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《孟子》·第十九节

春秋战国 孟子及其弟子 著
  • mèngyuērénzhīsuǒqínshòuzhěshùmínzhījūnzicúnzhīshùnmíngshùchárénlúnyóurénxíngfēixíngrén

注释

(1)几希:少,一点点。(2)去:丢弃。

译文

孟子说:“人之所以区别于禽兽只是一点点,一般老百姓抛弃它,君子却保存它。大舜明白事物的道理,又懂得人际关系的实质;他是从建立相互亲爱的关系和选择最佳行为方式出发做事情,而不是只做出建立相互亲爱的关系和选择最佳行为方式的样子。”

评析

此段文言文引自孟子,深入阐述了人与禽兽之间的微妙差异,以及君子如何保有这份人性之光。短短数语,含义隽永,值得细细品味。

孟子开篇即言:“人之所以异于禽兽者几希”。这句话直指人性的核心。人与动物的差异微妙而又重要,这种差异不仅体现在生理构造上,更体现在精神层面。人的尊严、理性、情感、道德观念等都是动物所不具备的。然而,这种差异又是如此微妙,以至于在日常生活中很容易被忽视。

接下来,孟子提到“庶民去之,君子存之”。这里的“之”指的是人与禽兽之间的那一点点差异。普通人往往容易放弃这一点点差异,随波逐流,而君子则能够坚守这份差异,不让自己沦落到动物的层次。孟子在这里实际上是在提醒人们,要时刻警醒,坚守人性的尊严和道德。

舜作为古代圣王的代表,他的“明于庶物,察于人伦”成为了君子的典范。舜不仅能够对世间万物有深入的了解,更能够洞察人伦关系,明白人与人之间的道德责任和义务。这样的智慧使得他能够“由仁义行”,而不是仅仅停留在口头的“行仁义”。

“由仁义行”与“行仁义”之间的差别体现了内在与外在的统一。前者是仁义已经内化为行为准则,而后者则可能只是表面的行为。舜的伟大之处就在于他能够将仁义内化于心,外化于行,达到真正的道德境界。

此段文言文虽然简短,但包含了丰富的哲学思考和人生智慧。它提醒我们时刻关注人性的尊严和道德,不被世俗所左右,努力成为真正的君子。同时,也告诉我们真正的道德行为应该是内在与外在的统一,而不是仅仅停留在表面。这样的教诲对于今天的社会依然具有深刻的现实意义。

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