（1）慧：《周书·谥法》：“柔质受谏曰慧。”《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！”《韩非子·喻老》：“而慧者不以藏书箧。”《贾子·道术》：“亟见窕察谓之慧。”慧是指这个人善于理解、想象，有才华，有胆略，聪敏而有口才之意。
（2）疢：（chèn）引伸为灾患之意。
（3）孤臣：指被疏远的臣子。
（4）孽子：非嫡妻所生之子，亦称庶子。
孟子说：“人之所以有规律、理解能力、权术、知识，常常是心里存在着灾患的缘故。只有那些不得重用的臣子和地位低微的庶民，心里发愁的是危难，很深的忧患，所以他们能发达。”
此段文言文引自孟子，表达了他对于人的品德与才智如何形成与展现的观点。孟子认为，人的德、慧、术、知，即道德、智慧、技能和知识，往往是在经历困难和痛苦中得以锻炼和显现的。特别是那些孤立无助的臣子和受苦受难的子女，因为他们的内心常处于危机感中，对于患难的思考也更加深入，所以往往能够达到较高的道德和智慧境界。
从这段文字中，我们可以看出孟子的观点深受其时代背景的影响。孟子生活在春秋战国时期，这是一个社会变革剧烈，战乱频繁的时代。在这样的背景下，孟子强调人的品德与才智是在经历痛苦和患难中得以锻炼和彰显的，这也反映出他对于现实生活中的深刻观察和理解。
同时，孟子对于人的成长与修养的见解也充满了深度。他认为，人的成长并非一蹴而就，而是需要在不断面对和克服困难的过程中得以实现。这种看法既强调了人的主观能动性，也揭示了人的成长与经历的密切关系。
在表现手法上，孟子运用了生动的比喻和形象的描绘，使得他的观点更加鲜明和有力。他通过描述“独孤臣孽子”的处境和心态，让读者更加深入地理解了他的观点，也使得他的观点更加具有说服力。
此外，孟子的这段文字也充满了情感的表达。他对于那些在困境中挣扎的人们充满了同情和理解，同时也对于他们的坚韧和不屈表达了赞美和尊重。这种情感的表达不仅增强了文字的感染力，也使得孟子的观点更加深入人心。
总的来说，孟子的这段文言文是他对于人的成长与修养的深刻见解的精彩表达。他的观点独到且深邃，他的表达方式生动而有力，这都使得他的这段文字成为了中国古代思想宝库中的一颗璀璨明珠。
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