(1)比(bǐ):在此处的意思是及、至或等到。“反”则表示“返”的意思。
(2)则:在这里,它是用来描述某件事情的结果。
(3)士师:指的是负责管理刑罚的官员。
(4)巳:意为撤换。
(5)馁:形容经历饥饿的状态。
孟子对齐宣王说:“如果您有一个臣子把老婆孩子托付给朋友照顾,自己游楚国去了。等他回来的时候,发现他的老婆孩子却在挨饿受冻。这样的朋友,该拿他怎么办?”
王说:“和他一刀两断。”
孟子说:“如果您的司法长官不能约束他的下级,该拿他怎么办?”
王说:“撤他的职!”
孟子说:“如果一个国家治理得不好,那该怎么办?”
齐王一边扭头东张西望,一边转移话题东拉西扯。
《孟子·公孙丑下》中的这段对话,是孟子在劝谏齐宣王治理国家的一段佳话。这段对话,以寓言的形式,以私人之事引申到公共之事,以个别之事引申到普遍之事,以家国之事相类比,使得深奥的政治道理变得通俗易懂,寓教于乐。
首先,由孟子的“托其妻子于其友,而之楚游者”的设问,我们可以看出,孟子以一个普通人的常识来引出问题,明确指出,一个人如果因游玩而忽视家庭,导致家人饥寒交迫,那么他就是一个败家之人,应该被抛弃。这是一个人人皆知的常识,也是一个基本的道理。然后,孟子引申到“士师不能治士”,以此类比,明确指出,如果一个官员不能管理好他的下属,那么他就是一个无能的官员,应该被撤职。这是一个公共事务的常识,也是一个基本的道理。
接着,孟子再次引申,指出“四境之内不治”,即如果国家不能管理好国内的治理,那么国王就是一个无能的国王,应该被废黜。这是一个国家的常识,也是一个基本的道理。这是孟子的主要观点,他通过前两个类比,使得这个观点变得更有说服力。
这段对话中,孟子运用了强烈的对比和讽刺的手法,使得他的观点更具有冲击力。而他的观点,也是对齐宣王的直接批评,他认为齐宣王不能管理好国家,是一个无能的国王。这种直接的批评,使得这段对话更具有激发性。
此外,孟子的这段对话,也显示了他的高尚的道德风度和崇高的道德理念。他认为,一个人,无论是处理私人事务,还是处理公共事务,都应该以道德为准绳,以公正、公平、公开为原则,以人民的福祉为最高目标。他认为,无论是个人还是国家,都不能忽视道德,都不能忽视公正,都不能忽视人民的福祉。
总的来说,这段对话是孟子的一次成功的劝谏,他通过巧妙的设问和类比,使得他的观点更具有说服力,也使得他的观点更具有冲击力。他的这种劝谏方式,既符合他的道德理念,又符合他的政治理念,体现了他的高尚的道德风度和崇高的道德理念。