简介 题记
序言 第一篇 史家对于小说之着录及论述
第二篇 神话与传说 第三篇 《汉书》《艺文志》所载小说
第四篇 今所见汉人小说 第五篇 六朝之鬼神志怪书(上)
第六篇 六朝之鬼神志怪书(下) 第七篇 《世说新语》与其前后
第八篇 唐之传奇文(上) 第九篇 唐之传奇文(下)
第十篇 唐之传奇集及杂俎 第十一篇 宋之志怪及传奇文
第十二篇 宋之话本 第十三篇 宋元之拟话本
第十四篇 元明传来之讲史(上) 第十五篇 元明传来之讲史(下)
第十六篇 明之神魔小说(上) 第十七篇 明之神魔小说(中)
第十八篇 明之神魔小说(下) 第十九篇 明之人情小说(上)
第二十篇 明之人情小说(下) 第二十一篇 明之拟宋市人小说及后来选本
第二十二篇 清之拟晋唐小说及其支流 第二十三篇 清之讽刺小说
第二十四篇 清之人情小说 第二十五篇 清之以小说见才学者
第二十六篇 清之狭邪小说 第二十七篇 清之侠义小说及公案
第二十八篇 清末之谴责小说 后记
中国小说历史的变迁 第一讲 从神话到神仙传
第二讲 六朝时之志怪与志人 第三讲 唐之传奇文
第四讲 宋人之”说话“及其影响 第五讲 明小说之两大主潮
第六讲 清小说之四派及其末流
上次讲过:传奇小说,到唐亡时就绝了。至宋朝,虽然也有作传奇的,但就大不相同。因为唐人大抵描写时事;而宋人则极多讲古事。唐人小说少教训;而宋则多教训。大概唐时讲话自由些,虽写时事,不至于得祸;而宋时则讳忌渐多,所以文人便设法回避,去讲古事。加以宋时理学极盛一时,因之把小说也多理学化了,以为小说非含有教训,便不足道。但文艺之所以为文艺,并不贵在教训,若把小说变成修身教科书,还说什么文艺。宋人虽然还作传奇,而我说传奇是绝了,也就是这意思。然宋之士大夫,对于小说之功
好逑传(佚名)
凤凰池(烟霞散人)
归莲梦(佚名)
狐狸缘全传(醉月山人)
恨海(吴趼人)
合锦回文传(李渔)
蝴蝶媒(南岳道人)
梅兰佳话(阿阁主人)
梦中缘(李修行)
平山冷燕(佚名)
西游记(吴承恩)
三国演义(罗贯中 )
水浒传(施耐庵)
红楼梦(曹雪芹)
聊斋志异(蒲松龄)
警世通言(冯梦龙)
醒世恒言(冯梦龙)
喻世明言(冯梦龙)
初刻拍案惊奇(凌濛初)
二刻拍案惊奇(凌濛初)
我国神话的保存及流传情况
民间故事里的幽默与讽刺,反映社会百态
浅谈中国古代神话
云海仙镜-(之一)仙山落东海
中国古代神话的特色和演变
二十八宿探秘
山海经和中国古代神话的资料
羊城的传说
中国古代神话体系表(道教)
民间故事大揭秘:那些陪伴我们童年的经典传说
说不叫说,拿不叫拿 (打字一)
十八相送情心切 (打一字)
日月争辉,无头丈夫,称段人和,日正上升,心口不依,人立衣旁,四全习归,以下之有,鸟飞一跳。 (表白暗语)
保证弹无虚发 (打一成语)
一缕杨柳含春意,半江清流映斜辉 (名著)
像竹不是竹,常年不离土,制糖好原料,吃生不吃熟。 (打一植物)
少林寺里一头牛 (打一字)
和气生财 (打四字俗语)
以文章代酒 (打一成语)
员字加个立,猜起很吃力。 (打字一)