鮑本趙 初分晉，得趙國。北有信都、真定、常山、中山，又得涿郡之高陽鄚州鄉。東有廣平、鉅鹿、清河、河間、渤海之東平、舒、中邑、文安、束州、成平、章武河以北。南至浮水、繁陽、內黃、斥丘。西有太原、定原、上黨。
知伯從韓魏兵以攻趙
知伯從韓、魏兵〔一〕以攻趙，圍晉陽而水之，城下〔二〕不沉者三板。郤疵〔三〕謂知伯曰：「韓、魏之君必反矣。」知伯曰「何以知之？」郗疵曰：「以其人事知之。夫〔四〕從韓、魏之兵〔五〕而攻趙，趙亡，難必及韓、魏矣。今約勝趙〔六〕而三分其地。今城不沒者三板，臼灶生蛙，人馬相食，城降有日，而韓、魏之君無憙〔七〕志而有憂色，是非反如〔八〕何也？」
〔一〕 鮑本二國兵從之。
〔二〕 鮑本「下」作「之」。○ 補曰：疑衍，或是「之」字。
〔三〕 姚本元和姓篡，郤，己姓，青陽氏之後，趙有郤疵。 鮑本晉人。補曰：郤，刺黎反，孫本作「郗」，說文作「絺」。
〔四〕 鮑本「夫」作「矣」。○ 一本作「夫」，「夫」當屬下句。
〔五〕 鮑本「兵」作「君」。○
〔六〕 姚本四本無「勝趙」二字。
〔七〕 鮑本「憙」作「喜」。○
〔八〕 鮑本補曰：猶而。
明日，知伯以告韓、魏之君曰：「郤疵言君之且反也。」韓、魏之君曰：「夫勝趙而三分其地，城今且將拔矣。夫三〔一〕家雖愚，〔二〕不棄美利於前，背信盟之約，而為危難不可成之事，其勢可見也。是疵為趙計矣，使君疑二主之心〔三〕，而解〔四〕於攻趙也。今君聽讒臣之言，而離二主之交，為君惜之。」趨而出。郤疵謂知伯曰：「君又何以疵言告韓、魏之君為？」知伯曰：「子安知之？」對曰：「韓、魏之君視疵端而趨疾〔五〕。」
〔一〕 姚本錢、劉作「二」。 鮑本「三」作「二」。○
〔二〕 鮑本補曰：「愚」下恐當有「必」字。 札記丕烈案：吳說未是。
〔三〕 鮑本二主自稱曰「主」，亦非當時語。
〔四〕 鮑本「解」，「懈」同。
〔五〕 鮑本視端，畏之；趨疾，避之。恐疵要之與見知伯而辭屈也。
郤疵知其言之不聽，請使於齊，知伯遣之。韓、魏之君果反矣。〔一〕
〔一〕 鮑本彪謂：智伯至是，眩於得而不顧其禍，殆天奪其魄者。至以謀人之言，質人以反，夫非狂昏癡瞢，孰肯自承其反哉？
知伯帥趙韓魏而伐范中行氏
知伯帥趙、韓、魏而伐范中行氏〔一〕，滅之。休數年，使人請地於韓。韓康子欲勿與，段規〔二〕諫曰：「不可。夫知伯之為人也，好利而鷙〔三〕復〔四〕，來請地不與，必加兵於韓矣。君其與之。與之〔五〕彼狃〔六〕，又將請地於他國，他國不聽，必鄉之以兵；然則韓可以免於患難，而待事之變。」康子曰：「善。」使使者致萬家之邑一於知伯。知伯說，又使人請地於魏，魏宣〔七〕子欲勿與。趙葭〔八〕諫曰：「彼請地於韓，韓與之。請地於魏，魏弗與，則是魏內自強，而外怒知伯也。然則其錯兵於魏必矣！不如與之。」宣子曰：「諾。」因使人致萬家之邑一於知伯。知伯說，又使人之趙，請蔡〔九〕、皋狼之地；趙襄子弗與。知伯因〔一０〕陰結韓、魏，將以伐趙。
〔一〕 鮑本補曰：范氏，士會之後。荀林父將中行，後因以官為氏。
〔二〕 鮑本韓人。晉舊姓，故魏亦有。補曰：姓譜，段，鄭共叔段之後。
〔三〕 鮑本鷙，殺鳥也，喻其殘忍。
〔四〕 姚本四本只作「復」，劉作「愎」。 鮑本補曰：韓子作「鷙愎」。
〔五〕 鮑本「與之」不重。○ 札記丕烈案：韓子復有。
〔六〕 鮑本狃，犬性驕也。補曰：狃，習也。
〔七〕 鮑本「宣」作「桓」。○ 補曰：韓子、說苑亦並作「宣」，恐「桓」字訛，下同。
〔八〕 鮑本魏人，亦晉舊姓。
〔九〕 鮑本「蔡」作「藺」。○ 蔡非趙地，皋狼屬西河。補曰：恐名偶同。漢志，西河郡有皋狼縣，又有藺縣。或「藺」字訛。 札記丕烈案：韓子作「蔡」。
〔一０〕鮑本無「因」字。○ 札記丕烈案：韓子有。
趙〔一〕襄子召張孟談而告之曰：「夫知伯之為人，陽親而陰疏〔二〕，三使韓、魏，而寡人弗與焉，其移兵寡人必矣。今吾安居而可？」張孟談曰：「夫董閼安于，簡主〔三〕之才臣也，世治晉陽，而尹澤〔四〕循〔五〕之，其餘政教猶存，君其定居晉陽。」君〔六〕曰：「諾。」乃使延陵王〔七〕將車騎先之晉陽，君因從之。至，行城郭，案〔八〕府庫，視倉廩，召張孟談曰：「吾城郭之完，府庫足用，倉廩實矣，無矢奈何？」張孟談曰：「臣聞董子之治晉陽也，公宮之垣〔九〕，皆以狄蒿苫楚廧之〔一０〕，其高至丈餘，君發而用之。」於是發而試之，其堅則箘簬〔一一〕之勁不能過也。君曰：「足〔一二〕矣，吾銅少若何？」張孟談曰：「臣聞董子之治晉陽也，公宮之室，皆以鍊銅為柱質〔一三〕，請發而用之，則有餘銅矣。」君曰：「善。」號令以定，備守以具。
〔一〕 姚本曾、錢無「趙」字。
〔二〕 鮑本他日陰疏，今則顯矣。
〔三〕 鮑本「主」作「子」。○ 補曰：一本作「主」。 札記丕烈案：韓子作「主」。
〔四〕 鮑本「尹」作「君」。○ 君澤，趙臣，繼安于者。補曰：大事記，晉陽，漢太原郡所治，龍山在西北，晉水所出。一本「尹澤」。大事記謂「澤」字誤，韓子、國語作「尹鐸」。 札記丕烈案：「澤」、「鐸」同字耳。
〔五〕 姚本曾、錢皆作「修」。
〔六〕 鮑本君，謂襄子。
〔七〕 鮑本「王」作「君」。○ 此襄子臣，不得稱王。「王」當作「生」。正曰：韓子云，趙襄子召延陵生令將云云。浚儀王氏謂鮑失考。 札記今本「王」作「君」，乃誤涉鮑也。
〔八〕 鮑本「案」，「按」同。行也。
〔九〕 鮑本垣，牆也。
〔一０〕鮑本「狄」作「荻」。○ 荻，萑葦屬。爾雅「蕭荻」注，即蒿。又蘩醜，秋為蒿。苫，蓋也。楚，荊也。以是為牆。「廧」，「牆」同。 札記今本「苫」作「楛」，「之」下有「有楛」二字。丕烈案：韓子作「皆以荻蒿楛楚牆之，有楛高至于丈」。此「苫」字當作「苦」，即韓子之「楛」字。韓子「有楛」二字依此，策文當衍。今本反依之添入，誤也。
〔一一〕鮑本補曰：箘，音窘。簬，即簵，見禹貢。
〔一二〕鮑本「足」上有「矢」字。○ 札記丕烈案：韓子作「吾箭已足矣」。
〔一三〕鮑本質，礎也。
三國之兵乘晉陽城，遂戰。三月不能拔，因舒軍而圍之，決晉水而灌之。圍晉陽三年，城中巢居而處，懸釜而炊，財食將盡，士卒病羸。襄子謂張孟談曰：「糧食匱，城〔一〕力盡，士大夫病，吾不能守矣。欲以城下〔二〕，何如？」張孟談曰：「臣聞之，亡不能存，危不能安，則無為貴知士也。君釋此計，勿復言也。臣請見韓、魏之君。」襄子曰：「諾。」
〔一〕 鮑本「城」作「財」。○ 札記丕烈案：韓子作「財」。
〔二〕 鮑本謂將降。
張孟談於是陰見韓、魏之君曰：「臣聞脣亡則齒寒，今知伯帥二國之君伐趙，趙將亡矣，亡則二君為之次矣。」二君曰：「我知其然。夫知伯為人也，麁中〔一〕而少親，我謀未遂而知，則其禍必至，為之奈何？」張孟談曰：「謀出二君之口，入臣之耳，人莫之知也。」二君即與張孟談陰約三軍，與之期曰〔二〕，夜〔三〕，遣入晉陽。張孟談以報襄子，襄子再拜之。
〔一〕 鮑本「麁」作「麤」。○ 「麤」，「粗」同，疏也。正曰：相厲少仁愛。 札記丕烈案：韓子作「麤」。
〔二〕 鮑本無「曰」字，補「日」字。○ 札記丕烈案：韓子有，作「日」。
〔三〕 鮑本曰既夜。
張孟談因朝〔一〕知伯而出，遇知過〔二〕轅門之外〔三〕。知過入見知伯曰：「二主殆將有變。」君〔四〕曰：「何如？」對曰：「臣遇張孟談於轅門之外，其志矜，其行高。」知伯曰：「不然。吾與二主約謹矣，破趙三分其地，寡人所親之〔五〕，必不欺也。子釋之，勿出於口。」知過出見二主，入說知伯曰：「二主色動而意變，必背君，不如令殺之。」知伯曰：「兵箸〔六〕晉陽三年矣，旦暮當拔之〔七〕而饗其利，乃有他心？不可，子慎勿復言。」知過曰：「不殺則遂親之。」知伯曰：「親之奈何？」知過曰：「魏宣子之謀臣曰趙葭，康子之〔八〕謀臣曰段規〔九〕，是皆能移其君之計。君其與二君約，破趙則封二子者各萬家之縣一，如是則二主之心可不變，而君得其所欲矣。」知伯曰：「破趙而三分其地，又封二子者各萬家之縣一，則吾所得者少，不可。」知過見君之不用也，言之不聽，出，更其姓為輔氏，遂去不見。
〔一〕 鮑本兵交，使在其間，胡得朝之？
〔二〕 姚本一云「知果」。 鮑本「過」，一作「果」，智伯之族。補曰：晉語，「智宣子將以瑤為後，知果曰：『不如宵也。』弗聽」。知果，別族，於太史為輔氏。通鑑取此，與策先後不同。
〔三〕 鮑本以車為門，而轅外向。
〔四〕 鮑本君，智伯。
〔五〕 鮑本言親與二國約。
〔六〕 鮑本箸，言附其城。
〔七〕 鮑本無「之」字。○ 札記丕烈案：韓子有。
〔八〕 鮑本「宣」上有「桓」字，「康」上補「韓」字。○ 補曰：恐缺「韓」字。 札記丕烈案：韓子有。
〔九〕 鮑本二謚皆非當時語。
張孟談聞之，入見襄子曰：「臣遇知過於轅門之外，其視有疑臣之心，入見知伯，出更其姓〔一〕。今暮不擊，必後之矣。」襄子曰：「諾。」使張孟談見韓、魏之君曰〔二〕：「夜期殺守堤之吏，而決水灌知伯軍。」知伯軍〔三〕救水而亂，韓、魏翼而擊之〔四〕，襄子將卒犯其前，大敗知伯軍而禽知伯。
〔一〕 鮑本恐智伯以過之去之決，有感動矣。
〔二〕 鮑本「曰」作「日」。○ 札記丕烈案：韓子作「至於期日之夜」。
〔三〕 鮑本原無「軍」字，補「軍」字。○ 札記丕烈案：韓子有。
〔四〕 鮑本左右夾擊。
知伯身死，國亡地分，為天下笑，此貪欲無厭也。夫不聽知過，亦所以亡也。知氏盡滅，唯輔氏存焉。〔一〕
〔一〕 鮑本彪謂：段規之策，智伯、智過之察，孟談皆如在其目中，可謂明也已矣。此一時三晉、智氏皆有士，三晉之應之如響，智氏獨不用之而亡，則士豈非天下之重寶乎？雖然，水灌晉陽，城之不沈者三板，於此時，使智伯殺韓、魏之君，亦難聽矣。其次，欲其分封二子，是豈不可為與？智伯惟沒於利，故昏於智，故孟子之說曰，「何必曰利」？
張孟談既固趙宗
張孟談〔一〕既固趙宗，廣〔二〕封疆，發五百〔三〕，乃稱簡之塗〔四〕以告襄子曰：「昔者，前國地君之御〔五〕有之曰：『五百之所以致天下者，約〔六〕兩〔七〕主勢能制臣，無令臣能制主。故貴為列侯者，不令在相位，自將軍以上，不為近大夫。』今臣之名顯而身尊，權重而眾服，臣願捐〔八〕功名去權勢以離眾。」襄子恨然曰：「何哉？吾聞輔主者名顯，功大者身尊，任國者權重，信忠在己而眾服焉。此先聖之所以集國家，安社稷乎〔九〕！子何為然？」張孟談對曰：「君之所言，成功之美也。臣之所謂，持國之道也。臣觀成事，聞往古，天下之美同〔一０〕，臣主之權均之〔一一〕能美，未之有也。前事之不忘，後事之師。君若弗圖，則臣力不足。」愴然有決〔一二〕色。襄子去之。臥三日，使人謂之曰：「晉陽之政，臣下不使者〔一三〕何如〔一四〕？」對曰：「死僇〔一五〕。」張孟談曰：「左司馬〔一六〕見使於國家，安社稷，不避其死，以成其忠，君其行之〔一七〕。」君曰：「子從事。」乃許之〔一八〕。張孟談〔一九〕便厚以便名〔二０〕，納地釋事以去權尊，而耕於負親之丘〔二一〕。故曰，賢人之行，明主之政也〔二二〕。
〔一〕 鮑本補曰：「談」，史作「同」，太史公避父諱也。
〔二〕 鮑本「廣」作「廟」。○ 補曰：一本「廟」作「廣」，是。
〔三〕 鮑本「百」作「霸」。○ 下同。伯業不振，今復發之。補曰：即「伯」，古通。
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