故唐律疏議卷第一名例 凡七條 故唐律疏議卷第二名例 凡一十一條
故唐律疏議卷第三名例 凡一十條 故唐律疏議卷第四名例 凡八條
故唐律疏議卷第五名例 凡八條 故唐律疏議卷第六名例 凡一十三條
故唐律疏議卷第七衛禁 凡一十八條 故唐律疏議卷第八衛禁 凡一十五條
故唐律疏議卷第九職制 凡二十三條 故唐律疏議卷第十職制 凡一十九條
故唐律疏議卷第十一職制 凡一十七條 故唐律疏議卷第十二戶婚 凡一十四條
故唐律疏議卷第十三戶婚 凡一十八條 故唐律疏議卷第十四戶婚 凡一十四條
故唐律疏議卷第十五廄庫 凡二十八條 故唐律疏議卷第十六擅興 凡二十四條
故唐律疏議卷第十七賊盜 凡一十三條 故唐律疏議卷第十八賊盜 凡九條
故唐律疏議卷第十九賊盜 凡一十七條 故唐律疏議卷第二十賊盜 凡一十五條
故唐律疏議卷第二十一鬥訟 凡一十五條 故唐律疏議卷第二十二鬥訟 凡一十六條
故唐律疏議卷第二十三鬥訟 凡一十三條 故唐律疏議卷第二十四鬥訟 凡一十六條
故唐律疏議卷第二十五詐偽 凡二十七條 故唐律疏議卷第二十六雜律 凡三十四條
故唐律疏議卷第二十七雜律 凡二十八條 故唐律疏議卷第二十八捕亡 凡一十八條
八寶天子所守之印有八，故名為八寶也。 神寶謂自祖宗以下，得國以後，但傳而寶之，無所施用，以貴命之極，故號神寶。 受命寶謂受天貴命，登位守國，故曰受命寶。唯封禪即用之，餘無施用。 封禪音善。按禮，天子尊貴之極，無所降屈，故上事天，下禮地，以教萬民之和順也。封者，積土為泰山上，謂之封。凡欲祭天，先封泰山，以告天也。蓋因高而高之也。未登封時，先禪梁父之地而祭之。禪者，去草為禪。為壇于禪之內，以祭地祗也。當封禪者，即用受命寶印之。梁父，〔一三七〕音甫，泰山之下小山名也。 皇帝行寶此寶惟報王公及詔書始用之。 皇帝之寶此寶惟王公以下有喪凶災沴之事，皇帝詔書以慰勞，則用之。上勞，老報反。〔一三八〕吊死喪謂之吊慰，吊災謂之勞。下慰勞蕃國同。 皇帝信寶詔王公以下赴闕則用。〔一三九〕此乃皇帝三寶也。 天子行寶天子之寶天子信寶〔一四０〕並與上同，惟施蕃國也。皆玉為之。 機槍作機槍以捕猛獸，即今人謂之暗弩也。至于前人死傷者，並以鬥殺傷論。 詐陷王渰反。〔一四一〕謂姦詐諂曲，故使人陷機阱也。 免難〔一四二〕乃旦反。 譯人上音易。能通蠻夷言，為譯人。
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