曰若稽古皋陶曰：“允迪厥德，谟明弼谐。”禹曰：“俞，如何？”皋陶曰：“都！慎厥身，修思永。惇叙九族，庶明励翼，迩可远在兹。”禹拜昌言曰：“俞！”

皋陶曰：“都！在知人，在安民。”禹曰：“吁！咸若时，惟帝其难之。知人则哲，能官人。安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎欢兜？何迁乎有苗？何畏乎巧言令色孔壬？”

皋陶曰：“都！亦行有九德。亦言，其人有德，乃言曰，载采采。”禹曰：“何？”

皋陶曰：“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。彰厥有常，吉哉！日宣三德，夙夜浚明有家；日严祗敬六德，亮采有邦。翕受敷施，九德咸事，俊乂在官。百僚师师，百工惟时，抚于五辰，庶绩其凝。无教逸欲，有邦兢兢业业，一日二日万几。无旷庶官，天工，人其代之。天叙有典，敕我五典五惇哉！天秩有礼，自我五礼有庸哉！同寅协恭和衷哉！天命有德，五服五章哉！天讨有罪，五刑五用哉！政事懋哉懋哉！”“天聪明，自我民聪明。天明畏，自我民明威。达于上下，敬哉有土！”

皋陶曰：“朕言惠可厎行？”禹曰：“俞！乃言厎可绩。”皋陶曰：“予未有知，思曰赞赞襄哉！”

回顾历史，皋陶曾说过：“秉持真诚去履行这些品德，就能做出明智的决策，并使群臣齐心协力。”

禹听后问道：“确实如此，那具体要如何去履行呢？”

皋陶继续说道：“首先，我们要注重自身的修养，并时刻保持慎独慎微的态度。要让我们的亲朋好友从内心深处理解和接受我们的决策，贤能之士也会因此受到鼓舞，尽心尽力地辅佐我们。这种影响力会由近及远地扩散出去，从你自身做起，就能逐渐影响更广泛的人群。”

禹听完皋陶这番精妙绝伦的言论后，深表赞同，并表示感激地说：“你说得太对了！”

皋陶接着强调：“然而，除了自身的修养之外，更重要的是知人善任，能够理解和信任你的臣下，同时也要做到安抚民心，使其对你产生深深的信赖。”

禹叹道：“唉！如果都能如此，即使是尧帝也会觉得困难。能理解臣下、明辨是非，就能做到任人唯贤。能安定民心，就能得到百姓的敬爱，做到了明智和受人爱戴，又怎么会担心驩兜呢？驩兜不正应该被流放吗？更怎么会畏惧巧言令色、善解人意的共工呢？”

皋陶说：“啊！考察人才大致有九种品德。考察了言论，如果那个人有品德，就告诉他：‘可以从事工作。’”

禹问：“什么是九种品德呢？”

皋陶说：“宽宏大量而又能坚定有毅力，柔顺温和而又能卓然独立，谨厚诚实而又能严肃恭谨，多才善变而又能敬慎处事，

驯服而又能刚毅，正直而又能温和，简易爽快而又能方正，刚正而又能笃实，坚强而又能合宜，

要慎重地、明明白白地任用具有九种品德的人啊！

"那些每日展现三德，早晚为家庭付出的人，以及那些庄严地注重六德，协助国家治理的人，如果他们能得到平等的机会和任用，使各自的九德得以充分发挥，那么在职的官员就都是才德兼备的人了。各位官员互相学习借鉴，他们都会尽力做好自己的工作，并且服从君王的统治，这样一来，各种事务就能顺利开展并取得成功。

"治理国家的人不应沉溺于安逸与私欲，而是应时刻保持警惕，因为世事如风云变幻，瞬息万端。我们不应徒然设立各种官职，而应明白上天的旨意并尽力去实现。上天为我们规定了人与人之间的基本规范，我们应当以此为鉴，秉持父义、母慈、兄友、弟恭、子孝等五种道德，以此来敦促自己及身边的人变得更有德行！"上天有序地规定了人们的尊卑等级，实施了天子、诸侯、卿大夫、士和庶人这五种礼制，我们必须时刻谨记并遵守！在君臣之间，我们要相互尊敬、恭敬，和睦相处，成为良好的合作伙伴。上天任命有德之士担任官职时，会通过授予天子、诸侯、卿、大夫、士五种官服来表彰他们的品德和能力。然而，上天也会对罪恶的行为进行惩罚。如果有人触犯了法律和道德准则，就会受到墨刑、劓刑、剕刑、宫刑和大辟五种不同的惩罚。这些惩罚的目的是教育和改造罪犯，使其改过自新。因此，作为政务官员，我们要尽心尽力地履行职责。要时刻保持警醒，认真对待每一项任务，以高效、公正的态度为老百姓服务。只有不断努力，才能使国家更加稳定、和谐，人民生活更加幸福。

上天的观察和听觉完全依赖臣民的观察和听觉。上天的赏赐和惩罚基于臣民的奖赏和惩罚。民意和天意是相辅相成的，因此必须谨慎对待啊，作为拥有国土的君王。

皋陶诚问：“我的建议能否付诸实践？”

禹答道：“当然可以！你的建议既能付诸实践，亦能取得成功。”

皋陶谦逊道：“我并非智者，我想颂扬并助力帝的伟大德行！”