东西均开章 东西均记
扩信 三徵(统泯随,交轮)
尽心(尽,从聿从火从皿) 反因
公符 颠倒
生死格 奇庸
全偏 神迹
译诸名 道艺
不立文字 张弛
象数 所以
容遁 食力
名教 疑信
疑何疑 源流
无如何 兹<炎炎>︻
消息 东西均开章
东西均记 扩信
三徵(统泯随,交轮) 尽心(尽,从聿从火从皿)
反因 公符
颠倒 生死格
奇庸 全偏
神迹 译诸名
道艺 不立文字
张弛 象数
所以 容遁
食力 名教
疑信 疑何疑
源流 无如何
兹<炎炎>︻ 消息
天何以生烧人乎?生而累,累而死,不如不生;而必生而烧之,故怜之曰可怜生。请怜而烛之。 以死烧生,生本不生。当知生所以烧,烧所以生;何以有生?何以生心?其始生魄,其阳曰魂。气生血肉而有清浊,气息心灵而有性情。本一气耳,缘气生“生”;所以为气,呼之曰“心”。清浊中,性将情迎。生与习来,习与性成。哀彼狗,青黄其文,惟焱有舌,桑烘于。谁其破泥瓦,烧魂衣,而受用此慧炬哉? 东西圣人千百其法,不过欲人性其情而已。性其情者,不为情所累而已。情至生死
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