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白话版《史记》三十世家·鲁周公世家

西汉 史记 司马迁 著
简体 原文 段译 译文

周公旦是周武王的弟弟。从周文王在世时起,周公旦就表现得孝顺父母、忠厚仁爱,和其他儿子不同。等到武王即位,周公旦常常辅佐武王,处理的政务最多。武王九年,向东讨伐商朝到达盟津,周公旦随行辅佐。武王十一年,讨伐商纣王,到达牧野,周公旦辅佐武王,撰写了《牧誓》。攻破殷商都城后,进入商王宫。杀死商纣王后,周公旦手持大钺,召公奭手持小钺,在武王两侧护卫,以牲畜的血祭祀土地神,向上天和殷商百姓宣告纣王的罪行。随后释放了被囚禁的箕子。武王封纣王的儿子武庚禄父为诸侯,让管叔、蔡叔辅佐他,来延续殷商的祭祀。接着广泛分封有功之臣和同姓亲属,把周公旦封在少昊的旧地曲阜,封号为鲁公。但周公旦没有去封地,留下来辅佐武王。

武王消灭商朝两年后,天下还没完全安定,武王就生病了,身体不适,大臣们都很害怕。太公望、召公奭准备通过占卜来预测吉凶,周公旦说:“不能用占卜来惊动我们的先王。”于是周公旦决定用自己作为人质,设置了三座祭坛,他面向北方站立,头上顶着玉璧、手中捧着玉圭,向太王、王季、文王祷告。史官宣读祷告文书:“你们的长孙姬发,因勤劳国事而患病。如果你们三位先王在天有灵,需要有人代替姬发侍奉上天,就请让我周公旦代替姬发的性命吧。我周公旦灵巧能干、多才多艺,能侍奉鬼神;而姬发不如我多才多艺,不能侍奉鬼神。姬发是受上天之命,辅佐天下诸侯,才能让你们的子孙在人间安定生活,四方百姓没有不敬畏他的。不要辜负上天降下的宝贵天命,我们先王也能永远有后人祭祀。现在我要通过占卜听从上天的命令,如果你们答应我,我就把玉璧和玉圭献给你们,等待你们的命令;如果你们不答应,我就把玉璧和玉圭藏起来。”周公旦让史官把祷告文书报告给三位先王,希望代替武王姬发去死,接着就在三位先王的灵位前占卜。占卜的人都说结果吉利,周公旦很高兴,打开占卜用的匣子,看到占卜文书果然是吉兆。他进宫向武王道贺:“大王不会有危险了。我刚刚接受了三位先王的命令,会长期为周朝的长治久安谋划,这个占卜结果能让我更好地辅佐您。”周公旦把祷告文书藏在用金丝缠绕的柜子里,告诫看守的人不要泄露这件事。第二天,武王的病就好了。

后来武王去世,成王年纪还小,还在襁褓之中。周公旦担心天下人听说武王去世后发动叛乱,就登上王位,代替成王暂时掌管国家政权。管叔和他的几个弟弟在国内散布谣言:“周公旦要对成王不利。”周公旦于是告诉太公望、召公奭:“我之所以不回避嫌疑、代替成王执政,是害怕天下人背叛周朝,无法向我们的先王太王、王季、文王交代。三位先王为天下操劳很久了,直到今天才让周朝安定下来。武王早逝,成王年幼,我是为了完成周朝的大业,才这样做的。”于是周公旦最终决定辅佐

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