（1）反：指的是反思，自我审查。
（2）答：在此处是指回应礼仪，以礼相待。
孟子说：“我爱别人，别人却不亲近我，便反问自己仁爱是否足够；我治理别人，却没治理好，便反问自己知识智慧是否足够；我礼貌待人，可人家却不怎么搭理，便反问自己恭敬是否到位。凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来检查自己，自身行为端正了，天下的人都会归附于他。《诗经》说得好：终身不违天命，幸福在于自身。’”
此段文言文，出自孟子之口，深邃而精炼，富含哲理。它表达了孟子对于人的行为与结果之间关系的独特理解，以及对于自我反思与修正的极力推崇。
孟子首先提出了三个假设情境：“爱人不亲反其仁，治人不治反其智，礼人不答反其敬”。这些假设都以人的主动行为为出发点，以行为的反面结果为目标，进行了深入的反思。人们通常在面对这样的结果时，会责怪他人或外部环境，但孟子却提出了一个不同的观点：“行有不得者，皆反求诸己”。他认为，当我们的行为没有得到预期的结果时，应该首先反思自己，检查自己的行为是否正确，是否真正做到了仁、智、敬。这是一种极高的道德修养和自我要求。
孟子的这种观点，体现了他的内省思想。他强调人的内在品质和行为的一致性，认为只有真正做到内心的善良和纯洁，才能表现出真正的仁、智、敬。这种思想对于我们的个人修养和人际关系处理有着重要的指导意义。
同时，孟子也提到了“其身正而天下归之”的观点。这是对于个人品质和社会影响之间关系的深刻理解。一个真正优秀的人，他的行为将影响到周围的人，甚至影响到整个社会。这种影响力并不是通过权力或财富来实现的，而是通过个人的道德品质和行为示范来实现的。
在文段的最后，孟子引用了《诗经》中的一句诗：“永言配命，自求多福”。这句话的意思是，只有永远保持与命运的配合，不断自我反思和修正，才能求得更多的幸福。这是对于人生和命运的深刻理解，也是对于孟子内省思想的进一步升华。
总的来说，这段文言文表达了孟子对于人的内在品质、行为和结果之间关系的深入思考，以及对于自我反思和修正的极力推崇。它告诉我们，面对困境和挫折时，我们应该首先反思自己，检查自己的行为是否正确，是否真正做到了内心的善良和纯洁。只有这样，我们才能真正成为优秀的人，实现人生的价值和意义。
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