卷四百七十一 人事部一百一十二 卷四百七十二 人事部一百一十三
卷四百七十三 人事部一百一十四 卷四百七十四 人事部一百一十五
卷四百七十五 人事部一百一十六 卷四百七十六 人事部一百一十七
卷四百七十七 人事部一百一十八 卷四百七十八 人事部一百一十九
卷四百八十一 人事部一百二十二 卷四百八十二 人事部一百二十三
卷四百八十三 人事部一百二十四 卷四百八十四 人事部一百二十五
卷四百八十五 人事部一百二十六 卷四百八十六 人事部一百二十七
卷四百八十七 人事部一百二十八 卷四百八十八 人事部一百二十九
卷四百九十一 人事部一百三十二 卷四百九十二 人事部一百三十三
卷四百九十三 人事部一百三十四 卷四百九十四 人事部一百三十五
卷四百九十五 人事部一百三十六 卷四百九十六 人事部一百三十七
卷四百九十七 人事部一百三十八 卷四百九十八 人事部一百三十九
卷七百八十一 四夷部二□东夷二 卷七百八十二 四夷部三□东夷三
卷七百八十三 四夷部四□东夷四 卷七百八十四 四夷部五□东夷五
卷七百八十五 四夷部六□南蛮一 卷七百八十六 四夷部七□南蛮二
卷七百八十七 四夷部八□南蛮三 卷七百八十八 四夷部九□南蛮四
卷七百八十九 四夷部十□南蛮五 卷七百九十 四夷部十一□南蛮六
卷七百九十一 四夷部十二□南蛮七 卷七百九十二 四夷部十三□西戎一
卷七百九十三 四夷部十四□西戎二 卷七百九十四 四夷部十五□西戎三
卷七百九十五 四夷部十六□西戎西 卷七百九十六 四夷部十七□西戎五
卷七百九十七 四夷部十八□西戎六 卷七百九十八 四夷部十九□西戎七
头痛
《毛诗□伯兮》曰：愿言思伯，甘心首疾。
又《小弁》曰：心之忧矣，如疾首。
《周官□疾医。）曰：春时有首之疾。
《史记》曰：西域有大小头痛山、赤土身热之坂，令人头痛呕吐。
《风俗通》曰：田家老母市饼，置道边石人头上。既而忘之，人以为神，能治病。转以相语：“头痛者磨石人头，腹痛者磨石人腹。”後饼母为说，乃止。
心痛
《易说》曰：冬至气当至，不至则多心痛。
《左传□昭上》曰：医和谓晋侯曰：“朋淫心疾。”
《北史》曰：斐讷之为平原公开府墨曹，掌书记，从至并州。其母在邺，忽得心痛。讷之是日不胜思慕，心亦惊痛，乃请急而还。当时以为孝感。
《唐书》曰：刘敦儒母有心痛疾，日须鞭数人乃安。子弟仆使不堪其苦，惟敦儒侍养不懈，体常流血。
《庄子》曰：西施病心而，其里鬼人见而美之，归，亦捧心而颦。其里富人见之，坚闭门而不出。贫人见之，挈妻子而走。
《贾谊书》曰：楚惠王食寒菹，中有水蛭。虽欲发之，恐宰夫得罪当死，遂吞之。因得心疾术，乃言所中。令尹贺曰：“阴德必须阳报。”是夜，惠王咳而蛭出，心腹之病皆除。
《俗说》曰：阮光禄大儿丧，哀过，遂得病心痛。服除後，经年病瘳。
《续搜神记》曰：李子豫少善医方，当代称其通灵。许永为豫州刺史，镇历阳。其弟患心腹坚痛十馀年，殆死。忽自夜闻屏风後有鬼谓腹中鬼曰：“何不促煞之？不然，明日李子豫当从此过，以赤丸打汝，汝其死矣。”腹中鬼对曰：“吾不畏之。”於是许永使人候，子豫果来。未入门，病者自闻腹中呻吟声，及子豫入视，曰：“鬼病也。”遂於巾箱中出八毒赤丸子与服，须臾，腹中雷鸣鼓转，大利数行，遂差。今八毒丸方是也。
《幽明录》曰：顾长康在江陵，爱一女子。还家，长康思之不己，乃画作女形，簪着壁上，簪处正刺心。女行十里，忽心痛如刺，不能进。
腹痛
《左传宣下》曰：楚子伐萧，萧溃。还无社，与司马卯言，号申叔展，（还无社，萧大夫。司马卯、申叔展，皆楚大夫也。无社欲叛，以求免死。无社素识叔展，故因卯使呼之。）曰：“有麦麴乎？”曰：“无有。”“山鞠穷乎？”曰：“无。”（麦曲鞠穷，所以御湿。）“河鱼腹疾，奈何？”（言无御湿药，将病。）曰：“目于{死目}井而拯之。”（无社欲解欲入井，故使叔展视虚废井而求拯。）
《左传》曰：晋侯有疾，秦医云：“雨淫腹疾。”
《搜神记》曰：淮南书佐刘稚，梦见青刺蜴从屋落其腹内，因苦腹病。
《华他别传》曰：有人病，腹中切痛十馀日，须眉落。他令破腹视脾，果半腐坏，刮去恶，以膏傅疮，饮之以药，百日平复。（事具《医门》。）
咽痛并噎
《易说》曰：大寒气当至而不至，则多咽痛。
《汉书》曰：昌邑王被徵至长安，左右令哭。王曰：“吾嗌痛。”不肯哭。
《魏志》曰：有人病咽塞，嗜食而不下。华他令取饼家蒜齑，顿饮三升，即吐一蛇，便差。（事具《医门》。）
《山海经》曰：单张之山有鸟曰鸦，食之己嗌。（郭曰：嗌，咽也。）
《战国策》曰：噎而後穿井，何及於急？
《续汉书□礼仪志》曰：三老、五更，仲秋之月赐以玉杖，端以鸠为饰。鸠者，不噎之鸟，欲老人不噎也。
《晏子》曰：夫愚人多悔，不肖者自贤，犹临难而遽铸兵，临噎而遽掘井，虽速无及。
《淮南子》曰：有以噎死者而禁天下之食，有以车为败者而禁天下之乘，不亦悖哉！
《广五行记》曰：永徽中，绛州有一僧病噎，都不下食。如此数，年临，终命其子弟云：“吾气绝之後，便可开吾胸喉，视有何物，欲知其根本。”言终而卒。子弟依其言，开视胸中，得一物，形似鱼而有两头，遍体悉是肉鳞，弟子致钵中，跳跃不止。戏以诸味致钵中，虽不见食，须臾，悉化成水。又以诸毒药内之，皆随销化。时夏中，蓝熟寺众於水次作淀。有一僧住，因以少淀致钵中，此虫怖惧，绕钵驰走，须臾，化成水。世传以淀水疗噎。
烦懑
《方言》曰：朝鲜洌水之间，烦懑谓之漠漫。
《魏志》，陈登得胸中烦懑，华他谓诊曰：“府君胃中有虫数升，欲成肉疽。”即为作汤治之，吐三升许，虫赤头而动，半犹是。（事具《医门》。）
劳悸
《汉书》曰：太师王舜自莽篡位，後病喘悸浸剧，遂死。
《宋书》曰：文帝有虚劳疾，意有所想，便觉心中痛{列口}。
沈约《宋书》曰：何尚患劳疾积年，饮妇人乳乃差。
《世说》曰：殷仲堪父病虚悸，闻床下蚁动，云是牛斗。孝武不知殷父，问：“有一殷病如此不？”仲堪流涕而起。
又曰：卫徒豫章下都，人先闻其姿容，观者如堵墙。先有疾，不堪劳，遂病发，死。时人谓之“看煞卫。”
张奂《与孟季御书》曰：素苦悸逆，顷者益甚。百病所归，月衰日损。
眩
《释名》曰：眩，悬也，目视动乱，如悬物摇摇然不定也。
《东观汉记》曰：光武避正殿读图谶，坐庑下，浅露中风，吐眩弥甚。有曰：“大司马亦病如此，自强从公而便疾愈。”於是车驾行数里，病差。
又曰：建武五年，上风眩发甚。以阴兴为侍中，授诏□台庙室。
《典略》曰：陈琳作诸书及檄，草成，呈太祖。太祖先苦风眩，是日发，读琳所作，翕然而起，曰：“此愈我疾。”
王隐《晋书》曰：庾衮字叔α，入林虑山，中途而眩发，倚岩而坐，柱杖将起，跌坠崖而死。
《华他别传》曰：他见严昕，语之曰：“君有急风见於面，勿多饮酒。”坐宠归，昕於道中卒得头眩，坠车与，着车上，归家一宿死。他便解衣倒悬，令头去地一二寸，濡巾拭体，令周匝。候视诸脉，尽出五色。他令弟子数人以铍刀决脉，五色尽视，赤血出。乃以膏摩之，覆被汗出，饮以亭历大血散，立愈。
《异苑》曰：上虞孙家奴多伎，治人头风流血滂沱，嘘之便断。
京房《易飞侯》曰：有□大如车盖十馀，此阳渗之气，必暑，有死也。
《淮南子》曰：文王葬死骸而九夷顺，武王荫人於树下而天下怀，越王决狱不当、援刀自割而战士毕死，感於恩也。
《抱朴子》曰：指冰室不能起死之热，望炎冶不能止噤冻之寒。
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