（1）佚：这里的“佚”与“逸”同义，意指人民安乐、舒适的生活方式。
（2）生道：寻求生活的方法和途径。
孟子说：“为谋求百姓生活舒适安逸而役使百姓，百姓即使疲劳也不会怨恨。为百姓谋求生存之道而杀人，那人即使被杀也不会怨恨杀他的人。”
此段文言文，源自孟子之口，道出了治理民众、使用民力的深刻道理，体现了孟子的民本思想。其意涵深远，即使数千年后，仍对今人有重要启示。
孟子曰：“以佚道使民，虽劳不怨。”这句话揭示了当政者在役使民众时，应持有的态度和原则。佚道，即让民众在劳动中得到安慰和满足的方式。如果当政者能让民众在劳动中感受到成就感和满足感，即使工作辛苦，民众也不会抱怨。这是因为，人们往往不只是追求物质上的满足，更重要的是精神上的满足。当政者的智慧和善良就体现在能否做到这一点。
“以生道杀民，虽死不怨杀者。”这句话则更为深刻。生道，是指让民众在必要的时候为国家牺牲的方式。如果当政者能让民众明白，他们的牺牲是为了保护更大的利益或者是维护更崇高的理念，那么即使他们牺牲了，也不会怨恨那些命令他们牺牲的人。这是一种超越个人利益，为了集体和理念而牺牲的精神。
孟子的这两句话，体现了他对于人性和社会的深刻理解。他强调的不仅是当政者的责任和能力，更重要的是民众的感受和认知。他认为，只有当民众在劳动和牺牲中都能找到意义和价值，社会才能和谐稳定，国家才能真正强大。
从修辞手法上看，孟子运用了对比和排比的手法，使得语言更加有力量，道理更加深入人心。从情感和意境上看，孟子的话语中充满了对民众的深深关怀和对理想社会的热切向往。
历史上有许多名人对孟子的这段话有过深入的解读和评价。如朱熹在《四书章句集注》中就说：“此所谓‘以佚道使民’者,圣人之事也；‘以生道杀民’者,王者之事也。”这是对孟子思想的高度赞扬和认同。
在当今社会，孟子的这段话依然具有重要的现实意义。它提醒我们，无论是在工作还是在生活中，都应该尊重他人的感受和需要，让他们感受到成就和价值。同时，当我们面临困难和挑战时，也应该有为了更高目标而牺牲的觉悟和勇气。只有这样，我们才能真正实现个人的价值，同时也为社会的进步和发展做出贡献。
皖公网安备 34019202000096号
备案号：皖B2-20100068-6
