怍：（zuò）代表着羞愧和懊悔的情绪。
孟子说：“君子有三件乐事，但称王天下不在这当中。父母都健在，兄弟姐妹无灾殃，是第一件乐事；抬头不愧于天，低头不愧于人，是第二件乐事；得到天下优秀人才而教导他们培育他们，是第三件乐事。君子有了这三件乐事，但称王天下不包括在其中。”
孟子此段文言，犹如清泉流淌，道出了君子心中的三乐。这三乐，既非世俗之欲，亦非权谋之利，而是源于人性之善，指向人生之真谛。
首乐在于家庭之和谐。父母双全，兄弟无争，这是多少人梦寐以求的家庭景象。孟子将此视为首乐，可见其对家庭伦理的重视。在快节奏的现代社会中，人们往往为了名利而疏于家庭，甚至亲人间反目成仇。若人们能回归孟子所言的首乐，或许能重拾家庭的温暖与和谐。
次乐在于个人之正直。仰不愧天，俯不愧人，这是一种何等高尚的境界！正直，是做人的基石，是社会的良知。一个人若能做到无愧于天地，无愧于他人，那么他的人生必然是坦荡而充实的。然而，正直在当今社会似乎变得越来越稀缺，许多人为了私欲而背弃原则，损害他人利益。若人们能铭记孟子的次乐，坚守正直，社会风气或可得到改善。
三乐在于教育之乐趣。得天下英才而教育之，对于教育者而言，这是一种无法言表的幸福。通过教育，不仅可以传授知识，更可以培养品德，塑造人生。教育的力量是无穷的，它可以改变个人命运，也可以推动社会进步。然而，在当今社会，教育似乎被功利化、应试化所绑架，失去了其本真意义。若教育者能重新找回孟子所言的三乐，将教育回归到培养人的本质上，那么教育或许能焕发出新的生机与活力。
孟子的三乐说，是一种理想化的人生追求，它告诉我们真正的快乐并非来源于物质和权力的满足，而是源于内心的善良和正直。当我们追求这三乐时，我们实际上是在追求一种更高尚、更有意义的生活状态。这种状态超越了物质的束缚和世俗的纷扰，让我们能够在精神上获得真正的满足和幸福。
总的来说，孟子的三乐理念不仅为我们提供了人生的指引，也对我们今天的社会有着深刻的启示意义。在追求物质繁荣的同时，我们不应忽视家庭和谐、个人正直和教育本质的重要性。我们应该重新审视自己的价值观和生活方式，努力追求内心的善良和正直，以及更高尚的精神境界。只有这样，我们才能真正获得人生的快乐和幸福。
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