王冀王之子丹阳郡王守节得其园地发土得巧石前后防万块多竒块异状醒酒石居其一有纹绕刻字云韩王抱清辉闲庭目潇洒块然天地间自是孤生者长庆癸夘嵗二月景盛题绍圣中辇归禁中置宣和殿【张右丞徴澹岩集】

　　平泉石李徳裕平泉庄天下竒异珍恠靡不毕置日观震泽巫岭罗浮桂水严湍庐阜漏潭之石在焉台岭八公之怪石巫峡严湍琅瑘台之水布于清渠之侧仙人迹鹿迹之石列于佛榻之前防山石兖州从事所寄罗浮石畨禺连帅所遗漏潭鲁客见遗钓石友人处求得者【一品集】又有思平泉似鹿石诗

　　长石于季友为利州刺史时临江有一寺寺前渔钓所聚有渔子下网举之觉重坏网视之有一石如拳因乞寺僧置于佛殿中石遂长不已经年重四十斤张司封员外入蜀时亲覩其事【酉阳杂爼】

　　松风石防昌初夫余国贡松风石方一丈莹彻如玉其中有树形若古松偃盖飒飒焉而凉飚生于其间至盛夏上令置诸殿内稍稍秋气飕飕即令撤去【杜阳杂编】松化石马自然大中时永康县东天宝观观有古枯松湘指之曰此松已三千余年即化为石自后松果化为石忽大风雷震石倒侧作数截杨发自广州节度责授婺州刺史性尚竒异乃徙两截就郡斋两截致之龙兴寺九松院各高六七尺径三尺余其石松皮鳞皴今犹存焉【续仙传】陆二遗诗序越之东阳多名山永康之地亦蝉联其间中饶古松徃徃化而为石盘根大柯文理具析好事者攻而置人间以为耳目之异太山羊振文得枕材赵郡李中秀得琴荐皆兹石也咸以遗予以二遗之竒赋诗以谢【松陵集】

　　得金钗夏侯孜为宣宗山陵使开贞陵凿皇堂深及袤丈于坚石中得折金钗半股其长如掌余尚衔石中工乃抉取以献孜孜以园方近其事稍异因隠而不奏【唐阙史】

　　碑忽自鸣华岳金天王庙宗御制碑广明初其石忽自鸣隠隠然声闻数里浃旬而后定明年巢冦犯阙其庙亦为贼火所爇隳其门观【贾氏谈録】

　　朱字唐防州刺史王哲在平康里治第家人掘得地一石子朱书其上曰脩此不吉家人揩拭转分明乃呈哲哲家意人惰于朱锸自磨朱深若石脉哲甚恶之其月哲卒【酉阳杂爼】

　　没唐石干宁二年骆全瓘李继鹏反帝幸莎城镇帝欲入南山谷中自固以谷有没唐石恶之乃移石门镇之佛宫【新王重荣传旧纪】

　　缩石天复中洪中霣石于越王山下昭仙观前长七尺尺围三丈余青碧如玉节度使刘威命羿入观内设斋祈谢七日之内稍小长三尺数日石长尺余今只有七八寸留在观内【録异记】

　　化石防稽进士李眺偶拾得一小石青黒平正温滑可玩用为书镇焉偶有蝇集其上驱之不去视之已化为石求他虫试之随亦化焉殻落坚重与石无异【上】陊石徐少郎司业少时防天台山歇于大树隂岩上石盘欲陊空中语曰下有人石矻然架树回身乃落震地堛然【葆光録】

　　异石蜀文谷尝诣中书舎人刘光祚有道士刘云出一白石圆如鸡子其上有文彩隠出如画乃是二童子持节引仙人眉目毛冠履衣帔纎悉皆具云于麻谷洞石穴中得之又有一客沈黙亦出石濶一寸五分长二尺五分上隠出盘龙鳞介瓜甲无不周备云于巫峡山中得之【野人闲话】

　　佛座武肃王钱镠自防尝与乡里児童聚戏于树隂石上指其树石曰我贵赏爵而覆之建功臣精舎遂以其石为佛座焉【吴越备史】

　　碎石如粉谭紫霄庐山僧于溪浒剏亭苦大石横直累工不能平紫霄徃见曰斯固易也因以指捻诀含水噀之命锤其石应手如粉【南唐】

　　活石海陵东台圣果院有古井栏相传南唐保大中造旧有绠迹深寸许今复生合而志文亦漫灭莫辨疑活石云【晏溪志】李阳氷晋缙云三碑篆刻最细痩世言此三碑皆活嵗乆渐生刻处防合故细耳【集古録】

　　金蚕右千牛兵曹王文秉丹阳人世善刻石其祖尝为浙西亷使裴璩采碑于积石之下得一自然员石如毬形式如砻斵乃重叠如殻相包斵之至尽其大如拳复破之中有一蚕如蛴螬蠕蠕能动人不能识因弃之数年浙西乱王出奔至下蜀与乡人夜防语及青蚨还钱事佐中或云人欲求富莫如得石中金蚕畜之则宝货自致矣问其形状则石中蛴螬也【稽神记】

　　龙精石丁谓有小山高才数寸苍翠嵌空盛夏常设盆水置小山其中一日张晏有客掬水洒之须臾云雾自窍中出有光如电细视之蜿蜒小龙如线挂云雾中已而散绎蜿蜒亦莫知所之众客惊谓曰异此龙精石也龙交海上流精于石【南墅闲居録】

　　见梦金陵有三大石甚古吴仲庶作守日夜梦三举子求哀且曰若不垂祐明日当为煨烬矣公甚异之诘旦徧问僚属莫能原其意既而视其牒见兵马司状申乞烧三丑石为灰供修造之用公遂悟敕寺僧爱防元祐中毛渐作漕欲移置廨舎掘之极深而石根不防不能动遂罢【杨公笔録】

　　灵璧石政和间建艮壑异花竒石来自东南不可名状忽灵璧县贡一巨石高二十余尺周围称是舟载至京师毁水门楼以入千夫羿之不动或启于上云此神物也宜表异之裕陵亲洒宸翰云庆云万态竒峯仍以金带一条挂其上遂即可移省夫半顷刻至苑中【挥尘録】盘固侯宣和艮岳一石高四十丈名神运昭功朱勔自平江府回造巨舰载太湖大石一块至京以千人羿进勔被赏建节石封盘固侯【淮波雅志】

　　巨石随流建炎三年鼎州巨石防大水流下有字曰无为大道天知人情无为窈神见人形心言意语鬼闻人声犯禁满盈地收人魂【宋史】

　　未石朝议李芬好竒有异石高二尺许嵌硿可爱常置庭槛间毎至日方未时即有气出石穴中若云烟之状依之之万不差一因目为之未石【续墨客挥犀】

　　石中鱼杜绾字季衍之孙也曽获一兰州黄河水中圆青石大如柿作镇纸经宿连简册輙湿后以器贮之几移时有水浸润一日忽堕地破而为三四段空有小鱼一枚才寸许跳跃顷刻即死【云林石谱】

　　如画宋汴京天津桥上有竒石大片有自然华夷图山青水緑河黄路白粲然如画【癸辛杂志】

　　贞妇石道有贞妇石相传昔有贞妇夫没无子事姑甚孝姑抑而嫁竟不从之终姑之世后身没其居之室有一大石涌出后人爱其贞操号其石为贞妇石【寰宇记】化女阳羡县小吏吴龛尝于溪中见五色浮石因取内床头至夜化女子【幽明録】

　　水火石崦嵫山有石赤白色以两石相打则水润打之不已润尽则火出山石皆然炎起丈丈迳日不灭有大黒风自流沙出奄之乃灭其石如初言动火之事发疾经年故不敢轻近耳【水经注】

　　帝台石休与之山其上有石焉名曰帝台之棋五色而文其状如鹑卵帝台之石所以祷百神者也服之不蛊【山海经】

　　协金石有人得青石大如砖皆有鼻穿鉄索长数丈循环无防处海商见之以数十千易之云此恊金石垂于海中经夕引出上有金【幕府宴闲録】

　　龙驹石有人曽畜一石羌人以十万购之其人与之而诘其异胡人令取盆水置石其中视之有一马现石中状如飞动其人问其所用曰此龙驹石也以水浸之饮马马輙生龙驹无价宝也【北囱炙輠】

　　消石消石出乌场国能消金石为水服之悉得长生其石出处气极秽恶飞鸟不能过其上人或单服从过身上诸虫悉化为水而得长生矣形若鹅毛管者佳仙方云此帝珠也

　　乞子石道有乞子石两石夹青衣江对立如夫妇之相向古老相传东石从西石乞子将归故风俗云人无子祈祷有应【寰宇记】

　　香石卞山在湖山下有无价香有老母拾得一文石光采可玩偶坠火中异香闻于逺近收而宝之毎投火中异香如初

　　热石新北市是景观旧基有一巨石大如柱础景人或坐之蹋之逡巡如火烧应而热因便成疾往往心致死或云若聚火烧此石吼即瞿塘山吼而水沸古老相传耳又蜀州晋原县山亭中有二大石各径二尺已来出地七八十人坐之或心痛徃往不救又星落星石东邉者坐即灵者西邉者与石无异色并带诸青白也【録异记】响石南岳呴嵝峯有响石呼唤则应如人共语而不可解也南州南河县东南三十里丹溪之有响石高三丈五尺濶二丈状如卧兽人呼之应笑亦应之块然独处亦号曰独石也【洽闻记】

　　金刚石徼外出金刚石石厉而似金有光彩可以刻玉外国人带之云避恶气【山海经注】

　　画眉石画眉石武昌有之出于樊湖可以代七香圆【鎻碎録】凌水石凌水石出常山谷中以此石为末置水中夏月能为水

　　不灰石安福县长岭山有石黒可以种火是为不灰石【寰宇记】

　　质石渭州水中有虫颇类鱼鸣或作质质处土人见者多以挺刃或坚物击之多化为石石色青黒温润堪为砺目之为质石长惟尺余价值数十千凡兵刃用此磨泊者青光而不鏉【石谱】

　　雷磨石临贺郡有青石上有磨刀斧迹春夏明浄秋冬芜秽云是雷磨石【荆州记】

　　石鷰零陵有石鷰得风则飞翔如真燕风止还为石【湘州记】谢鸿云向在乡中山寺为学见高岩石上有如燕状者因以笔识之石为烈日所暴忽有骤过所识者徃往坠地盖寒热相激而并落非能飞也【倦逰杂録】有石板上磊块如燕形者呼为燕窝【石谱】

　　屏石石屛出零陵白鹤山屈处静上升之所绍兴壬午间有宗子邑居一日舣舟山下于水中得一石光采绚异其文若峯峦耸秀浑然天成自是石工凿取益众烟云雪月之景波澜龙凤之象隐然可观大者方广可四五尺虽巧画者莫臻其妙【零陵志】

　　鱼石衡阳乡湘县有石鱼山下多石石色黒而理若云母发开一重辄有鱼形鳞鳍首尾宛若刻画长数寸鱼形备足烧之作鱼膏形因以名之【南越志】陇西地名鱼龙掘地取石破而得之与湘乡所产无异【石谱】杜诗有水落鱼龙夜山空鸟鼠秋之句

　　嫩石南雄县出嫩石可以为锅釡【寰宇记】

　　石果广西桂州隠山之北中有石室石台又有石果作荔子胡桃栗枣之状人采取之或以钉盘相遗

　　韶石曲江有石高百丈广圆五里两石对峙相去一里小大畧均似双阙名曰韶石南有灵石一名逃石高三十丈广圆五百丈旧耆传言石本桂阳武城县因夜迅雷之变忽然迁此彼人来见叹曰石乃逃来因名逃石以其有灵运徙又曰灵石其杰处临江壁立霞驳有若缋焉水石惊瀬传响不絶啇舟淹留聆玩不已【水经】玉女房龙盘山有一石长四十丈高五丈当有戸及扇若人掩闭古老相传为玉女房【益州记】

　　女观石南陵县有女观山俗传云昔有妇人夫官于蜀屡愆期忧思感伤登此骋望因化为石如人之形所舝狗亦化为石今狗形独存【舆地志】

　　望夫石武当北山上有望夫石状若人立者传云昔有真女其夫从役逺赴国难携弱子饯送此山立望而化为石【世説】

　　督邮宜都建平二郡之界有五六峯参差互出上有倚石如二人像攘袂相对俗谓二郡督邮争界于此【幽明録】盐石汶山有盐石煎之得盐【华阳国志】入汤口四十三里有石煑以为盐石大者如升小者如拳煮之水竭盐成【晋分地道记】

　　承受石筑阳米水口有一石下不测出地尺余围可三尺色极青其上如研明可以鉴人相传以为殒星县西有孤石挺出其下临潭时有见此石根如竹而黄色见者多防相与号为承受石【州图副记】

　　冷石马岭上桥多虺蛇毒杀人有泠石可以解之屑着疮内即活【郡国志】

　　誉石鹳水鸟也防卵时数入水卵泠则不段卵取誉石用绕卵以助暖气故方术家以鹳巢中誉石为真物【愽物志】石猪蜻蛉县有石猪圻长谷中有石猪子母数千头长老传言夷昔牧此一朝化为石迄今夷人不敢往牧【水经】石廪石廪状似仓廪其内可容千斛廪口开则嵗俭闭则年丰【临川记】

　　石镜石镜山东一圆石悬崖明净照人防细必察【浔阳记】宫亭湖邉傍石闻有石数枚形圆若镜明可鉴人谓之石镜后人过以火燎一枚今不复明其人眼遂失明【幽明録】合州涪江有石立水中正圆如月水落时即出高可三丈俗名石镜【山川纪异】零陵中兴崖有石镜刘愿序云以水泽之其光灿然江山之盘纡草木之荣悴皆莫遁也盘陀石明州昌国东海中补陀伽山有盘陀石平广可立百余人下瞰大海正扶桑日出之地烛龙将驾天光焕发五色烂然顷焉一轮涌出其大有不可名者【四明旧志】支鼎辰州东有三山鼎足直上各高数十丈古语云夸父与日兢走至此煑饭此三山者夸父支鼎石也【朝野佥载】女娲石归美山山石红丹赫若采绘峩峩秀上切霄隣景名曰女娲石大风后天晴气静闻弦管声【南康记】磨镜石镜湖俗传轩辕氏铸镜于湖邉今有轩辕磨镜石石上常洁不生蔓草【异记】

　　九州图鲁班刻石为禹九州图今在洛城石宝山【上】石泣桀时防山走山石泣先儒説桀之将亡防山三日泣今防山山石逺望之若人泣盖是也周武谓周公曰桀为不道走山石泣

　　石押衙汴都之南百里有周公墓前一石人能作恠人或遇之称鲁校书石押衙【洞防志】

　　月镜周灵王时异方贡石镜此石色白如月照靣如雪谓之月镜【拾遗记】

　　石海畔有大石俗云鲁班所作夏则入海冬复止于山上陆机诗云石常怀海我宁忘故乡【述异记】越王石兴安县水邉有平石其上有石栉石履各一具俗云越王渡溪脱履堕栉于此【荆州记】

　　照石方丈山西有照石去石十里视人物之影如镜焉碎石片片皆能照人而质方一丈则重一两燕昭王舂此石为泥泥通霞之台与西王母常逰居此台【拾遗记】方坐防稽秦望山始皇刻石前有石广数丈云是始皇坐之石两邉有方坐八所云是丞相已下坐石故今有丞相石之名【舆地记】

　　立石莱子国海上有石人长一丈五尺大十围昔始皇遣此石人追劳山不得遂立【酉阳杂爼】

　　金化石秦二世元年宫中金顷刻皆化为石【述异记】画石董偃常卧延清之室以画石为床文如锦也石体甚轻出郅支国【拾遗记】

　　石人光武夜至赵州南迷路闻人语问之弗应见二人立傍怒拔劔斩之其一急走熟视之乃石人也【野史赵州志】石象河南府东有象庄旧传汉时西僧以象防经至洛阳化为石今石象犹存【山川纪异】

　　石床焦氏山北数山有汉司隶校尉鲁恭家前有石祠石庙四壁皆青石隠起自书契以来忠臣孝子贞妇孔子及弟子七十二人形像像邉皆刻石记之文字分明又有石床长八尺磨莹鲜明叩之声闻逺近时太尉从事中郎传珍之谘议叅军周安穆折败石床各取去为鲁氏之后所讼二人并免官【戴延之西征记】

　　雨石魏武帝末年邺中五色石【述异记】

　　石羊京口有石如羊谓之狼石诸葛壳尝坐其上与孙权议拒曹操【志】狼石有十字断痕先主与孙权私卜所断也【演义】孙刘同猎醉各据一石羊后名石羊巷【舆地记】石像魏孝武永熈元年于平等寺造五层塔二年土木毕功帝率百僚作万僧防其日寺门外有石像自故自动低头复举竟日乃止帝怪其诡异中书舎人卞灵景曰石立社移自古有之陛下何恠也帝乃还宫七月中帝奔长安十月迁都于邺【洛阳伽蓝记】

　　神钲武安县南有鼓山上有二石如鼓南北相当世传鼓鸣则有兵起高齐之末此鼓常鸣而齐为周所并隋文帝末年鼓又自鸣声闻数百里而唐代隋以兴故一名神钲【山川纪异金胡碑记】天水北冀县南有朱圉山山有石鼓开山图谓之天鼓山九州害起则鸣有常应又云石鼓山有石鼓于星为河鼓星则动石鼓鸣石鼓鸣则秦土秧鸣浅殃万物鸣深则殃君王矣【水经】有逢山在广固南三十里有祠并鼔石齐地将乱石人辄打石鼓闻数十里【述征记】

　　变王开皇末高祖于宫中埋二小石于地以志置床之所未防变为玉刘向曰玉者至贵也贱将为贵为象及大业末盗皆僣名号【隋志】

　　投符叶法善卜居夘酉山其门近山巨石当路毎还纡回以避师投符须臾飞去路乃平坦众共惊异之【仙传拾遗】赐石防杨裕河朔人一日出郊有使人自北骑驰来问子非杨裕乎北岳赐汝物可跪受之使者怀中探一物若帛褁者裕归焚香启之得二石防一雄一雌左趐掩右者雄也右翅掩左者雌也后生一男一女男名廷璋周朝为飞龙使女为周太祖妃【缙绅雕説】

　　辟蠧熊山野好访异物有石石桃石枣之类尝梦人自云姓石相依附得一石人长尺余眉目皆具后今世有石燕石蟹之类又松亦化为石陇州有鱼石子置书籍中能辟蠧【秘阁闲谈】

　　石駞于国北五日行又有山山上石骆駞溺水滴下以金银等器承之皆漏人掌亦漏唯匏取不漏或执之令人身臭皮毛改【冾闻记】

　　石柱刼化他国中天竺之属国也有石柱高七十尺紏色有光或观其身随其罪福悉见影中见之【上】

　　擕练捣衣山一名灵山在琅琅山南絶险岩有方石昔有神女于此捣衣其石明谓之玉女捣练碪【述异记】醢石成式群从其言小时尝毁鸟巢得一黒石如雀卵圆滑可爱后偶置醋器中忽觉石动徐视之有四足如綖举之足亦随缩【酉阳杂爼】

　　华岳掌华岳掌其石丹紫正如人肉色毎太阳对照则尽见之及日暮则渐隠而不见樵者云仙掌者盖絶地之上群壑聚防之所石色頳然望之适类其掌尔【贾氏闲谈】石九子母石九子母者坐高七尺在金州寺中九子悉附于石体传云浮海而至士庶祷祀求子多騐【交州记】云根诗人多以云根为石以云触石而生也宋孝武登乐山诗屯烟扰风穴积水溺云根元魏宣武裴粲诏云栖素云根饵芝清壑白乐天天竺石诗下抢拂云根杜诗穿水忽云根钱起竒石云根浅贾岛移不动云根

　　阪

　　陂陀尔雅曰陂者阪也郭璞注陂陀不平也

　　长松天子南还升于长松之阪东升于三道之登【穆天子传】九曲洛水东迳其地九曲十里有九阪之曲【水经注】穆天子西征升九阿郭曰疑今新安县十里有九阪也东京赋西阻九阿东门于旋

　　轘辕栾盈过周王使出诸轘辕【左传】张仪云塞轘辕之口【秦防】其阪有十二曲道将去复还故云【志】

　　巅軨太阳县傅岩东北十余里有巅軨阪左传所谓入自巅軨者也有东西絶涧壑中筑道谓之軨桥虞城北对长坂二十里许谓之虞阪戴延之曰自上及下七山相重战国防曰昔骐骥驾盐车上虞阪迁延负辕而不能进盖其困处也【水经】寊零在吴城之北今谓之吴坂【古今地名】刘越石与卢谌书云昔緑骐倚辀于吴坂长鸣于伯乐知与不知也

　　羊肠赵简子上羊肠之坂羣臣皆推车宗会独当防行歌简子曰人臣而侮其主其罪若何防宗曰其罪死君亦闻之君而侮其臣乎则智不为谋辨者不为鬭者则其国危乎简子曰以宗防为上客善【新序】高诱曰羊肠其山盘纡如羊肠是太行孟门之限魏武苦寒行羊肠阪诘屈车轮为之摧

　　九折王阳为益州至卬坂九折叹曰奈何以先人之遗髓乘此险乎遂以病去及王遵为刺史至此坂问吏曰此非王阳所畏道也叱其驭駈之曰王阳为孝子王遵为忠臣【汉书】

　　黄马孙登骏逼迎之与语不荅赐布袍登借刀截防弃门中大呼云刺斫卒病死后人见在黄马坂【王隠晋书】成皋北有黄马坂孙登之去杨骏作书与洛中故人处也【水经注】潘尼恶道赋云若其坂名羊八特成皋黄马八特坂函谷东坂谓之八特坂【地理志】

　　旋门河水东迳成皋西旋门阪北今成皋四大阪者也升陟此阪而东跻成皋城曹大家东征赋望河洛之交流看成皋之旋门

　　义妇坂吕荣者吴郡许升之妻也升为贼所害荣页固自守黄巾贼陈宝欲干秽之荣执节不聴宝遂杀荣是日疾风暴雷电晦防宝恐惧叩头谢之而去靡府君闻荣高行遣主簿祭之又出钱助县为冡于嘉兴郭里墟北名曰义妇坂【列女后传】

　　赤须坂班彪北征赋登赤须之长坂入义渠之旧城注赤须坂在北地郡水经注赤须水出赤须谷西南流注罗水阪以水得名也【选】

　　陇坂张衡四愁诗我所思兮在汉阳欲徃从之陇坂长应邵曰天水有大坡名曰陇坂【选】陇西关其坂九回不知高防里欲上者七日乃越高处可容百余家下处数十万户其上有清水四注俗歌曰陇头流水鸣声幽咽遥望秦川心肝防絶去长安千里望秦川如带关中人上陇者还望故乡悲思而歌则有絶死者【三秦记】

　　白马马垂拱中有诏白司马阪营大像縻费钜万苏珦以防农上疏切谏则天纳焉【旧】侯思止为左台侍御史尝按中丞魏元忠狱曰急认白司马不然即与孟青白司马者洛阳有阪号白司马坂孟青者将军姓孟名青棒即杀琅琊王冲者也思止高元礼庸奴常以此诸谓囚也思止言竟不正时人效之以为谈谑之资【旧酷吏传】崿坂乆视中则天幸三阳宫自夏涉秋不时还都张説上疏曰宫去洛阳一百六十里有伊水之隔崿坂之峻【旧书】新书云后逭暑三阳宫

　　长乐坂张濬充招讨置制使濬率军骑发自京师昭宗御安喜楼临送濬酒酣泣奏杨复恭闻之不悦中尉内使饯于长乐坂恭以酒属濬濬辞复恭戏曰相公不领复恭意作靣子耶濬笑曰贼平后方见靣子复恭衔之【旧唐传】

　　玉轮阪汶江水源出玉轮坂下【益州记】

　　牛叩头道有牛叩头坂马抟颊坂【华阳志】

　　洞

　　三十六洞大天之内有中之洞三十六所其八海之中昆仑蓬莱方丈瀛洲沧波白山八停之神山山皆有洞宫不在三十六天之洞数也罗鄷山之洞周一万五千里名曰北帝死生之天皆死神所治五帝之宫考谪之府也鬼神所治又有二十八山洞天之隂宫或地官所在者不能一一记其洞山之名其余有六洞天隂宫山皆夷狄异类鬼所不治大戎鸟兽蛮祼夷之种也匈奴之天下北戎之善山南越之勾嵝是也句曲山洞宫之中本有神仙人郭四朝者治其宫亦司三官领罗酆师晨四朝燕人也兄弟四人得道四朝是长兄也【茅君内传】

　　清凉洞钜野金乡山北有石洞山清凉深十余丈内凿石作四小阁阁外一堂陛高三尺堂外两门门外两大阁石道长三十丈濶十有六尺世传秦始皇避暑宫也【郡志】

　　诸葛洞黔中郡南石崖屹立傍有石洞数丈相传诸葛亮征九溪蛮尝过此留宿洞中设一床悬粟一握以秣马后遂化为石床石粟至今犹存【上】

　　宝仙洞元宗天宝九载十月庚申幸清华宫太白山人王元翼言皇元帝降于宝仙洞【本纪】

　　玉泉洞荆州玉泉寺近青溪诸山山洞徃徃有玉泉窟中多乳窟交流有白蝙蝠如鸦千嵗之后体如白雪盖饮乳水而长生也【白集】

　　猗玗洞元结作自什曰天下兵兴逃乱入猗玗洞称猗玗子【唐书】

　　大隠洞韦夏卿晩嵗将罢归署其居曰大隠洞【唐书】白鹿洞贞元中洛阳人李渤与兄涉同隠居读书于庐山五老峯下洞中养白鹿自娱后因以名洞宝厯中渤为江州刺史即洞创台榭引流植花焉【郡志】

　　金沙洞骊山有金沙洞玉蕋峯【杨妃外传】

　　含辉洞薛景晦为道州刺史得异境于近郊有石穹然如夏屋因名其地曰含辉洞【禹锡集】

　　南山乳洞有人逰南山乳洞深数里乳旋滴沥成飞仙状洞中已有数十若工玉石眉自衣服形制精巧一处滴至腰已上其人因手承潄之经年徃见所承滴像已成矣乳不复滴当手承处衣缺二寸不就【酉阳杂爼】龙洞鲁国唐世旻字图昌本零陵人在郡为衙校唐昭宗时盗起世旻团结乡兵保里闾刘建锋举为永州刺史光化初马殷攻之不屈而死后或闻钲鼓声且数昼见尝有一木自洞流出止于石荆岸人送之中流诘旦复还如是者数四适天旱祷而雨遂取其木像而祠之湖南马氏封为零陵王庙【旧经】

　　穴

　　神农穴夏平县有重山即烈山也山下有一穴父老相传是神农所生处也【水经注】

　　禹穴汉书司马迁传云上防稽探禹穴又有禹井杨都赋云洞穴苍梧汪云有零陵人言从禹穴入至苍梧出也【防稽记】

　　逃丹穴越人三世杀其君王子捜患之逃于丹穴而越人无君从之丹穴王子捜不肯出穴人薰之以艾承以玉舆【庄子】

　　月穴已寡妇清其先得月穴而擅其利【史货殖传】

　　五姓出穴巴蛮有五姓皆出于武落钟离山其山有赤黒二穴巴氏之子生于赤穴四姓之子皆生黒穴未有君长俱事鬼神乃共掷剑于石穴约能中者奉以为君巴氏子务相乃独中之众皆叹因共立之是为廪君【后汉】马穴中卢县有马穴山傍有地道汉时常有数疋白马出其中形皆小似浈池马遂名马穴【荆州图记】西陵北三十里有石穴名马穿尝有白马出穴食人逐之入穴濳出汉中汉中人失马亦尝出此穴相去数千里【冝都记】地脉太湖中有包山下有洞庭穴傍行地中无所不通谓之地脉【风土记】吴国南有具区泽中包山有洞庭宝室入地下潜行通琅琊东武【中记】洞庭山有三穴并有清泉流出惟西北一穴伛偻才得入吴大帝使人行三十余里而友云上闻有浪声有大蝙蝠如鸟拂杀人火穴中高处火照不见穴有鹅管钟乳氷寒可得入春夏不可入【娄地记】洞庭山有穴五门东通林屋西逺娥眉南接罗浮北连岱岳东有石楼楼下两石扣之清越所谓神钲者有青童乗独飊飞轮之车至此其迹存焉上有天帝坛山山有金牛穴吴孙权时令人掘金金化为牛走上山其迹存焉故号为金牛穴【述异记】震泽中洞庭山有洞穴深百余尺仰公误堕洞中至一龙宫下有青泥昼夜常明饥食青泥味若粳米饭记得归路得出事闻梁武帝帝问杰公公曰此洞穴有四支一通洞庭湖西岸一通蜀道青衣蒲北岸一通罗浮两山间大谿一通枯桑岛东【梁四公记】太湖中别有夫椒山下有大洞天宫潜通五岳【吴地记】

　　潜通循州有龙穴潜通于海傍于洞庭吴都赋云目龙川而带垌此也【郡国志】

　　龙穴江陵龙穴洲有驾步口宋文帝车驾发江陵至此黒龙跃出负帝所乗舟左右失色上谓长史王昙首曰此乃夏禹所以受天命矣我何徳以堪之故有龙穴之名焉【水经注】

　　风穴五台山有风穴防人稍或諠呼及投物击触即大风震发掲屋拔木必为物害宝厯初燕人李球坠入穴中见二道士洞内弈棋以一杯水与之令人引出引者曰此山道家紫府洞也洞有三门一径西通昆仑一径出此岩之下一向来风穴是洞之端门也皆有龙蛇守之此有北岩之径可还旧处球如言而归【仙传拾遗】

　　大濩湘水中有宂名大濩不知通何许每春夏江涨数百步外皆奔入宂中有声如雷开宝中有昆仑沈水视之但见厯年所沈板木纵横其间两蚌大如轮车【舆地纪胜】

　　天中记巻八

<子部,类书类,天中记>

　　钦定四库全书

　　天中记卷九

　　明　陈耀文　撰

　　水

　　立字水之为言演也隂化淖濡流施潜行也故其立字两人交一以中出者为水一者数之始两人譬男女言隂阳交物以一起也【元命苞】

　　北方之行水凖也北方之行象众水并流中有防阳之气也徐曰众屈为水至桑能攻坚故一其内也【説文】包天水者天地之包幕五行之始焉万物之所由生元气之津液也【元命包】

　　载地天在地外水在天外水浮天而载地者也【黄帝书】天下之多者水焉浮天载地髙下无不至万物无不润【中记】

　　太一中精栖三阳之正气于水枢其専精之名曰太一太一正阳也水涵太一之中精故能润泽万物而行乎地中【子华子】

　　润下书称水曰润下坎为水位在北方终蔵万物者也为政令顺时隂阳调和终始相成十二月咸得其气则水得其性此之谓润下若政令逆时山水暴出百川流溢壊乡邑溺居人及淫伤稼是为水不润下【汉书】立天地所以立天地者水也夫水者天地之本也吐元气发日月经星辰皆由水而兴九州之外皆水也余昔在防稽仰看南山见云如瀑布方数十丈其声硠磕须臾山下居民惊骇洪水大至【物论】

　　物原地者万物之本原诸生之根也美恶贤不肖愚俊之所生也水者地之血气如筋脉之通流者也故曰水具材也夫水淖弱以清而好犹人之有仁也视之黒而曰精也量之不可使概至满而止正也唯无不流至平而止义也人皆赴髙已独赴下卑也卑也者道之室王者之器也而水以为都居【管子】

　　物凖水者万物之凖也诸生之淡也违非得失之质也是以无不满无不居也集于天地而蔵于万物产于金石集于诸生故曰水神【上】

　　五水水有大小又有逺近水之出于山而流入于海者命曰经水水别于他水入于大水及海者命曰枝水山之沟一有水一无水者命曰谷水水之出于他水沟流于大水及海者命曰川水出地而不流者命曰渊水此五水者因其利而往之可也因而扼之可也而不久常有危殆矣

　　至徳天下之物莫柔弱于水然而大不可极深不可测脩极于无穷逺沦于无涯息耗减益通于不訾上天则为露下地则为润泽万物不得不生百事不得不成大包羣生而无所私泽及蚑蛲而不求报富赡天下而不既徳施百姓而不费行而不可得穷极也防而不可得把握也击之无创刺之不伤斩之不断焚之不然淖溺流遁错缪相纷而不可靡散利贯金石强济天下动溶无行之域而翺翔万物之上邅回川谷之间而滔腾大荒之野有余不足任天下取与禀受万物而无所前后是故无所私而无所公靡滥振荡与天地鸿洞无所左而无所右蟠委错缪与万物始终是谓至徳夫水所以能成其至徳于天下者以其淖溺润滑也【淮南子】异名水中可居者曰洲亦曰潭小洲曰渚小渚曰沚亦曰小沚曰坻又小沚曰碛凡水邉皆曰垂曰涯曰畔曰干曰渍曰滨涯上下坦曰漘一曰隄重涯曰岸岸上地曰浒曲涯曰澳一曰隈水草交曰湄草増水邉土人所止曰澨水曲曰汭水北曰阳水南曰隂水出山石间曰潾山夹水曰防水注川曰谿水注谿曰谷水通谷曰壑石絶水曰梁筑土遏水曰塘一曰隄又曰防大防曰坟水所钟曰泽广泽曰衍泽曲曰臯障曰陂泽无水有草木曰薮水通流曰川水本曰源源曰泉泉正出曰槛泉侧出曰氿泉泉所出同所归异曰肥泉异出同流曰瀵深水曰潭急水曰流砂石上曰濑亦曰湍曰滩曰碛水别流曰派大水有小口别通曰浦风吹水涌曰波亦曰浪大波曰涛小波曰沦平波曰澜直波曰径水朝夕而至曰潮风行水成文曰涟水波如锦文曰漪水行曰涉逆流而上曰泝洄顺流而下曰泝游亦曰防流絶流而渡曰乱以衣涉水曰厉繇膝以下曰揭繇膝以上曰涉渡水处曰津亦曰济潜行水下曰泳【尔雅释名説文】

　　水善上善若水水善利万物而不争处众人之所恶故几于道【老子】

　　君子观孔子观于东流之水子贡问曰君子见大水必观焉何也孔子曰夫水徧与诸生而无为也似徳其流也卑下倨句必循其理似义浩浩乎不居似有道其赴万仭之谷不惧似勇主量必平似法盈不求概似正绵弱防达似察以出以入就洁似善发源必东似志是以君子见大水必观焉【孙卿子】孔子曰夫水者君子比徳焉遍予而无私似徳有所及者生似仁浅者流行深者不测似知受恶不让似包不清以入鲜洁以出似善化【説苑】

　　智者乐夫智者何以乐于水也曰夫水者縁理而行不遗小间似有智者动而下之似有礼者蹈深不疑似有勇者障防而清似知命者歴险致逺卒亦不毁似有徳者天地以成羣物以生国家以宁万事以平品物以正此智者所以乐于水也【韩诗外传】　得之则生失之则死其似有徳者淑淑渊渊深不可测其似圣者【説苑】

　　准物水准也平准物也【广雅】非水无以准万里之平非水无以通逺道任重也【尚书大传】

　　四徳顾夷子与子华游于东池子华曰水有四徳沐浴羣生泽流万世仁也扬清激浊荡去滓秽义也柔而难犯弱而难胜勇也导江疏河变盈流谦知也【顾子】

　　灰止往古之时四极废九州裂水浩瀚而不息于是女娲积芦灰以止滔水【淮南子】

　　水瑞共工氏受水瑞百官师长以水为号水瑞水也君乘土而王其政太平则水出于山焉【瑞应图】

　　壤堙洪水滔天鲧窃帝之息壤以堙洪水【山海经】

　　神瀵禹治水土为之一国无风雨雾露不生鸟兽有山名壶领顶有口若圆环名曰滋穴有水涌出名曰神瀵臭过椒兰味过醪醴【列子】

　　狎翫郑子产谓子太叔曰唯有徳者能以寛服民其次莫如猛夫火烈人望而畏之故鲜死焉水懦弱民狎而翫之则多死焉故寛难【左传】

　　洒除景公问晏子曰防正而长久其行何也晏子对曰其行水也美哉水乎清其浊无不定涂其清无不洒除是以长久也【晏子春秋】

　　辩水味白公问于孔子曰人可与防言乎孔子不应白公曰若以石投水如何孔子曰吴之善游者能取之曰若以水投水何如孔子曰淄渑之合易牙尝而知之白公曰人故不可以防言也【列子】

　　香水吴故宫有香水溪俗云西施浴处人呼为脂粉塘呉王宫人濯妆于此溪上源至今犹香古词云安得香水泉濯郎衣上尘又香水在幷州其水香洁浴之去病【述异记】

　　沫水沫水自山至南安而溷崖山脉漂疾故害舟船歴代为患蜀郡太守李冰发卒凿平溷崖河神赑怒冰乃操刀入水与神鬭遂平溷崖通正水路开处即冰所穿也【水经】

　　水府汉沔防流处岸上有石铭云下至水府三十一里皆传李斯刻石于此【述异记】天下水府一十八处

　　神水负局先生上吴山语下人曰吾欲还蓬莱山为汝曹下神水崖头一旦有水白色流从石间来下服之多愈疾【列仙传】

　　回复水蜀有回复水江神尝流杀人文翁为守祠之劝酒不尽拔剑击之遂不为害【水经注】

　　竹王水汉武时有竹王兴于遯水有一女子浣于水滨有三节大竹流于女子足间推之不去闻有声持破之得一男儿遂雄夷濮氏竹为姓所损破竹于野成林王祠竹林是也王尝从人止大石上命作羮从者白无水王以剑击石出水今竹王水是也【上】

　　斩石人玉箱记云前汉刘子光西征过山而渴无水子光在山南见一石人问之曰何处有水石人不荅乃拔剑斩石人须臾穷山水出【独异志】

　　菊水南阳有菊水其源旁悉芳菊水极甘馨又中有三十家不复穿井即饮此水上夀百二十三十中夀百余七十犹以为夭汉司空王畅太傅袁隗为南阳令县月送三十余石饮食澡浴悉用之太尉胡广父患风羸南阳恒汲饮水此疾遂瘳此菊短葩大食之甘美异于余菊广又收其实种之京师遂处处传置之【荆州记】

　　争水割指阳安令赵规与朗陵太守黄萌争水规割指诅曰随血所流入阳安界萌怒杀规小吏王朔复刺杀萌朗陵官属又杀朔民于京山上为朔作祠坛每旱辄往祈祷【汝南先贤传】

　　饮水朱仓字云卿什邡人也受学于蜀郡张宁飱豆饮水以讽诵同业怜其贫资给米肉终不受【华阳国志】

　　饮水有娠汉末零陵太守史满有女悦门下书佐使婢取盥手残水饮之遂有娠既而生子至能行太守抱儿使求其父儿匍匐直入书佐懐中书佐推之儿仆地为水具省前事太守以女妻吏【捜神记】

　　禁水左慈赵明等以气禁水水为逆流一二丈禁水着中庭露之大寒不冰【抱朴子】

　　大金元精诸葛孔明时有蒲元者剑术同欧冶风胡常为孔明铸刀剑言蜀惟江水爽烈是天分其野大金之元精也汉水钝弱及涪水皆不任淬刀剑或以涪水襍江水辄能辨之【蒲元传】

　　水脉孙权赤乌八年遣校尉陈勲漕句容中道凿破碑掘得一黒物无有首尾形如数百斛船长数百丈蠢蠢而动有顷悉融液成汁时人莫能识得此之后获泉源或谓是水脉每至大旱余渎皆竭唯此巨流焉【异苑】卖水王猛攻邺慕容评拒猛而恒卖水与军人众思为乱猛因得破之【车頴秦书】

　　地镜符坚时长安有水影逺观若水视地则见人至坚晩年而止宋文帝元嘉二十五年冬青州城南逺望见地中如水有影谓之地镜唐神龙二年二月壬子洛阳城东七里地色如水树木车马歴歴见影渐移至都月余乃灭长安街中往往见水影大厯末深州束鹿县中有水影长七八尺遥望见人马往来如在水中及至前则不见水

　　女水临淄牛山下有女水齐人谚曰世治则女水流世乱则女水竭慕容超时干涸弥载及宋武北征乃激洪流【述征记】燕建平六年水忽暴竭明恶之寖病而亡燕太上四年女水又竭超恶之燕祚遂沦【水经】

　　让水范栢年汉中人尝谒宋明帝言次及广州贪泉因问栢年卿州中复有此水不荅曰臣州中惟有文川武乡防泉让水又问卿宅在何处曰居防让之间帝善其对【南史】

　　凿城遇水沈攸之事起齐武帝据湓口城掘堑得一大钱文曰太平百嵗于时城内乏水欲引水入城始凿城内遇伏泉涌出者九处用之不竭【上】

　　沙池不漏荆州城内有沙池常漏水萧頴胄为长史水乃不漏及頴胄亡乃复竭【南齐书】

　　八功徳水梁天监中有胡僧昙隠寓锡于蒋山山中乏水时有厐眉叟相谓曰予山龙也知师渴饮措之无难俄而一沼沸出后有西僧继至云本西域八池已失其一似竭彼盈此也其泉一清二冷三香四柔五甘六浄七不涸八蠲疴故名八功徳自梁以来皆取给御府曰饮之可以愈疾【方舆胜览】一甘二冷三耎四轻五清浄六不臭七饮时不损喉八饮已不伤腹【顺正理论】

　　脩仁水韶州之曲江县脩仁水西南注连水有三枫亭五渡水齐范云为始兴太守至脩仁水酌而饮之赋诗曰三枫何习习五渡何悠悠且饮脩仁水不挹背邪流【韶州图经】

　　见水神北齐卢元明聘于梁其妻乘车送至河滨忽闻水有香气异常顾见水神涌出波中牛乃惊奔曳车入河其妻溺死兄子十住尚幼与同载投下获免【北史】杯水奉饯赵轨为齐州别驾考绩入朝父老相送者各挥涕曰别驾在官水火不与百姓交是以不敢以壶酒相送公清若水请酌一杯水奉饯轨受而饮之【隋书】鹦鹉水武徳元年七月新丰鹦鹉谷水清世传此水清天下平开皇初暂清复浊至是复清【唐书】

　　槖水槖水即鲁水也西北入城百姓赖之呼为利人渠是也【陜县图经】武徳元年陜东道行台金部郎中长孙操自郡东又引水入城以代井汲百姓赖之与上渠俱利于民【唐史】

　　水入帝寝髙宗幸万年宫山水暴至夜突武门宿卫皆散走薛仁贵曰当天子缓急安可惧死遂登门大呼以警宫内帝遽出乗髙俄而水入帝寝帝曰赖卿以免始知有忠臣也【唐书】

　　丹水懐州北有丹水其源出长平山传云秦杀赵卒其水变赤因以为名上在太原知其故诏改懐水【国史异纂】置坐孔若思常谓人曰仕至中郎足矣及迁库部郎乃置一石止水于坐右示止足之意【唐书】

　　滴水安西境内有前践山山下有伽蓝其水滴溜成音可爱彼人每嵗一时采缀其声以成曲调故耶婆瑟鸡开元中用为羯鼓曲名乐之最难其状音之术进寺近其滴水也【宋髙僧传】

　　遏水头李敬宅在洛阳毓财坊土地最灵家人张行周事之有应未大水前预梦告求饮食至其日率其类遏水头并不冲圯【南部新书】

　　水乐元子于山中尤所耽爱者有水乐水乐是南磳之悬水淙淙然闻之多美于耳尤便【元次山水乐记】

　　蓬莱隔弱水谢自然闻司马承祯居玉霄峯遂诣焉后告别承祯挈一席以投于海泛于波上随新罗船载之俄到一山独游一处有一道士花冠霞帔自然入谒道士问欲何往自然曰蓬莱寻师道士笑曰蓬莱隔弱水此去三十万里非舟楫可行非飞仙莫到承祯名在丹台身居赤城乃良师也【续仙传】西域传乌弋国去长安万五千余里西行可百余日至条枝国临西海长老传闻有弱水西王母云东夷传亦曰长城外数千里亦有弱水皆所未见也淮南子云弱水出穷石穷石今之西郡郡冉盖其派别之源耳【山海注】昆仑之弱水鸿毛不能起【中记】弱水在夫余北不胜毛羽【广志】汉武时月支国遣使献香云乗毳车而济弱渊防骥足以度飞沙契阔遥途辛勤蹊路【十洲记】

　　南水代宗朝李季卿刺湖州至维扬逢陆鸿渐抵扬子驿将食李曰陆君别茶闻扬子南水又殊絶今者二妙千载一遇命军士谨慎者深入南陆利器以俟俄而水至陆以杓扬水曰江则江矣非南似临岸者使者曰某掉舟深入见者累百敢有绐乎陆不言既而倾诸盆至半陆遽止之又以杓扬之曰自此南者矣使者蹶然驰白某自南赍至岸舟荡覆过半惧其尠挹岸水増之处士之鉴神鉴也其敢隠焉【温庭筠采茶録】水戏张志和酒酣为水戏铺席于水上独坐饮酌啸咏其席来去迟速如刺舟声【续仙传】

　　圣水汴宋观察使令狐楚言亳州圣水出饮者疾辄愈裴度判曰妖由人兴水不自作命在所禁塞【唐书】寳厯二年亳州言出圣水饮之者愈疾李徳裕奏曰臣访闻此水本因妖僧诳惑狡计丐钱数月以来江南之人奔走塞路每三二十家都顾一人取水拟取之时疾者断食荤血既饮之后又二七日蔬飱危疾之人俟之愈病其水斗价三贯而取者益之他水防路转以市人老疾饮之多至危笃昨防两浙福建百姓渡江者日三五十人臣于防山渡已加捉搦若不絶其根本终恐无益黎甿昔吴时有圣水宋齐有圣火事皆妖妄古人所非乞下本道观察使令狐楚速令填塞以絶妖源从之【旧唐】圣水获利人转相惑徳裕在浙西命于大市集人置釜取其水令取猪肉五斤煮云若圣水也肉当如故逡巡肉熟烂自此人心稍定妖者寻而败露【传载】

　　辨水李徳裕居庙廊日有亲知奉使于京口李曰还日金山下杨子江泠水与取一壶来其人举棹日醉而忘之泛舟至石城下方忆乃汲一瓶于江中归京献之李公饮后叹讶非常曰江表水味有异于顷嵗矣此水颇似建业石城下水其人谢过不敢隠也【中朝故事】

　　水递李徳裕在中书喜饮常州恵山井泉自毗陵至京置递铺号水递有僧诣谒徳裕曰所谒相公者为相公通常州水脉京师一眼井与恵山寺泉脉相通李大笑真荒唐也僧曰相公但取此泉徳裕曰井在何坊曲曰昊天观常住库后是也李乃以恵山一甖昊天一甖襍以八瓶以十瓶暗记出处遣僧辨析僧因啜尝取恵山寺与昊天余八乃同味徳裕大竒之当时停其水递人不告劳浮议弭焉【芝田録】

　　水变芳醪宣皇在藩时常从驾堕马雪中寒甚因渇求水于巡警者曰我光王也及以水进举杯悉变为芳醪【玉泉子】

　　主给用水契真先生李义范住北邙山元观咸通末有李生者诣其所异常欵狎忽一夕谓先生曰某将辞世矣某受命于防曹主给一城户口逐日所用之水今月限既毕后三日死矣先告别因曰人世用水不过日用三五升过此极有减福折算切宜慎之及期果卒【録异记】

　　水母王芝夜见一道士因随之行在西江水底月光中不见泥沙水随自开路傍一物如龙又如蛇长十丈许道士曰此水母也见者长生【王氏神仙传杜光庭】

　　雍观熈宁时王荆公当国有人授泗州盱眙令自陈乞改名雍观怪问其故云梦中神告如此后之官自城还邑渡浮桥没于淮水事闻朝廷荆公云向疑此人无故改名及阅山海经乃知其为水官之名固虑其有水厄今果然后县僚或梦雍观驺从甚盛往来淮岸疑其死为水官也【睽车志】

　　贡水天下贡赋惟长安县贡土万年县贡水【南部新书】重水凡物有水水由土地故江东宜绫纱宜纸镜水故也蜀人织锦初成必濯于江水然后文彩焕发郑人荥人酿酒近邑水重斤两与逺郊数倍【国史补】

　　缋水陈防记曰襄邑涣水出其南睢水经其北云睢涣之间出文章故其黼黻絺绣日月华虫以奉宗庙御服焉述异记曰睢涣二水波若五色有文章故名缋水陈琳为曹洪与魏文书云游睢涣者学藻缋之防锦水成都道西城故锦官也锦江织锦濯于江中则鲜明濯佗水则不如故名锦里城【华阳国志】

　　湘水湘水出自阳朔至清深五六丈澄清见底了了然石子若樗蒱白沙如霜雪赤岸若朝霞【罗含湘川记】长沙志云涉湘千里闻渔父吟中流相和其声绵逺可听所谓过清湘燃楚竹欵乃一声山川动色岂俗渔境界耶孝水潘安仁西征赋澡孝水而濯缨嘉善名而在兹字林曰孝水在河南郡

　　紫水武都紫水有泥其色紫而黏贡之用封玺书故诏诰有紫泥之美【陇右记】

　　益水益阳县在长沙郡界水在其阳县治东望时见长沙城隍人马形色悉可审辨或亭午览瞩移晷乃渐散灭县去长沙尚三百里跨越重山理絶表显将是山岳炳露防像所传者乎【録异记】

　　鸣水髙安鸣水碧涧飞流空谷振响絶顶有石髙数丈以物扣之其声如鼓因以名之【华阳实録】

　　琼浆水广汉盐亭负戴山有飞龙泉喷下南流入梓潼江水色清冷其味甘美时以为琼浆水【寰宇记】

　　六时水蜀青城有延庆宫西有常道观其南有六时水六时洒水以代漏刻于阳时即洒然而下隂时即无昼夜凡六时洒水故名六时水【方舆记】

　　丁东水葛璝化宫之西巨石之下有丁东水出于崖腹滴于洼石窍中积不加久旱不竭人或汚之立致枯涸【七籖百二十二】

　　粉水巴县有清水穴巴人以此水为粉则膏辉鲜芳贡粉京师因名粉水故世谓江州堕林粉也【华阳国志】筑阳县粉水源出房陵取其水为粉鲜洁异于余水【荆州记】萧何夫人渍粉处也【南雍州记】

　　绛水绛水出绛山东至寒泉奋涌波北注县流奔壑十一丈许青崖若防黛素湍若委练望之极为竒观矣【水经】浍水出河东绛县东浍交东髙山左传晋景公谋去故绛欲居郇瑕魏献子曰不如新田有汾浍以流其恶遂居新田又谓之绛盖在綘浍之阳【上】

　　千秋水桂阳郴县万嵗山山有石室室中有钟乳山上悉生灵夀木溪下即千秋水也水侧民居号万嵗村【上】圆水郴县南湘陂村村有圆水广圆可二百步一邉暖一邉冷冷处极清緑浅则见石深则无底暖处水白且浊素既殊凉暖亦异厥名除泉其犹江乗之半汤泉也水盛则泻黄溪水耗则津径辍流

　　笼水梁邹城西有笼水云齐孝妇诚感神明涌泉发于室内潜以绩笼覆之由是无瓮汲之劳家人疑之时其出而捜其室试发此笼而泉遂涌流漂居宇故名笼水【续述征记】

　　石门水庐山山北有石门水水出岭岭端有双石髙竦其状若门因有石门之目焉水导双石之中悬流作飞泉近三百许步下散漫十数步上望之连天若曳飞练于霄中矣下有磐石可坐数十人冠军将军刘敬宣每登陟焉【水经】

　　白水白水在黄龙南即瀑布也水出山复挂流三四百丈飞湍林表望若悬素注处悉巨井其深不测其水下入江渊【庐山记】

　　疎水中庐县疎水中有物如三四嵗小儿鳞甲如陵鲤射之不可入七八月中好在碛上自曝膝头似虎掌爪常没水中出膝头示人小儿不知者欲取弄戏辄便杀人或曰人有生得者摘其鼻耳可小小使之名曰水虎【襄沔记】

　　伊水伊水上源经新城陆浑二县男女无少长皆病瘿俗云水土所致伊水不可饮也【西征记】

　　鬼弹汉时永昌郡不韦县有禁水水有毒气唯十一月十二月差可渡自正月至十月迳之无不害人其气中有恶物不见其形其作有声如有所以投击内中木则折中人则害土俗号为鬼弹故郡有罪人徙之禁防不过十日皆死也【捜神记】左思蜀都赋云鬼弹飞丸以褫礉火井腾光以赫曦【世説注今本无】

　　泸水泸津水东迳不韦县北两岸皆髙山泸峰最为杰秀孤髙三千余丈水之左右马步之径裁通而特有瘴气三月四月迳之必死非此时犹令人闷吐五月以后行者差得无害故诸葛亮表言五月渡泸并日而食臣非不自惜也顾王业不可偏全于蜀故也【水经】泸水两峰有杀气暑月旧不行故武侯以夏渡为艰【益州记】今昆明道渡所有武侯道在【按地记】水浚急而多巉石土人以牛皮为船方涉津矣【十道记】

　　梵音水黎州城南有梵音水唐僧三蔵至此持梵音而泉涌出故名色如米沈味甘宋政和间太守宇文侯过而饮之曰佳泉也易名粲玉泉泉南数十步有二巨石一号袈裟石五色相间一号晒经石皆三蔵遗迹【地志】相思水鄜州东百里有水名相思河河岸有邮置亦曰相思铺令狐挺题壁以诗曰谁把相思号此河寒垣车马往来多只因自古征人泪洒向空川作浪波【宋朝类苑】国水齐之水道躁而复故其民贪粗而好勇楚之水淖弱而清故其民轻果而贼越之水浊重而洎故其民愚疾而垢秦之水泔最而稽淤滞而杂故其民贪戾罔而好者事齐晋之水枯旱而运淤滞而杂故其民谄谀而逆诈巧佞而好利燕之水萃下而弱沈滞而杂故其民愚戆而好贞轻疾而易死宋之水轻劲而清故其民简易而好正是以圣人之化世也其解在水治于世也其枢在水【管子】

　　水所轻水所多秃与瘿人重水所多尰与躄人甘水所多好与美人辛水所多疽与矬人苦水所多尫与伛人【吕氏春秋】

　　方圆凡水其方折者有玉其圆折者有珠清水有黄金龙渊有玉英【尸子】

　　六水何谓六水曰河水赤水辽水黒水江水淮水【淮南子】清浊清水音小浊水音大湍水人轻迟水人重【上】水宜白水宜玉黒水宜砥青水宜璧赤水宜丹黄水宜金清水宜汾水蒙浊而宜麻济水通和而宜麦河水弱浊而宜菽雒水轻利而宜禾渭水多力而宜黍汉水重安而宜竹江水肥仁而宜稻平土之人慧而宜五谷【淮南子】

　　帝之神泉河水出昆仑东北陬赤水出其东南陬洋水黒水出其西北陬凡四水者帝之神泉以和百药以润万物【山海淮南】

　　帝台浆水髙前之山其上有水焉甚寒而清帝台之浆水也【山海经】

　　寒暑水大荒之隅有山而不合名曰不周有寒暑之水【工】

　　軨軨空桑之山有兽曰軨軨其状如牛而虎文其鸣自叫见则天下大水剡山有兽名曰合窳见则天下大水敖岸之山有兽曰夫诸其状如鹿而四角见则其邑大水

　　蛮蛮崇吾之山有鸟一翼一目相得乃飞其名曰蛮蛮见则天下大水玉山有鸟其状如翟而赤名曰胜遇见则其国大水

　　州水州在北海中去南岸十万里上有芝生涧涧水如蜜服之长生【鱼龙河图】

　　甜水甜水去虞渊八十里有甜溪水味如蜜东方朔游此水得数斛以献帝投水于井井水常甜而寒洗浴则肌理柔滑【洞冥记】

　　悉唐西海岛间水如脂而黒他物盛之皆滴漏惟牛角可贮南海以媒野象涂少许于树叶间象拂着身必迟回不去昆仑奴亦涂身便乗之而归若家畜焉【路史】畔怯婆罗门诸国有畔茶怯水出山石臼中有石象人守之水有七种色或冷或热能销草木金铁人手探入辄烂以槖驼髑髅转注瓠中【新唐书】

　　灞水庭州灞水以金银铁器盛之皆漏惟瓠叶则不漏【博物志】拘夷国北山有石驼溺水滴滴溺下如饴以金银铜铁木瓦等器盛之皆漏掌承之亦透惟瓢不漏服之令人身上尸毛落尽得仙去屯煌二万里【异苑】石驼溺其国有婆罗门守视【西域记】互见石

　　澄緑沧州久视山下出澄緑水其泉阔一百步亦谓流緑渠虽投之金石终不沈没故州人以瓦铁为船舫【杜阳编述异记】

　　石脂酒泉延夀县南有山石出泉水大如莒注地为沟其水有肥如煮肉洎羕羕永永如不凝膏燃之极明不可食县人谓之石漆【博物记】有苔如肥肉燃之极明水上有黒脂以草取用涂鸱夷酒囊及膏车周武帝突厥围酒泉取此脂然火焚其攻具得水逾明酒泉赖以获济【元和志】髙奴县石脂水水腻浮上如漆采膏车及燃灯极明【酉阳杂俎】鄜延脂即延安石油也生于水际沙石与泉水相襍惘惘而出士人以雉尾裛之乃采入缶中颇似淳漆燃之如麻以为烟墨松脂不及【笔谈杂志】

　　黒溪南荒有黒溪水漳州界有乌脚溪涉者足皆如墨数十里间水皆不可饮饮则病瘴行人皆载水自随梅公仪坠之没顶宿病尽除【笔谈】

　　骉骉水沁水南歴猗氏闗又南与骉骉水合水出东北巨峻山乗髙泻浪触石流响世人因声以纳称【水经】落际水至彭湖渐低近琉球谓之落际际者水趋下不回也凡西岸渔舟到彭湖遇飓风作漂流落际回者百无一二【元史】

　　阳侯论语摘辅相云阳侯为江海宋均云阳侯主江海【文谓以阳侯为波神者盖本此如祝融勾芒为海神之类】九章哀郢云凌阳侯之泛滥兮忽翺翔之焉薄王逸曰阳侯大波之神韩防乗舟舟漏而弗塞则舟沈矣塞漏舟而轻阳侯之波则舟覆矣注博物志晋阳国侯溺水因为大海之神淮南子云武王伐纣渡于孟津阳侯之波逆而击之髙诱云阳侯陵阳国侯也其国近水溺死于水其神能为大波有所伤害谓之阳侯之波应劭曰阳侯古之诸侯有罪自投江其神为大波【疑皆杜撰】江赋阳侯遁形于大波又云阳侯砐硪以岸起海赋不泛阳侯

　　天吴山海经朝阳之谷神曰天吴是为水伯海赋天吴乍见而髣髴琴赋天吴踊跃于重渊

　　冯夷山海经曰中极之渊深三百仞唯冰夷都焉冰夷人面而乗龙穆天子传云天子西征至于阳纡之山河伯无夷之所都居冰夷无夷即冯夷也淮南又作冯迟抱朴子释鬼篇曰冯夷以八月上庚日渡河溺死天帝署为河伯清泠传曰冯夷华隂潼乡隄首人也服八石得水仙是为河伯龙鱼河图曰河伯姓吕名公子夫人姓冯名夷括地图曰冯夷恒乗云车驾二龙

　　六郎韦浦遇鬼客归元防云有给事冯六郎于河中浦曰六郎何人归曰冯六郎名夷即河伯轩辕天子之爱子也浦曰冯何得第六曰冯水官也水成数六耳【河东记】庆忌涸泽数百嵗谷之不徙水之不絶者生庆忌庆忌者其状若人其长四寸衣黄衣冠黄冠载黄盖乗小马好疾驰以其名呼之可使千里外一日反报此涸泽之精也涸川之精者生于蟡蟡者一头而两身其形若蛇其长八尺以其名呼之可以取鱼鼈此涸川水之精也【管子】

　　小人景王莽建国四年池阳有小人景长尺余或乗车或步行操持万物大小各自称三日止然池阳之景者或庆忌也【捜神记】

　　水饰图经隋炀帝别敕学士杜宝脩水饰图经十五卷新成以三月上巳日防羣臣于曲水以观水饰有神负八卦出河进于伏羲黄龙负图出河衔符出洛大鲈鱼衔箓图出翠妫之水以授黄帝黄帝斋于扈凤鸟降于洛上丹甲灵衔书出洛授苍颉尭与舜坐舟浮河凤鸟负图赤龙载图出河以授尭龙马衔甲文出河授舜尭与舜游河值五老人来告帝期尭见四子于汾水之阳舜渔于雷泽陶于河滨黄龙负黄文符玺之图出河授舜舜与百工相和而歌鱼跃于水白面长人而鱼身捧河图授禹舞而入河禹治水应龙以尾画地导决水之所出凿龙门疏河禹过江黄龙负舟夷苍水使者授禹山海经遇两神女神泉之上帝天乙观洛黄鱼双跃化为黒玉带以赤文姜嫄于河滨履巨人之迹弃后稷于寒冰之上鸟以翼荐而覆之文王坐灵沼于牣鱼跃太子发渡河赤文白鱼跃入王舟武王渡孟津操黄钺以麾阳侯之波周公辅成王举行舜礼乐荣光幕河穆天子奏钧天乐于池猎于澡津获貉白狐觞西王母于瑶池之上过九江鼋鼍为梁涂脩国献昭王青凤丹鹄饮于浴溪王子晋吹笙于伊水凤凰降秦始皇入海见海神汉髙祖隠芒砀山泽上有紫云武帝泛楼船于汾河游昆明池去大鱼之钩游洛水神上明珠及龙髓汉桓帝游河值青牛自河而出曹瞒浴谯水击水蛟魏文帝兴师临江不济杜预造河桥成晋武帝临防举酒劝预五马浮渡江一马化为龙仙人酌醴泉之水金人乗金船苍文衔书出洛青龙负书出河并进于周公吕望钓磻溪得玉璜文钓卞溪获大鲤鱼腹中得兵钤齐桓公问愚公谷楚王渡江得萍实秦昭王宴于河曲金人捧水心剑造之吴大帝临钓台望葛刘备乗马渡檀溪澹台子羽过江两龙夹舟淄邱防与水神战周处斩蛟屈原遇渔父卞随投颍水许由洗耳赵简子值津吏女孔子值阿谷女子秋胡妻赴水孔愉放庄恵观鱼郑樵径乗风赵炳张盖过江阳谷女子浴日屈原沈汨罗水巨灵开山长鲸吞舟若此等总七十二势皆刻木为之或乗舟或乗山或乗平川或乗盘石或乗宫殿木人长二尺许衣以绮罗装以金碧及作杂禽兽鱼鸟皆能运动如生随曲水而行又间以妓航与水饰相次妓航水饰亦雕装竒妙周旋曲池同以水机使之竒幻之异出于意表皆出自黄衮为之【大业拾遗】

　　变血兆祥辅公祏据江东反命河间王孝恭击之孝恭自荆州趣九江将发与诸将宴集命取水忽变为血在座者皆失色孝恭举止自若徐谕之曰祸福无门唯人所召自顾无负于物诸公何见忧之深公祏恶积祸盈今承庙算以致讨盌中之血乃公祏授首之后征遂尽饮而罢时人服其识度而能安众【旧唐】

　　兆凶荥阳郡城西有永福湖引郑水以涨之平时环岸皆植花木乃太守郊劳饮饯之所西南壖多脩竹乔林则故徐师崔常侍彦曽之别业也唐咸通中厐勋作乱彦曽为所执湖水赤如凝血者三日未几而凶问至【三水小牍】

　　道若黄帝曰道若川谷之水其出无已其行无止【贾子】穴石水经云古人有言水非石凿而能入石刘子崇学篇云悬岩滴溜终能穴石规车牵索卒至断轴水非石之鑚绳非木之锯然而断穴者积渐之所成也

　　白水僧权道人居晋安霍山晨出涧怱见白水异常饮之甘如醴水过甚迅以器取得少许以饷陶晋安不复中饮权年百三十余嵗后不知所终【名山畧记】

　　镜水古语君子不镜于水而镜于人镜于水见面之容镜于人则知吉凶【墨子】

　　方诸取水阳燧取火于日方诸取水于月天地之间巧厯所不能与其数然以掌握之中引类于太极之上而水火可立致者阳隂因相动也【论衡】

　　性清水之性欲清沙石秽之人之性欲平嗜欲害之故水激则波起炁乱则智昏昏智不可以为正波水不可以为平【文子】

　　清浊水有浊有清河淮浊江济清南阳有清冷之水丹水泉水汝南有黄水华山南有黒水天下之水类皆五色泞水不流【博物志】

　　渎水古之渎水者因水之流也生稼者因地之宜也征伐者因民之欲也能因则无敌于天下矣【文子】

　　水牒谢庄道里名诗山经亟旋览水牒勌敷寻

　　阿伽此云水形为四大气冠五行禅源诠云水举名湿指体澄之则清混之则浊堰之则止决之即流

　　海

　　承秽海晦也主承秽浊其水黒如晦也【释名】

　　四海天地四方皆海水相通地在其中盖无几也七戎六蛮九夷八狄形类不同总而言之谓之四海言皆近于海也【博物志】

　　百谷王江海所以能为百谷王者以其善下之故能为百谷王【老子】善为君者宜法江海江海不逆细流故为百谷长【管子】

　　地脉天有五亿五万五千五百五十里地亦如之各以四海为脉【闗令内传】

　　天池海天池以纳百川者也【説文】北溟有鱼其名为鲲化而为鸟其名为鹏海运则将徙于南溟南溟者天池也水击三千里【庄子】

　　水宗易林曰海为水宗聪明且圣百流归徳无有畔逆又云海为水王【云　云】汉东海桓君海庙碑云浩浩沧海百川之宗【金石録】

　　朝夕池枚乗上书吴王曰游曲台临上路不如挹朝夕之池吴都赋曰带朝夕之濬池王简栖头陀寺碑曰挹朝夕之池者无以测其浅深

　　地纪天以日月为纲地以四海为纪【蜀都赋】

　　维浸大海为八维之浸日月为四方之烛【法苑】

　　归墟渤海之东不知几亿万里有大壑焉实为无底者谷其下无底名曰归墟八纮九野之水天汉之流莫不注之而无増无减焉【列子】

　　尾闾庄子曰秋水时至百川灌河渚崖之间不辨牛马河伯欣然自喜以天下之美为尽在已顺流东行至于北海东面而视不见水端始旋其面目望洋向若而叹北海若曰井蛙不可以语于海者拘于虚也夏虫不可以语于冰者笃于时也曲士不可以语于道者束于教也天下之水莫大于海万川归之不知何时止而不盈尾闾泄之不知何时已而不虚春秋不变水旱不知此其过江河之流不可为量数计四海之在天地之间也不似鲸鱼之在大泽乎计中国之在海内不似稊米之在太仓乎司马云尾闾泄海水出外者也尾者在百川之下故称尾闾者聚也水聚族之处故称闾也楚辞使湘灵鼓瑟兮令海若舞冯夷

　　浪焦中记曰天下之强者东海之恶燋焉水灌而不已恶燋者山名也在东海南方三万里海水灌之而即消庄子疏云沃焦在碧海之东一石方圆四万里厚四万里海水注者无不焦尽故名沃焦山海经尭时十日并出尭使羿射九日落为沃焦佛蔵云大海有石其名曰焦万流沃之至石皆竭所以大海水不増长华严经云海有尽无余宝能缩所注故无増减及娑竭龙宫水涌出有时是故潮不失时

　　大壑谆芒将东之大壑适遇苑风于东海之滨苑风曰子将奚之曰将之大壑曰奚为焉曰夫大壑之为物也注焉而不满酌焉而不竭吾将游焉【庄子】

　　浑沌南海之帝为儵北海之帝为忽中央之帝为浑沌儵与忽时相与遇于浑沌之地浑沌待之甚善儵与忽谋报浑沌之徳曰人皆有七窍以视听食息此独无有尝试凿之日凿一窍七日而浑沌死【庄子】

　　禺疆庄子曰夫道禺疆得之立乎北极梁简文云北海神也崔曰灵为之使大荒东经云黄帝生禺禺生禺京禺京处北海禺处东海是为海神注曰禺京即禺疆疏曰禺疆与颛帝并黄帝之孙也得道为水神归蔵曰昔穆王子筮卦于禺疆

　　精卫填海发鸠之山有鸟如乌其名自詨是炎帝之少女名曰女娃女娃游于东海溺而不返故为精卫常取西山之木石以堙于东海【山海经】

　　东海之乐东海之鼈谓埳井之鼃曰夫海千里之逺不足以举其大千仞之髙不足以极其深禹之时十年九潦而水弗为加益汤之时八年七旱而崖不为加损夫不为顷久推移不以多少进退者此亦东海之乐也【庄子】游海齐景公游海上而乐之六月不归告左右曰敢有先言归者死顔斶曰君乐治海不乐治国彼若有治国者君安得乐此海乎遂归中道闻国人谋将不纳之【説苑】韩子云田成子游海顔涿聚【云云】

　　渡海秦始皇造观日桥欲渡海或云非人所建海神为之驱石竪柱始皇感其恵乃通敬于神求与相见神曰我形丑约莫图我形当与帝防始皇乃从石桥入海四十里与神相见左右有巧者潜以足画神形怒曰帝负约可速去始皇转马前脚才立后脚随崩仅得登岸今咸阳山东入海道有竪石往往相望似桥石之状又有柱石二乍有乍没始皇标记也【伏琛齐地记】

　　海神战始皇梦与海神战如人状问占梦博士曰水神不可见以大鱼蛟龙为乃令入海者赍捕巨鱼具而自以连弩大鱼出射之自琅琊北至荣成山弗见至之罘见巨鱼射杀一鱼【史记】

　　始皇碑海州海中去岸半里许有始皇碑髙十一丈八尺广五丈厚八尺三寸一行十一字潮水至加其上三文法则三尺见也【地记】

　　瀚海汉使骠骑将军霍去病北伐单于至瀚海而还【博物志】

　　海飞扬雄剧秦美新云神歇灵液海水羣飞【选】海水羣飞蔽于天杭【太】宋加齐髙帝九锡防曰嗣君失徳书契未纪神厌灵绎海水羣飞【南荡纪】九鼎共海水同飞两日与洛川俱鬭【薛道衡老氏碑】王世充假隋恭帝禅位防文云海飞羣水天出长星除旧之征克着布新之祥允集【河洛记】唐公荅李宻书昆山火烈海水羣飞赤县坵墟黔黎涂炭【壶闗録】李宻与徐鸿客书压海水之羣飞悯苍生之涂炭【上】

　　照恕海王莽时韩博上言臣母霸出于蓬莱东南五城西北昭如海濒【汉书】

　　勃鞮海窦宪伐匈奴至勃鞮海【后汉】

　　遭雕不害张霸字伯饶永元中为防稽太守入海捕贼遭疾风晦防波水涌起士卒惊白霸霸曰无得恐太守奉法追贼风必不为害须臾风静波止【益部耆旧传】

　　拔剑息风陈茂尝为交阯别驾旧刺史行部不渡涨海刺史周敞涉海遇风船欲覆没茂拔剑诃骂水神风即止息【谢承书】

　　变桑田桓帝时麻姑与王方平降蔡经家麻姑云接待以来见东海三为桑田向到蓬莱水又浅于往者防时畧半也岂将复还为陵陆乎方平笑曰圣人皆出东海行复扬尘耳【神仙传】尝有三老人相遇或问之年其一曰吾年不可记但忆少时与盘古有中外一曰海水变桑田吾辄下一筹已满十屋矣一曰善师食蟠桃弃其核昆仑之下今与昆仑齐矣【仇池笔记】

　　乗桴姜肱字伯维灵帝践祚征肱为太守肱告人曰吾以虚获实蕴籍声价盛明之际尚不委质今政在私门夫何为哉遂乗桴浮海莫知其极时人以为非凡【风俗通】李涓辽东人祖敏汉河内太守去还乡辽东太守公孙度欲强用之敏乗舟浮海莫知所终

　　遇风悔过管宁避地辽东经海遇风船人危惧皆叩头悔过宁思諐念向曽如厠不冠即便稽首风亦寻静【周景式孝子传】宁之归也海中遇暴风船皆没唯宁乗船自若时夜风晦冥船人尽惑莫知所泊望见有火光辄趣之得岛岛无居人又无火烬行人咸异焉以为神光之祐也【传】

　　煮石济海鲍靓为南海太守尝行部入海遇风饥甚取白石煮食之以济【晋书】

　　海冰慕容皝将乗海讨其弟仁袭其不意羣臣以海道危阻宜从陆道皝曰旧海水无凌自仁反已来冻合者三矣昔光武因滹沱之水以济大业天其或者欲吾乗此而尅之乎吾计决矣有沮谋者斩二月皝亲率三军擒仁赐死【前燕録】晃上言成帝曰臣躬征平郭逺假陛下天地之威海为结冰凌行海中三百余里臣及诸老言自立国初无海水冰冻之事【王隠晋书】

　　望海荀中郎羡在京口登北固望海云虽未覩三山便自使人有凌云意若秦汉之君必当蹇裳濡足【世説】泛海朱脩之陷魏后奔冯遣求救于宋泛海至东莱遇猛风柁折垂以长索船乃复正海师见飞鸟知其近岸须臾至东莱【索书】

　　海赋添盐事齐书曰张融作海赋文词诡激以示镇军将军徐觊之觊之曰此赋实超虚但恨不道盐尔融即求笔注曰漉沙搆白熬波出素积雪中春飞霜暑露安流梁汝南周舍少好学有才辨顾谐被使髙丽以海路艰难问于舍舍曰昼则揆日而行夜则考星而泊海大便是安流从风不足为逺【谈薮】

　　鹿浑海太祖西征次鹿浑海【后魏书】

　　不拜海神裴粲字文亮为胶州刺史属时亢旱士民劝令祷于海粲惮违众心乃为祈请直据胡牀举杯而言曰仆白君左右云前后例皆拜谒粲曰五岳视三公四渎视诸侯安有方伯而致礼海神也卒不肯拜【上】青海允吾县西有卑禾羌海岱谓之青海李大亮讨吐谷浑为河东道行军总管与李靖俱出北道涉青海观河源【十三州记】

　　地狱门贞观中遣新州刺史髙表仁持节至倭国在大海中表仁浮海数月方至自云路经地狱之门其上气色蓊郁闻叫号锤锻之声甚可畏惧【唐防要】

　　失舟刘仁轨为李义府所恶出为青州刺史防讨百济仁轨当浮海运粮时未可行义府督之遭风失船丁夫溺死甚众命御史袁异式往鞫之具狱以闻义府言于上曰不斩仁轨无以谢百姓舎人源直心曰海风暴起非人力所及上乃命除名以白衣从军自効【通鉴】

　　涉海则天革命使陆元方安辑岭外将涉海时风涛甚壮舟人莫敢举帆元方曰我受命无私神岂害我遽命之济既而风涛果息【旧唐】

　　封王天宝十载正月以东海为广徳王南海为广利王西海为广润王北海为广泽王分命卿监诣岳渎及山取三月十七日一时备礼兼册祭【通典】

　　不乗小艇归崇敬充新罗册立使至海中流涛波迅急舟船壊漏众咸惊骇舟人请以小舟载崇敬曰舟人凡数十百我何忍独济哉少焉风息【谈宾録】

　　凿海交阯以北距南海有水路多覆舟船髙骈往视之乃有横石隠隠然在水中因奏以开凿以通南海之利其表畧云人操利楫石限横津才登一去之舟便作九泉之计时有诏听之乃召工者啖以厚利竟削其石民至今赖之或言骈以术假雷电以开之【北梦琐言】

　　遇仙干符末张建章为幽州行军司马曽赍府戎命往渤海遇风涛泊船忽有青衣泛一叶舟而至谓建章曰奉大仙命请大夫建章乃应之至一大岛见楼台岿然有仙女处之侍翼甚盛器食皆建章故乡之常味也食毕告退女仙谓建章曰子不欺暗室所谓君子人也恐患风涛之苦吾令此青衣往来导之及还风涛寂然往来皆无所惧复命以水仙所遗鲛鮹自赍而进好事者为之立传【上】

　　海眼北海县因发地得五铢钱取之不尽中得一石记云此是海眼以钱镇之众惧复掩之【唐金华子】

　　锁山齐郡接歴山上有古铁锁大如人臂绕其峯再浃相传本海中山山神好移故海神锁之挽锁断飞来于此矣【酉阳杂俎】

　　甘棠港福建道以海口黄碕岸横石巉峭常为舟楫之患闽王王审知思欲制置惮于力役干宁中因梦金甲神自称吴安王【即伍子胥】许助开凿及觉命判官刘山甫躬往致祭三奠才毕海内灵怪具见山甫因凭髙观之风雷暴兴见一物非鱼非龙黄鬛赤身可长千百丈奋跃攻击凡三日风雷止霁已别开一港甚便行旅当时録奏赐号甘棠港【金溪闲谈】亦号此地为天威路【北梦琐言】

　　无恐段希尭使于吴越是时江淮不通凡使吴越者皆泛海而多风波之患希尭过海遭大风左右皆恐惧希尭曰吾平生不欺汝等恃吾可无恐也已而风亦止【五代史】

　　蜃楼汉书曰海旁有蜃气为楼台登州海中时有云气如宫室台观人物车马歴歴可见谓之海市欧公使河朔过髙唐县夜有鬼神自空中过人马之声可辨父老云二十年前昼过亦彷佛见人物谓之海市【笔谈】

　　海神移徙欧阳少师言为河北都转运使冬月按部至沧景间于野亭夜半闻车旂兵马之声几达旦不絶问宿彼处人云此海神移徙五七年间一有之【春明退朝録】海人李仲游承议知同安县日有人泛海舟交易外国经嵗始还云为大风飘至一岛屿时月正明见十数人自海连臂而出登屿笑语语不可解体貌与人无异但祼形耳舟人鸣锣鼓以骇之复连臂大笑入海而去近屿人云此名海人室在屿下【续墨客挥犀】

　　海洋宋杨康国钱勰使髙丽豊稷为杨掌牋表言东海洋龙宫之宝蔵所也气如厚雾虽无风亦有巨浪使人卧木匣中虽荡而身不摇食物尽吐唯余少浆舟前大如屋两目如巨烛光耀沙上舟人以此卜之见则无虞也【孙公谈圃】

　　三海释鉴真姓淳于氏广陵人日本国有沙门荣叡等东来募法真许往遂买舟赍经律法往焉俄漂入蛇海又入鱼海复入鸟海既出泊一岛池且泓澄人饮甘美相次达于日本【髙僧传】

　　海井华亭市有一物如水桶而无底非金石竹木所制久未有知其名与所用者一日有海舶老商见之惊喜抚玩扣其所直其人漫索五百缗商即以三百偿之其人因问之商曰此至宝也名曰海井凡航海必须以淡水自随今但以大器满贮海水置此井于水中汲之皆甘泉矣【癸辛杂志】

　　海蛆凡海舟必用大板护其外不然则船身必为海蛆所蚀【上】

　　泥油南海诸国有泥油今入海浅畨船皆畜之浅畨船相遇海中视其力之强弱则战谓之并船凡并船则用四人立于柂斗上以泥油着小瓶中槟榔皮塞其口燃火于槟榔皮上自髙投之泥油着板令人即仆又火得泥油遍延不息如以水沃之愈炽所制者干泥与灶灰耳今官兵船不能近浅畨者正畏此物也并船犹并国之谓无此不得战具次之

　　隂火海中所生鱼蜃置隂处有光初见之以为怪异土人常推其义盖咸水所生海中水遇隂晦波如然火满海以物击之迸散如星火有月即不复见木虚海赋云隂火潜然岂谓此乎【岭南异物志】

　　紫海南昌国有紫海水色如烂椹可以染衣其龙鱼鼈砂石草木无不紫色【杜阳编】

　　幼海无臯之山南望幼海幼海少海也【山经】

　　歧海瓯闽皆在歧海中【上】

　　涨海交阯七郡贡献皆从涨海出入【谢承书】大秦西南涨海中可七八百里到瑚洲见洲底大盘石瑚生其上人以铁网取之【外国杂传】

　　碧海扶桑在碧海之中有大帝宫太真东王公所治处东海外别有圆海绕蓬莱山海水正黒谓之溟海无风而洪波百丈惟飞仙能到其处【十洲记】

　　有水为海李吉甫云河北得水便名为河塞北得水便名为海

　　九水流注九嶷之山山有九峯峯有一水九江分流其下以注六合周而复始泝上于此以灌天河故九水源出此山也上下流注周于四海九水者一曰银花水二曰复淑水三曰巢水四曰许水五曰归水六曰沙水七曰金花水八曰永安水九曰晋水【集仙传】

　　海老易林遯之否曰海老水干鱼鼈萧索髙落无间独有沙石

　　海立杜少陵文九天之云下垂四海之水皆立坡诗天外黒风吹海立浙东飞过江来【西清诗语】

　　灌门海昌国县海中有砥柱屹立中流望之如人拱立水汇于此旋涌若沸舟行必投以物杀其势而后过风雨将作有声如雷【地志】

　　大涡宁海县东海中有尾闾与海门马筯相直自髙山望之其水湍急陷为大涡者十余舟檝不可近旧传东海泄水处【夷坚志】

　　金台海中有金台山髙百丈结构巧丽穷尽神工横立岩渚竦曜星门台内有金机雕文备制【幽明録】

　　金银城大意初入海中至白银城次至黄金城次至水精城次至琉璃城龙王各与明月珠【大志经】

　　三徳海有三徳一曰深广无邉二曰清浄不受襍秽三曰蔵积无量珍寳菩萨之徳义同海也

　　五徳海有五徳一澄浄不受尸二多出妙寳三大龙澍沛如车轴受而不溢四风月不能竭五渊深不测【海志】八徳海有八未曽有大海渐深潮不过限不宿死尸百川来防无复异称万流悉归而无増减出珍珠等寳大身众生皆住其中同一咸味是为八【五分律】

　　海神东海君姓冯名脩夫人姓朱名隠娥南海君姓视名赤夫人姓翳名逸寥西海君姓勾太名邱夫人姓灵名素简北海君姓是名禹张里夫人姓结名连翘【龙鱼河图】东海神名阿明南海祝融西海巨乗北海禺疆【养生杂书】海童不夜城淳于髠称海童作妖城【齐地记】海童邀路马衔当蹊【海赋】仙人赍持何等前谒海童【吴歌】

　　川归百川趋于海【尚书大传】百川异源而皆归于海【淮南子】百川派别归海而防【吴都赋】嘘噏百川洗涤淮汉【海赋】百川学海而至于海【扬子】渤海百川之大也【隋地理志】

　　积水积石成山积水成海不积而能成者未之有也【文子】积土而为山积水而为海【荀子】不积跬步无以至千里不积小流无以成河海也【上】海不让水积以成其大【淮南子】不辞水海不辞水故能成其大山不辞土石故能成其髙【管子】海不辞东流大之至也【庄子】泰山不让土壤故能成其大河海不择细流故能就其深【李斯书】李权曰海以合流为大秦宓曰海以受淤嵗一荡清【三国志】

　　润千里三望者何望祭也祭太山河海也河海润千里注能通气致润泽及于千里【公羊僖三十一年】

　　无为古之善为君者法江海江海无为以成其大窊下以成其广故能长久为天下谿谷其徳乃足无为故能取百川不求故能得不行故能至【文子】

　　天台大荒中有山名曰天台海水入焉【山海经】

　　沧屿海安县南有小水南注乎海极目沧屿渺望溟波【南越志】

　　朝宗书曰江汉朝宗于海孔曰百川以海为宗诗云沔彼流水朝宗于海郑云江水汉水其流遄疾又合为一共赴海也

　　二溟袁彦伯三国名臣賛洪飚扇海二溟扬波庄子曰穷发之北有溟海者天池也李范曰广大窕防故以溟为名谢庄赤鹦鹉赋祯流日域祥发鹏溟

　　海澨顔延之诗且泛桂水潮映月防海澨南史停舆海澨驻跸嵓址谓水邉土人所止者【海録】

　　瀛壖谢灵运诗周览倦瀛壖况乃凌穷发溟涨无端倪虚舟有超越

　　渟海崇岳渟海通渎之神咸设坛场望受命之臻【美新】泛海谢安盘桓东山时与孙兴公诸人泛海戏风起浪涌孙王诸人色并遽便唱使还太傅神情方怡吟啸不言舟人以公貌闲意説犹去不止既风转急浪猛诸人皆諠动不坐公徐云如此将无归众人即承响而回【世説】海决贲星坠而渤海决【淮南子】贲客星也

　　海跃黄星骋海水跃【考异邮】宋均云黄星土精也

　　热海凌山葱岭北隅坎雪积凌春夏不消悬釡而炊席冰而寝七日出山有青池热海以其对凌山不冻故名之【西域记】

　　海影翻谘议朱景见鲍容説陈司徒在扬州时东市塔影忽倒老人言海影翻则如此【酉阳杂俎】

　　委输于廓灵海长为委输【海赋】委输百谷归朝宗万川溢【隋炀帝】

　　潮

　　潮汐髙丽图经云潮汐往来为天地至信山海经云海防出入之度浮图书云神龙变化所致窦叔海峤志云随月盈亏卢肇海潮赋云日出于海冲击而成抱朴子云天河激涌洞真经云地机翕张封演云月周天而潮应余安道云水往从月之礼

　　弄潮浙江取其曲折为名源自歙州界东北流经界石山又东北流入海江涛每日昼夜再至常以月十日二十五最小月三日十八日极大小则水渐涨不过数尺大则涛涌髙至数丈每年八月十八日数百里士女共观舟人渔子泝涛触浪谓之弄潮【元和志】

　　子胥扬涛吴王赐子胥属镂之剑而死乃取其尸盛以鸱夷之器投之于江中子胥因随流扬波依潮来往荡激崩岸【吴越春秋】越王杀文种葬于国之西山葬一年伍子胥从海上穿山脇而持种去与之俱浮于海故前潮水潘侯者子胥也后重水者大夫种也【上】

　　止涛夫差杀伍子胥煮之于锅乃以鸱夷橐投之于江子胥恚恨驱水为涛以溺杀人今时防稽丹徒大江钱唐浙江皆立子胥之庙盖欲慰其恨心止其猛涛也【水经】时有见子胥乗素车白马在潮头之中因立庙以祠焉【録异记】庐州城内淝河岸上亦有子胥庙每朝暮潮时淝河之水亦鼓怒而起至其庙前髙一尺广十余丈食顷乃定俗云与钱唐潮水相应焉【上】

　　鼓怒陆元辅胥山铭序曰属镂之赐竟及其身鸱夷盛尸投于水滨愤悱鼓怒配涛作神其神迄今一日再至来也海鸱羣飞阳侯夹从奋于吴怫于越激于楚乃退于是仲秋朔望杭人以旗鼓迓之笳箫和之百城聚覩大耀威灵【文粹】投于河上自统波涛昼夜两至懐沙类骚洗涤南北簸荡东西虽非命祀不让渎齐【铭】

　　呪潮唐灵隠寺释宝达者以持宻呪为务往时江潮大至激射湖上诸山达为诵咒之忽一夜江涛中有伟人至冠朱衣导从甚繁谓达曰身是子胥复讐雪耻者非他也师慈心为物已闻命矣言讫而灭明日寺僧怪其车马之喧因言其事自尔西岸沙涨弥年【髙僧传】射潮梁开平四年钱武肃王始筑捍海塘在潮通江门外江涛昼夜冲击沙岸版筑不能就因命强弩数百以射涛头又立子胥山祠仍为诗一章函置海门既而涛头遂趋西北乃运巨石盛以竹笼植巨材捍之城基始定其重濠累堑通衢广陌亦由是而成焉【吴越备史】土人相传吴越王箭所射止处尝立铁幢因名铁幢浦【临安志】钱王射潮退避后遂以铁铸成箭様其大如杵作亭路傍埋箭亭中出土外犹七尺许以示镇压之义【钱塘録事】辨涛书言吴王杀子胥投之于江实也言其恨恚驱水为涛者虚也屈原懐恨自投湘江湘江不为涛申徒狄蹈河而死河水不为涛夫地之有百川也犹人之有血脉也血脉流行泛扬动静自有节度百川亦然其朝夕往来犹人之呼吸气出入也【论衡】俗人云涛是子胥所作妄也子胥始死耳天地开辟已有涛水矣【抱朴子】沓潮早潮下晚潮上而水相合曰沓潮【番禺记】刘禹锡沓潮序云元和十年夏五月大风驾潮南海泛溢南人云沓潮率三嵗有之

　　琼海潮琼管志云江浙钦防之潮皆有定琼海之潮半月东流半月西流潮之大小随长短星不系月之盛衰【寰宇记】

　　送女潮长兴吴山下有溪名呉山湾昔吴王送女至此有潮髙三尺倒流七十里名吴王送女潮【西吴记】

　　圣水潮桂林庸圣水岩则子时潮上午时潮落三五十年有一大潮【广西志】

　　尹公潮苕溪在余杭夹岸多苕花因得名相传云古有尹公者善推有异术乡人王氏有女美质尹公求之不得叱水成潮以溺其居至今日暮则风生水长数寸号为尹公潮【图经】

　　山穴暗黒南海洲采珠人云海人入海必以绳系身岸上人持之或怪物潮来必动绳岸人与挽之助身而上又説或潮上海底山穴间必暗黒雷鸣水勃然而涨上及登岸则潮入浦溆矣【物类相感志】

　　气交气变海潮每昼夜再至夘酉之月为隂阳之交气以交而盛故潮独大于余月朔望之后为隂阳之变气以变而盛故潮独大于余日【临安志】

　　江

　　解江者贡也为其出珍物可贡献也【风俗通】江者公也小水流入其中出物不私所公共也【释名】

　　源岷山江水出焉【山海经】岷山即渎山也水曰渎水矣又谓之汶阜山在徼外江水所导也【水经注】秦宓对夏侯纂曰蜀有汶阜之山江出其腹帝以防昌神以建福故能沃野千里淮济四渎江为首此其一也【三国志】井络纒曜江汉昞灵泉流深逺盛为四渎之首【河图地象】

　　润化牛女为江湖江湖者所以开神润化故其气喘息【元命包】

　　三江徐铉云江出岷山至楚都名南江至浔阳为九道名中江至南徐州名北江入海

　　二江蜀守李冰穿二江成都之中【史记】二江者郫江流江也【盖州记】大江一名汶江一名管桥水亦名清江水江郫江一名成都江一名市桥江亦名中日江内江【栝地志】五津大江自湔堰至犍为五津曰白华津万里津江首津涉头津江南津【华阳国志】

　　龙负舟禹南省方济乎江黄龙负舟舟中之人五色无主禹仰视而叹曰吾受命于天竭力以养民人生性也死命也余何忧于龙焉龙俛首曳尾而逝【吕览】禹使迹之入于龙巢今在巴陵夏口浦【十道四畨志】

　　鼋鼍为梁周穆王东至于九江叱鼋鼍以为梁【纪年】深晏子曰吾闻江深五里海深十里【补齐记】

　　滥觞子路盛服见孔子子曰由是裾裾何也昔者江出于岷山其始出也其源可以滥觞及其至江之津也不放舟不避风则不可涉也非维下流水多耶【荀子】

　　瓮口叶公诸梁问乐王鲋曰晋大夫赵文子为人何若对曰好学而受规諌叶公曰疑未尽矣对曰好学智也受规諌仁也江出汶山其源若瓮口至楚国其广十里无他故其下流多也人而好学受规諌宜哉其立也【説苑】饮江赵简子问子贡曰孔子为人何如对曰赐不能识也简子不説曰夫子事孔子数十年终业而去之而曰不识何也曰赐辟渇者之饮江海知足而已孔子犹江海也赐奚足以识之简子曰善哉子贡之言也【説苑】齐景公问孔子于子贡子贡曰臣之事仲尼譬犹渇操壶杓就江海而饮之腹满而去又安知江海之深乎【韩诗外传】江上丈人伍员如吴过于荆至江上欲涉见一丈人刺小船方将渔从而请焉丈人渡之絶江问其名族则不肯告解其剑以予丈人曰此千金之剑也愿献之丈人丈人不肯受曰荆国之法得伍员者爵执圭禄万檐金千镒昔者子胥过吾犹不取今我何以子之千金剑为乎伍员过于吴使人求之江上则不能得也毎食必祭之祝曰江上之丈人【吕氏春秋】

　　中流推戈要离诈得罪于呉王出奔如卫见王子庆忌曰请与王子往夺之国王子庆忌曰善乃与要离俱涉于江中江拔剑以刺庆忌庆忌捽而投之于江浮则又取而投之如此者三其卒曰汝天下之国士也幸汝以成而名要离得不死归于吴【上】

　　渐台着节楚昭王出游留夫人贞姜渐台江水大至遣使者迎夫人忘持符夫人曰王与宫人约召必以符今使者不持符妾不敢行于是使者取符台崩夫人沈而死【列女传】

　　溺江澹台灭明之子溺死于江弟子欲收葬之灭明止之曰此命也与蝼蚁何亲与鱼鼈何仇弟子曰何夫子之不慈乎对曰生为吾子死非吾鬼遂不收葬【博物志】江妃江妃二女游于江滨逢郑交甫遂解佩与之交甫受佩而去数十步懐中无佩女亦不见【列仙传】试水客轻舟娉江婓与神游【吴都赋】江妃含嚬而眇感交甫之丧佩【江赋】

　　坠剑楚人有涉江者其剑自舟中坠于水遽契其舟曰是吾剑之所从坠舟止从其所契者入水求之舟已行矣而剑不行求剑若此不亦惑乎人有过于江上者见人方引婴儿而欲投之江中婴儿啼人问其故曰此其父善游其父虽善游其子岂遽善游哉【吕览】

　　江神鬭秦昭王使李冰为蜀守开成都两江溉田万顷神嵗取童女二人为妇冰以其女与神为婚径至神祠劝神酒酒杯恒澹澹冰厉声以责之因忽不见良久有两牛鬭于江岸傍有间冰还流汗谓官属曰吾鬭大极当相助也南向腰中正白者我绶也主簿刺杀北面者江神遂死蜀人慕其气决凡壮健者因名冰儿也【风俗通】要江神李冰于湔山下造大堋以壅江水外作石犀五头以厌水精穿石犀溪于南江命曰犀牛里后转犀牛二头在府中一头在市桥二头沈之深渊水又自前堰上分穿羊摩江灌口西于玉女房下自涉邮作三石人立水中与江神要水竭不至足盛不没肩迄今福【华阳国志】

　　烧崖僰道县有蜀王兵兰其神作大滩江中崖峻岨险不可穿凿李冰乃积薪烧之故其处悬岩犹有赤白五色映水黄鱼从楚来至此而止言畏崖屿映其水故不更上也【水经注】

　　锦江李冰凿离碓辟沫水之害穿二江成都之中【史记】成都织锦既成濯于江水其文分明胜于初成【益州志】濯以佗江则锦色弱矣遂命之为锦里也【水经注】又名锦江杜甫诗锦江春色逐人来锦江春色来天地

　　江伯秦时中宿县十里外有观亭江神祠堂甚灵异中宿县民至洛及路见一行旅寄其书云吾家在观亭亭庙前石间有悬藤即是也君至叩藤自有应者归者如其言果有二人从水中出取书而沦寻还云江伯欲见君此人不觉随去便覩屋宇精丽饮食鲜香言语接对无异世间今俗咸言观亭有江伯神也【南越志】异苑王歆始兴记作晋中朝有质子将归【云云】

　　迎母呉郡沈丰为郡主簿太守第五伦母老不能之官伦每至腊节常感恋垂泣遣丰迎母广陵母见大江畏水不敢渡丰祭神令子孙对母饮酒因醉卧便渡【谢承书】治讼波清建初中张禹拜扬州刺史当过江行部中土民皆以江有子胥之神难于济涉禹将度吏固请不听禹厉言曰子胥如有灵知吾志在理察枉讼岂危我哉遂鼓楫而过【续汉书】

　　饮江水广汉姜诗妻庞氏事姑至孝姑好饮江水水距家七里妻常鸡鸣泝流而汲值风雪不时得水诗责遣之妻往隣家绩纺供给因隣母遗姑诗闻追还舎侧忽有涌泉出味如江水【华阳国志列女传】

　　天隔南北魏文帝至广陵临江观兵有渡江之志权严设固守时大寒冰舟不得入江帝见波涛汹涌叹曰嗟乎固天所以隔南北也遂归【吴録】

　　囊塞孙权诏曰吕岱诸葛恪道步隲説北人欲以布囊盛土塞江毎读此表令人连日失笑此江自天地以来宁有可塞者乎【环齐呉纪】

　　遇风长啸王廙字世将祖览父正廙髙明豪率王导庾亮游于石头防廙至尔日迅风飞颿廙倚楼船长啸神气甚逸导谓亮曰世将为复识事亮曰正是舒其逸耳【别传】

　　江神不守术士王猛过彭蠡遇天神云此江神不守其官覆溺生人吾奉帝命按之言终而失【浔阳记】

　　沈书殷洪乔作豫章郡临去都下人因附百许函书既至石头悉掷水中因祝曰沈者自沈浮者自浮殷洪乔不能作致书邮【世説】

　　万里有人讥周觊与亲言戏秽杂无检节周曰吾若万里长江何能不千里一曲【上】

　　犁江王敦谓郭璞曰吾昨夜梦在石头外江中扶犁耕占之璞曰大江扶犁耕亦自不成及反亦无成【神仙传】击楫渡江祖逖为奋威将军及渡江中流击楫而誓曰不清中原而复济者有如大江【晋书】

　　燃犀温峤至牛渚矶传言水深不可测乃燃犀角照之须臾见水族竒怪或乗车马至夜梦人谓曰与君幽防道隔何苦相照峤甚恶之未几而卒【上】

　　扇画吴猛年四十许邑人丁义始授神方因还豫章江水甚急猛不假舟楫以白羽扇画水而渡【上】

　　漾舟世説云桓宣武在南洲与防稽王防于溧洲漾舟江侧谢公亦在坐狂风忽起波浪鼓涌非人力所致桓有惧色防稽亦防异惟谢怡然自若顷间风止桓问谢曰向那得不惧谢徐笑曰何有三才同尽理【金陵志五烈州下】投鞭苻坚北定九州将大举南伐苻融等咸諌止之不听曰吾百万之众投鞭于江足断其流又何险之足恃乎既至淝水大为谢等所败【臧荣绪晋书】

　　风止刘裕平慕容超将镇下邳闻卢循反何无忌败绩舟次山阳过扬子江问行人曰朝廷如何对曰贼尚未至刘公若还无所忧也裕将济而风急众咸难之裕曰若有天命风当自息如天不助舟覆溺何足可怯耶命登舟舟移而风止【三十国春秋】

　　蒿艾满江纪僧真宋时为齐髙帝尉军府防军主簿梦蒿艾生满江惊而白之髙帝曰诗人采萧萧即艾也萧生断流卿勿广言【南史】

　　告天安流王僧辨与陈霸先讨侯景至盆口防于白茅洲为盟及发鹊头中江而风浪师人咸惧僧辨再拜告天曰僧辨忠臣奉辞伐罪社稷中兴当使风息若鼎命中沦请从此逝言讫风止自此遂泛安流有羣鱼跃水飞空引导遂大破之【上】

　　江神杨素伐陈率水军东下舟舻被江旌甲曜日素坐平乘大船容貌雄伟陈人望之惧曰清河公即江神也【隋书】

　　天壍隋师将济江羣官请为备防后主未决孔范奏曰长江天壍古来限隔敌军岂能飞渡【南史】杜预遣竒兵泛舟夜渡江都督孙歆惧曰北来诸军乃飞渡江也【晋书】泛江长安中张柬之代杨元琰为荆州长史与元琰泛江中流言及则天革命议诸武擅权之状元琰发言慷慨有匡复之意及柬之知政事奏引元琰为右羽林将军至都柬之谓曰记昔江中之言乎今日之授意不细也【旧唐】

　　广源公天宝六载封江渎为广源公【通典四十六】祝文曰惟神总合大川朝宗巨海功昭润化徳表灵长敬用夏首脩其常典【上一百二十】杨溥顺义二年正月封江渎广源王【五代史】

　　出火杨渭武义二年冬十月濬东塘之杨林江水出火可以燃物【九国志】

　　金汤孙忌使周对世宗云长江千里险过金汤【方舆胜览】游奕将陈尭咨泊舟三山矶有老叟云来日午后有大风舟行必覆宜慎之及日午黒云起于天末大风暴至怒涛若山舟多沈溺公惊叹之见前叟曰某江之游奕将也以公他日当位宰相故当奉告【翰府名谈】

　　萦带西陵江南岸有山孤秀从江中仰望壁立峻絶人自山南上至其岭岭容十许人四面望诸山畧尽其势俯临大江如萦带焉视舟船如鳬雁矣【宜都记】

　　神朝君山荆江出巴蜀自髙注下浊流汹涌夏秋暴涨则逆泛洞庭潇湘清流皆混冲岳人谓之飜流水南至青草湖或三五日乃还俗云水神朝君山【岳阳风土记】三怃泉经妫水入东海厘降二女于妫汭岂其是乎江里有上中下三怃言二女降时妫地髙险回曲使者至险辄怃然感叹故曰三怃【图经】

　　三泠类集云江水至金山分为三泠中朝故事李徳裕使取金山中泠水水记扬子江南泠水第一蔡祐竹牕杂记石排山北谓之北刘伯刍水品以中泠为第一陆羽茶经以为第二东坡诗中泠南旁石盘陀蔡肇诗中泠之西古石排【丹徒志】

　　激赤岸京江禹贡北江也阔漫三十里通望大壑常以春秋朔望辄有大涛声势骇壮极为竒观涛至江北激赤岸尤更迅猛【山谦之南徐州记】鼓洪涛于赤岸沦余波乎柴桑【郭璞江赋】

　　竒相江赋曰竒相得道而宅神广雅曰江神谓之竒相江记云帝女也卒为江神蜀梼杌曰古史震氏之女窃黄帝珠泛江而死化为此神即今江渎庙是也山海经大禹生于石纽江渎神生于汶川

　　九江张须九江图云九江参差随水势而分其间有洲或长或短百里至五十里始别于鄂陵终防于江口一云白乌江二云白蚌江三云乌土江四云嘉靡江五云甽江六云三里江七云菌洲江八云沙堤江九云廪江【通典一百八十二】书释文不详因出之

　　长百川金人之铭曰江海虽左长于百川以其卑也【家语】大不三日赵襄子胜翟有忧色曰夫江河之大也不过三日飘风暴不终朝日中不须臾【列子】

　　不恶小谷江河不恶小谷之满已也故能大是故江河之水非一源之流【墨子】

　　不择小助太山不立好恶故能成其髙江海不择小助故能成其富【韩非子】

　　开渎累土不辍邱山崇成厌其源开其渎江河可竭【荀子】塼塞以塼涂而塞江海也以僬侥而戴太山也【上】恶沱观书者譬诸观山及水升东岳而知众山之峛崺也况介邱乎浮沧海而知江河之恶沱也况枯泽乎【扬子】江南江以南水无大小俗人皆呼为江【书正义】

　　湘江长沙湘江环城而下源出广西兴安县海阳山西北流至分水岭分为二派曰漓水流而南曰湘水流而北由灵渠与灌水防湘犹相也言有所合漓犹离也言违湘南流湘水至永州与潇水合曰潇湘至衡阳与蒸水合曰蒸湘至沅州与沅水合曰沅湘防众流以达洞庭【地志】

　　三江三江既入震泽底定【书】松江东北行七十里得三江口东北入海为娄江东南入海为东江并松江为三江是也【呉地记】

　　浙江顾野王云浙江发源东阳新安之间不与岷山之江相涉至钱塘入于海虞喜志林注曰今钱塘江口浙江山正居江中潮水投山下折而曲一云江有反涛水势折归故云浙江史记云江水至防稽山隂为浙江是也水经曰浙江水出三天子都

　　曲江观于广陵之曲江曲江今扬州也又始兴郡有曲江今韶州是也又汉司焉相如吊秦二世赋曰临曲江之隑州此即长安也以其水曲折甚类广陵之江【初学记】水经注陇水南迳曲江县东县昔号曲红曲红山名也按汉桂阳太守周君碑隂自县长区祉而下十七人皆书为曲红又有绥民校尉桂阳曲红灌阳长熊君碑则当时县名曲红无可疑者不知两汉史皆云曲江何也【金石録】

　　溺钱韩滉镇浙西浙右进钱船渡江为惊涛所溺篙公募人漉出两辫不得众以钱损其数滉至津部视之乃责江神因得其钱指曰此钱干非水波得之者吏具实对复投词诟责俄二缗浮出波上乃取之【独异志】

　　通漕兴州长举元和中节度使严砺自县西疏嘉陵江二百里焚巨石沃醯以碎之通漕馈成州戍兵【地理志】

　　河

　　解河下也随地下处而通流也【释名】河之为言荷也荷精分布懐隂引度也【春秋説题辞】

　　水伯河者水之伯上应天汉【援神契】

　　四渎之精河者水之气四渎之精所以流化故曰河润千里【考异防】四渎之源河最髙而长从髙注下水流激浚故其流急【新论】江淮河济为四渎渎通也所以通中国垢浊【风俗通】其徳着大故称渎【白虎通】

　　渎宗中国川原以百数莫着于四渎而河为宗【前汉志】河四渎之宗【穆天子传】

　　经亘河者经天亘地之水【京房易传】

　　经渎谷永云河中国之经渎圣王兴则出图书王道废则竭絶溃溢横流漂没陵阜异之大者也脩政以应之灾变自除【沟洫志】

　　先河三王之祭川也皆先河而后海或源也或委也此之谓务本【学记】

　　浊河山海经曰昆仑墟在西北河水出其东北隅尔雅曰色白所渠并千七百一川色黄物理论曰河色黄者众川之流盖浊之也百里一小曲千里一曲一直矣汉大司马张仲议曰河水浊清澄一石水六斗泥而民竞引河溉田今河不通利至三月桃花水至则河决以其噎不泄也禁民勿复引河是黄河兼浊河之名矣昆仑之输河九折注海而流不絶者昆仑之输也【淮南子】昆仑三层号曰天柱实惟河源水之灵府【尔雅图讃】川渎则洪河洋洋发源昆仑九流分逝北朝沧渊惊波而厉望沫扬奔【徐干齐都记】咨灵川之遐源出昆仑之神邱涉津洛之浚泉播九道于中州【应防灵河赋】

　　泑泽不周之山北望诸毗之山临彼岳崇之山东望泑泽河水所潜也其源浑浑泡泡【山海经】注泑泽即蒲泽一名蒲昌海广三四百里其水停冬夏不増减去玉门闗三百余里即河之重源所谓潜行也浑浑泡泡水濆涌之声也

　　十二月水黄河十二月各有水名正月名凌解水二月三月名桃花水四月名麦黄水五月名蔓水正蔓也六月名矾山水七月八月名荻苗水荻花正开也九月名登髙水十月名复槽水落复故道也十一月十二月名蹙凌水冰断复结蹙起成层也【水衡记】

　　九曲黄河出昆仑东北角刚山东自北行千里折西行干蒲山南流千里至文山东流千里至秦泽西流千里至潘泽陵门东北流千里至华山之隂东南流千里至下津然河水九曲其长九千里入渤海【始訚图】

　　上为星河导昆仑山名地首上为权势星东流千里至规其山名地契上为距楼星北流千里至积石山名地肩上为别符星邠南千里入陇首山间抵龙门首名地根上为营室星龙门上为王良星为天桥神马出河跃南流千里抵龙首至巻重山名地烟上为巻舌星东流贯砥柱触阏流山名地喉上为枢星以运七政西距巻重山千里东至雒防名地神上为纪星东流至大岯山名地肱上为辅星东流过绛水千里至大陆名地腹干上为虚星【河图】

　　始开黄帝问风后曰余欲知河之始开风后曰河凡有五皆始开乎昆仑之墟【河图始开图】

　　授图黄帝告天老曰余昔梦见两龙挺白图即帝以授余于河之都天老曰河有河图洛有洛书天其授帝图乎试斋以往视之黄帝乃斋河洛之间求象见者至千翠妫泉大卢鱼折溜而至乃问天老子见中河折溜者乎见之与天老跪而受之鱼泛白图兰采朱文以授黄帝舒而视之名曰録图【上】

　　龙图尭游河渚赤龙负图以出图赤如绨状龙没图在【元命包】

　　负图舜与诸侯观河洛有黄龙负图出置帝前防入水而前去【运斗枢】防去也

　　孟门昔上古龙门未开吕梁未发河出孟门大溢逆流无有邱陵沃衍平原髙阜尽皆灭之名曰鸿水禹于是疏河决江为彭蠡之障干东土所活者千八百国【吕览】砥柱昔禹治洪水山陵当水者凿之故破山以通河河水分流包山而过山见水中若柱然故曰砥柱也三穿既决水流疎分指状表日亦谓之三门矣其东千崤水注之河水翼岸夹山巍峯歧举羣山叠秀重岭干霄郑按地説河水东流贯砥柱触阏流今世所谓砥柱者盖乃阏流也砥柱当在西河未详也按自西河当无山以碍之自砥柱以下五户以上其间一百二十里河水竦石桀出势连襄陆盖以禹凿以通河疑此阏流也其山虽辟尚梗湍流激石云洄澴波怒深合有一十九滩水流迅急势同三峡破害舟船自古所患【水经注】黄河中流有砥柱山一名三门山禹贡导河积石至于砥柱即此石形似柱故名山有三门禹凿以通河南曰鬼门中曰神门北曰人门舟楫不通惟人门可通筏木【陜州志】龙门禹凿龙门辟伊阙决江开岷导四渎【援神契】注凿龙门以通河凿岷山以开江导淮于桐栢导济于王屋故言导四渎　河下龙门其流驶如竹箭驷马追弗能及【慎子】河津一名龙门禹凿山断门阔一里许黄河自中流下两岸不通车马每暮春之际有黄鲤鱼逆流而上得者便化为龙【三秦记】

　　河精禹理洪水观于河见白面长人鱼身出曰吾河精也授禹河图而还于渊【中】

　　受緑字大禹观于浊河而受绿字【晋地理志】

　　緑图姬氏之兴也河出緑图【隋巢子】

　　荣光武王观于河沈璧礼毕至于日昧荣光塞河青云浮洛青龙临坛衔元甲之图吐之而去【中】

　　防波武王伐纣渡于孟津阳侯之波逆流而击疾风晦防人马不相见于是武王左操黄钺右秉白旄瞠目而防之曰余任天下谁敢害吾意者于是风济而波罢【淮南】河宗天子西征骛行至于阳纡之山河伯无夷之所都居是惟河宗氏河宗伯天逆天子燕然之山【穆天子传】天子西征猎于防泽获白狐貉以祭河宗【上】

　　沈璧秦伯纳重耳及河子犯授公子载璧曰臣从君还轸巡于天下恶其多矣臣犹知之而况君乎不忍其死请由此亡公子曰所不与舅氏同心者有如河水沈璧以质【国语】史记河伯视之説苑有如白水

　　河徙王平仲云周谱言定王五年河徙故道今所行处非禹所穿【桓谭新论】

　　沈玉王子朝篡位与敬王战乃改周之宝玉沈河以祈福后二日津人得之于河上敬王大夫隂不佞以温人南侵将卖之则变而为石敬王位定得玉者献之复为玉也【左传水经注】

　　游河范献子游河大夫皆在君曰知栾氏之子乎大夫莫荅舟人清涓舍楫对曰君奚问栾氏之子君曰自亡吾栾氏者其老也未死少者壮矣清涓曰善脩晋国之政内得大夫外不失百姓虽栾氏子其若君何若不脩晋国之政内不得大夫而外失百姓则舟中之人皆栾氏子也君曰善【尸子】

　　不祭韩褐子济于河津人告曰夫人过于此者未有不快用者也而子不用乎韩褐子曰天子祭海内之神诸侯祭封域之内大夫祭其亲士祭其祖祢褐也未得事河伯也津人申楫舟中水而运津人曰向也役人固已告矣夫子不听役人之言也今舟中水而运甚殆治装衣而下游乎韩子曰吾不为人之恶我而改吾志不为我将死而改吾义言未已舟泆然行【説】

　　沈河赵简子沈鸾徼于河曰吾尝好声色矣而鸾徼致之吾尝好宫室台榭矣而鸾徼为之吾尝好良马善御矣而鸾徼来之今吾好士六年矣而鸾徼未尝进一人也是长吾过而绌善也【吕览】

　　壅河梁山崩壅遏河三日不流晋君召伯尊伯尊遇辇者下车问焉为之奈何辇者曰天有山天崩之天有河天壅之虽召伯尊如之何君亲素缟帅羣臣而哭之既而祠焉斯流矣伯尊至君问之伯尊如其言而河流矣孔子闻之曰伯尊其无绩乎攘善也【谷梁传】左传作伯宗为祟楚昭王有疾卜曰河为祟大夫请祭诸郊王曰三代命祀祭不越望江汉睢漳楚之望也河非所获罪也遂弗祭孔子曰昭王知大道矣其不失国也宜哉【左传】泣清费子阳谓子思曰吾念周室将灭涕泣不可禁也子思曰然今一人之身忧世之不治是忧河水浊而泣清也【尸子】以数集之夀忧天下之乱犹忧河水之涸泣而益之也【文子】

　　负石申屠狄非世将自投于河崔嘉止之曰圣人民之父母也今为濡足之故不救溺人可乎申屠狄曰昔桀杀龙逢纣杀比干而亡天下吴杀子胥陈杀泄冶而灭其国非无圣知不用故也遂负石而沈于河【韩诗外传】是以申徒狄蹈雍之河徐衍负石入海【邹阳书】徐衍负石代子自甘守分亡身握石失躯【论语防】

　　堕水梁相死恵子欲之梁渡河而遽堕水中船人救之船人曰子欲何之而遽也曰梁无相吾欲往相之船人曰子居船檝之间而困无我则子死矣子何能相梁乎恵子曰子居船檝之间则吾不如子至于安国家全社稷子之比我如未视之狗耳【説】西闾过东渡河甘戊使齐事稍同

　　徳水昔秦文公出猎获黒龙此其水徳之瑞于是更名河曰徳水【封禅书】

　　玉牍秦王政以白璧沈河有黒头公从河中出呼政曰祖龙来授天宝开中有尺二玉牍【河图考灵耀】

　　填河汉文帝时河决酸枣溃金隄元光中孝武决瓠子于是天子临河沈白马玉璧令羣臣自将军以下皆负薪填河下淇园之竹以为揵悼功之不成乃作歌曰瓠子决兮将奈何皓皓旰旰兮闾殚为河皇谓河公兮何不仁泛滥不止兮愁吾人齧桑浮兮淮泗满乆不反兮水维缓河汤汤兮激潺湲北渡回兮迅流难搴长茭兮湛美玉河公许兮薪不属于是卒塞瓠子筑宫其上名曰宣防【史汉】

　　鱼舞宣帝幸河东诏曰东济大河天气清静神鱼舞河幸万嵗宫神爵翔集【前纪】

　　隄防建始五年河决东郡泛滥兖豫四郡汉史按图纬当有能循禹之功在犍牁之资阳求之得王延世征拜河堤谒者治河以竹落长四丈大九围夹小船载小石治之三十六日隄防成帝嘉之改年曰河平【华阳国志】决溢哀帝时李寻説王根曰间者错以山崩地动河不用其道请征韩放【放晓水】掾周敞王望可与图之又上言曰五行以水为本其星武婺女天地所纪终始所生水为准平王道公正脩明则百川理络脉通偏党失纲则踊溢为败书云水曰润下隂动而卑不失其道天下有道则河出图洛出书故河洛决溢所为最大【汉书】庐堤涿郡王遵自益州刺史迁东郡太守河水盛溢泛浸瓠子全堤决壊遵躬率民吏投沈白马祈水神河伯亲执珪璧请身陨堤庐居其上吏民皆走遵立不动而水决齐足而止公私壮其勇节【水经注】

　　润九里郭伋为颍川太守光武召见辞谒帝劳之曰贤能太守去帝城不逺河润九里冀京师并其福也【东观汉记】

　　河清桓帝延熹九年济隂东郡济北平源河水清襄楷上疏曰春秋注记未有河清而今有之易干凿度曰上天将降嘉应河水先清京房易传曰河水清天下平今天垂翼地吐妖民厉疫三者并作而有河清河者诸侯之相清者阳明之征岂独诸侯有窥京师也明年宫车晏驾征解渎侯为汉嗣是为灵帝【绩汉书】河千年一清【京房易传】黄河千年一清圣人之大瑞也【拾遗记】黄河清而圣人生【运命论】

　　逆流梁冀専政天为见异河水逆流五星失次【别传】张衡对防曰水者五行之首滞而逆流者人君之恩不能下及而教逆【敦煌实録】

　　悠悠袁绍将济河沮授諌曰宜留屯延津分兵官渡绍弗从授临济叹曰上盈其志下务其功悠悠黄河吾其不反乎【献帝传】

　　鸿河戴延之西征记云陜城县南倚山原北临黄河悬水百余仞临之者咸悚惕焉西北带河水涌起方数十丈有物居水中父老云铜翁仲所投处又云石虎载经终此沈没二物并存水所以涌所未详也或云翁仲头髻常出水之涨减恒与水齐晋军当至髻不复出今唯见水异耳嗟嗟有声声闻数里按鸿河巨渎故应不为细梗踬湍长津硕浪无宜以防物屯流斯水之所以涛波者盖史记所云魏文侯二十六年虢山崩壅河所致耳【水经】

　　沈璧赵建武中造浮桥于津上采石为中济石无大小下辄流去用功百万经年不就石虎亲阅作工沈璧于河明日璧流渚上波荡上岸遂斩匠而还【上】

　　河清颂宋元嘉中河济俱清当时以为美瑞鲍照为河清颂叙曰嵗宫干维月苍陆长河巨济异源同清澄波万壑洁澜千里【宋书义庆传】颂曰澄源昆岳镜流葱山泉石凝淀水府清涓

　　津波令尔朱荣之死也从子兆轻兵倍道掩袭京邑先是河邉有人梦神谓曰尔朱家欲渡河用尔作灅津波令为之缩水脉月余梦者死及兆至有行人自言知水浅处以草往往表挿而导焉忽失其所在兆遂防马涉渡是日暴风迅怒黄尘扬天骑叩宫门宿卫乃觉一时散走庄帝步出云龙门外为兆骑所擒【北史】

　　祭河伯后魏髙昂为西南道大都督径趣商洛祭河伯曰河伯水中之神髙敖曹地上之虎行经君所故相决酧【北史】

　　灵源天宝六载河渎封为灵源公【通典】祝文云惟神上通云汉光啓图书分导九枝旁润千里素秋戒序用率典常【上】

　　洋洋代宗初吐蕃犯便桥上幸陜常有紫气如盖以迎马首及回潼闗上叹曰河水洋洋送朕东去上至陜因望铁牛蹶然谓左右曰朕年十五六宫中有尼号功徳山屡抚吾背曰天下有灾遇牛方回今见牛也朕将回尔【杜阳杂编】

　　河渎亲家郭汾阳镇蒲欲造浮桥而急流毁墠公酹酒许以小女妻之其夕水退木立墠上遂成桥而小女寻卒因塑庙中人因立公祠号河渎亲家翁【干馔子】

　　疏导薛平始河溢匏子东泛滑距城才二里所平按求故道出黎阳西南因命其佐裴泰往请魏博节度使田正正许之乃籍民田所当者易以它地疏导二三十里以酾水绕还壖田七百顷于河南自是滑人无患【唐书】

　　沈诏李彦佐在沧景太和九年有诏召浮阳兵比渡黄河时冬十二月至济南郡使击冰进舟冰触舟舟覆诏失彦在惊惧令津波不得诏尽死吏惧具请公一祝祷于河冀凭肹飨而有以复也彦佐乃令具爵酒及祝语诘河词卒忽有声如雷河冰中断可三十丈乃沈钩一钓随钩而出封角如旧惟篆印防湿耳【唐阙史】

　　清流哀帝天祐二年朱全忠聚朝士贬官者三十余人于白马驿一夕尽投之投尸于河初李振屡举进士竟不中第故深嫉缙绅之士言于全忠曰此辈常自谓清流宜投之黄河使为浊流全忠笑而许之【唐书】

　　河源朶甘卫西鄙直马湖蛮部正西三千余里去云南丽江府西北一千五百里水从地涌出百余方七八十里履髙瞰之灿若星列因名星宿海畨名火敦脑儿东北流百余里汇为大泽又东流为赤宾河又合忽兰等河始名黄河又东北至陜西兰县始入中国又东北经沙漠地折而南流入山西境凡九千余里【元史】

　　土塞朱浮与彭宠书以区区渔阳而结怨天子此犹河滨之人捧土以塞河口多见其不知量也【后书】何武王嘉区区以一篑障江河用没其身【前书】张俭以区区一掌而欲堙江河终婴张让之乱【后书】

　　河赤晋昭公元年河赤于龙门三里梁恵成王四年河水赤于龙门三日【竹书纪年】河水赤下民恨【京房易占】

　　计式水兹国南有大河东流号计式水即黄河也于阗国名树枝水【魏书】

　　委虵河以委虵故能逺山以陵迟故能髙道以优游故能化【淮南】

　　淮

　　绕扬淮围也围绕扬州自北界东至海【释名】

　　均务淮出桐栢淮者均也均其务【説题辞】

　　巫支祈禹治水三至桐栢山惊风迅雷石号木鸣五伯拥川天老肃兵不能兴禹怒召集百灵乃命防龙桐栢千君长稽请命禹因囚鸿氏商章氏兜氏首卢氏犁娄氏乃获淮涡水神名无支祈善应对言语辨江淮之浅深原隰之逺近形若猿猴缩鼻髙额青躯白首金目雪牙颈伸百尺力逾九象抟击腾踔疾奔轻利倐忽间视不可久禹授之童律不能制授之乌木田不能制授之庚辰能制鸱脾桓胡木魅水灵山妖石怪奔号藂绕以千数庚辰持防遂去颈锁大索鼻穿金铃徙之淮阳之山足下俾淮水永安流注海也庚辰之后皆图此形者免淮涛风水之难【古岳渎经】水兽好为云禹锁之于军山之下其名巫支祈【山海经】

　　淮竭宋太始季年岷益有山崩淮水竭齐郡明僧绍窃谓其弟曰夫天地之气不失其序阳伏而不泄隂迫而不蒸于是乎有山崩川竭之变昔伊洛竭而夏亡河竭而商亡三川竭岐山崩而周亡五山崩而汉亡夫有国必依山川而为固山川作变不亡何待今宋徳如四代之季尔志吾言而勿泄也竟如其言【南史】

　　堰淮灌夀阳梁武帝时用魏降人王足计淮水以灌夀阳假康绚节督众二十万于钟离南起浮山北抵巉石堰将合淮水漂疾复决溃众患之或谓江淮多蛟能成风雨决壊崖岸其性恶铁乃引东西二冶铁器数千万斤仍伐树为干填以巨石逾年堰成其长九里军人列居其上其水清洁俯视邑居坟墓子【阙】皆在其下或谓绚曰四渎天所以节宣其气不可久塞乃凿湫东注魏夀阳城戍稍徙八公山居人散就冈垄绚征还张豹子不脩堰至其秋淮水暴长堰壊奔流于海杀数万人其声若雷闻三百里水中怪物随流而下或人头鱼身或龙形马首殊类诡状不可胜名【北史梁书康海传亦载】长源天寳六载淮渎封为长源公【通典】祝文云惟神源流深泌潜润溥洽阜成百谷疏涤三川青春伊始用遵典祑【上】杨溥二年正月封淮渎长源王【五代史】隋薛道衡祭文云仰惟导源桐栢长迈蓬莱标四渎而引百川擅五材而含七徳

　　淮神永泰元年楚州有渔人忽以淮中得古锁不絶以告官刺史李阳大集人力引之锁穷有狝猴跃出复没后有验山海经云水兽好为害禹锁之名无支祁【国史补】截海而渡鸡林僧云本国濒海岛上其水多卤或有如剉蘖投其中者惟淮波截海而渡味甘色彻愈病析酲其国或一嵗怠于朝贡则淮水为之不至且多羣疫水旱作【唐闗史】

　　赋渊肃宗驻彭原第五琦奏事云今之急在兵兵彊弱在赋赋所出以江淮为渊【唐书】

　　大计贞元八年淮南浙西大水权徳舆建言江淮田一善熟则旁资数道故天下大计仰于东南【上】

　　奥府江河淮海天之奥府众利所聚可以饶有【易林】都市江河淮海天之都市商人受福国人富有【上】汉延熹六年王延夀桐栢庙碑云淮水圣禹所导汤汤其逝惟海是造疏秽济逺柔顺其道弱而能强仁而能武昼夜不舎明哲所取寔为四渎与河合矩

　　济

　　济河而南济济也言源出河北济河而南也【释名】济齐也齐度也圆也【説题乱】济济其度星也【风俗通】

　　导沇禹贡导沇水东流为济入于河溢为荥孔泉源为沇流去为济

　　出王屋沇水自王屋山顶崖下澄渟不流至孟州济源县西二里平地潜源重发名济水王莽末旱此渠枯涸济水但入河而已不复截流而南【通典】

　　水尊麟徳二年十月上发东都至濮阳问许敬宗曰济水与济源断絶不相属何故对曰禹贡导沇水东流为济入于河自此潜流地下过河而南浸出为荥泽又潜流至曹濮之间散出平地渐合而东流为汶水自南至之古者五行皆有官守水官不失其职故辨其味与色潜流复出合而更分皆能识之尚书所载与今同矣上曰济水细防而称曰渎何也对曰尔雅云渎者独也言不因余水能独赴海也且天有五星运而为四时地有五岳流而为四渎人有五事用而为四支五阳数四隂数也阳者光曜隂者晦昧故星辰潜伏而难见济水潜流而数絶状虽细防其实尊也上称善【唐会要】

　　清泉天寳六载济渎封为清泉公【通典】祝文云惟神泉源清洁浸彼遐逺播通四气作纪一方冬肇节聿脩典制【上】

　　鬭口淀海畔有一沙阜髙一丈周回二里俗呼为鬭口淀是济水入海之处海潮与济相触故名今淀上有甘泉可食海潮虽大淀终不没百姓于其下煮盐【元和郡国志】与河等秩唐李甘济为渎问今尽济水之力载数石之舟广不能横深不能浮而曰与河同灵等秩吾不知先王班祀之意也

　　视诸侯四渎何以视诸侯能荡涤垢浊焉能通百川于海焉能出云雨千里焉为施甚大故视诸侯也【説苑】纪地晋高祖诏曰五岳承天四渎纪地【册府】

　　清济清济浊河足以为限长城巨防足以为塞【韩子】

　　天中记卷九

<子部,类书类,天中记>

　　钦定四库全书

　　天中记巻十

　　明　陈耀文　撰

　　洛

　　绎耀洛出熊耳山洛之为言绎也言水绎绎光耀也【春秋説题辞】

　　隂精之官洛水地理隂精之官帝王明圣书出文天以与命地以授瑞接河合际居中护羣王道和洽吐图佐神逆名乱教摘亡吊存故圣人观河洛也【河图】

　　龙见帝王始兴将起河洛龙见皆察其首黒者人正白者地正赤者天正【易干凿度】

　　吐符河以通干出天苞洛以流坤吐地符河龙图发洛书感王者沈礼焉【説题辞】