(―)佛教之于中国（夷夏之辨)
《魏书》一一四《释老志》略云-
"诸服其道者，则剃落须发，释累辞家，结师资，遵律度，相与和居，治心修净，行乞以自给。谓之沙门，或曰桑门，亦声相近，总谓之槽，皆胡言也。其为沙门者，初修十诫，曰沙弥，而终于二百五十，则具足成大僑。妇人道者曰比丘尼，其诚至于五百，皆以口为本，随事增数，在于防心，摄身，正口。心去贪、忿.痴，身除杀、淫、盗，口断妄杂诸非正言，总谓之十善道。能具此，谓之三业洧静。"
所谓"律度"，即戒律。释迦牟尼为一贵族，佛教戒律可谓为贵族的民主宪法。"和居"表示为一个教会
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