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《诗经》大雅·【雅-100】烝民

诗经 多人 著

【题解】周宣王派仲山甫至齐筑城,尹吉甫写诗送别,赞美仲山甫才高德美,宣王能任贤使能。

天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿德。天监有周,昭假于下。保兹天子,生仲山甫。

仲山甫之德,柔嘉维则。令仪令色。小心翼翼。古训是式,威仪是力。天子是若,明命使赋。

王命仲山甫:式是百辟!缵戎祖考,王躬是保。出纳王命,王之喉舌。赋政于外,四方爰发。

肃肃王命,仲山甫将之。邦国若否,仲山甫明之。既明且哲,以保其身。夙夜匪解,以事一人。

人亦有言:柔则茹之,刚则吐之。维仲山甫,柔亦不茹,刚亦不吐;不侮矜寡,不畏强御。

人亦有言:德輶如毛,民鲜克举之。我仪图之,维仲山甫举之。爱莫助之。衮职有阙,维仲山甫补之。

仲山甫出祖。四牡业业。征夫捷捷,每怀靡及。四牡彭彭,八鸾锵锵。王命仲山甫,城彼东方。

四牡骙骙,八鸾喈喈。仲山甫徂齐,式遄其归。吉甫作诵,穆如清风。仲山甫永怀,以慰其心。

【注释】

1、烝(蒸zhēng):《毛传》:“烝,众。物,事。则,法。”

2、秉彝(遗yí):秉性。《毛传》:“彝,常。懿,美也。”

3、昭假:明告,诚心祭告。

4、仲山甫:周宣王大臣,鲁献公次子,封于樊(今河南济源县)。

5、赋:发布。《通释》:“此诗天子是若,亦谓天子是择,择能而使之。……明命使赋,即谓使仲山甫布其明命。”

6、喉舌:《集传》:“喉舌,所以发言也。”

7、爰:于是。发:行动。《郑笺》:“以布政于畿外,天下诸侯于是莫不发应。”

8、将:《毛传》:“将,行也。”

9、若否:《郑笺》:“若,顺也。若否,犹臧否,谓善恶也。”

10、解(懈xìe):《集传》:“解,怠也。一人,天子也。”

11、茹(如rú):吃。《释文》引《广雅》:“茹,食也。”

12、矜(关guān):鳏。

13、輶(尤yóu):《郑笺》:“輶,轻。”

14、仪图:《通释》:“仪、图二字同义,皆度也。古人自有复语耳。”

15、爱:《郑笺》:“爱,惜也。”

16、衮(敢gǎn)职:犹龙章。衮:龙服。职:同“识”,标志。《集传》:“衮职,王职也。天子龙衮,不敢斥言王厥,故曰衮职有阙也。”

17、祖:《郑笺》:“祖者,将行犯軷之祭也。”軷(拔bá):祭道路之神。

18、业业:强健貌。《集传》:“业业,高大貌。捷捷,疾也。”

19、每怀:《郑笺》:“怀私为每怀。”

20、彭彭(邦bāng):《郑笺》:“彭彭,行貌。锵锵,鸣声。”

21、东方:《毛传》:“东方,齐也。”

22、骙骙(葵kuí):《集传》:“骙骙,强貌。”

23、喈喈(接jiē):铃声。

24、遄(穿chuān):《毛传》:“遄,疾也。”

25、清风:《正义》:“以清微之风化养万物,故以比清美之诗,可以感益于人也。”

【参考译文】

上天生下众百姓,事物一定有法则。人人保持共同性,就是爱好这美德。老天监察我周家,诚心祭祀在下国。保佑这个周天子,生下山甫是贤哲。

仲山甫有好品德,温和善良是准则。仪表端正好颜色,谨慎小心不自得。先王遗训能遵循,言行力求合规格。天子用心作选择,让他传命发政策。

天子命令仲山甫,要为诸侯作准绳。祖先事业你继承,保卫王身得安宁。王命出入你掌管,喉舌之臣责不轻。你向诸侯发政令,天下各地都响应。

天子命令很严正,山甫认真去执行。国家事情好或歹,山甫都能认识清。既明道理又懂事,保持自己好名声。日夜辛劳不懈怠,侍奉天子保太平。

古人有话这样说:软的东西吃下肚,硬的东西往外吐。世间只有仲山甫,软的东西不乱吃,东西再硬也不吐。鳏寡孤独不欺侮,不怕强暴和歹徒。

古人有话这样道:道德品行轻如毛,人们很少能举高。认真思考细揣度,做到只有仲山甫,可惜无人能帮助。龙袍上面有破损,只有山甫能修补。

山甫出行把路祭,四马高大强有力。征夫敏捷动作疾,纵有私情难顾及。四匹马儿奔驰急,八只鸾铃响声齐。周王命令仲山甫,前去东方建城邑。

四匹马儿向前行,八只鸾铃响不停。山甫动身去齐国,但望迅速早回程。吉甫写下这首歌,美如清风暖人心。山甫临行多思念,聊以此歌表慰问。

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