（1）貉稽：人名。
（2）悄：（qiāo）形容人忧郁、忧愁的表情或状态。
（3）愠：（yùn）表示烦恼、愤怒或者怨恨的情绪。
（4）肆：此处用来表达展示、展现的意思。
（5）殄：（tiǎn）意为断绝，消除，或者消灭到底。
（6）厥：（jué）这是一个代词，与“其”有同样的含义。
（7）殒：表示失去或丧失。
（8）不理：这里的意思是“不顺”，指的是被人议论或闲言碎语。
（9）问：这里指的是名誉或声誉。
貉稽说：“我对众人的议论颇感困惑。”孟子回应：“这并无大碍。学者们都不喜欢这种众人的议论。《诗经》中说：‘内心忧愁重重，却遭小人的怨恨。’孔子正是这样的典范。
《诗经》上又说：‘坦诚面对他们的怨恨，仍不失礼地向他们问候。’周文王正是这样的楷模。”
这段文言文摘自《孟子·公孙丑下》，内容是孟子对貉稽的回答。貉稽自认为“稽大不理于口”，意思是他的才学无法通过言语表达出来。对此，孟子回复说：“无伤也。士憎兹多口。”他引用《诗经》中的诗句，以表达士人厌恶多言的观点。孟子的回答既直接，又充满深意，体现出了他的高尚品格和深厚的儒家学识。
首先，孟子的回答体现了他对学问和言辞的深刻理解。他认为，真正的学问不在于口舌，而在于内心。这与儒家的学问观相吻合，儒家认为，学问的目的在于修身、齐家、治国、平天下，而不是为了显露自己的才华。因此，孟子认为，貉稽的才学无法通过言语表达出来并无大碍。
其次，孟子的回答体现了他的人格魅力。他引用《诗经》中的诗句，既表达了自己的观点，又表明他对古代经典的深入理解。他的言辞简洁而深刻，既没有傲慢和自大，也没有虚伪和做作，体现了他的高尚品格。
再次，孟子的回答体现了他的教育观念。他认为，言辞只是表达思想的工具，而不是思想本身。因此，他鼓励貉稽把更多的精力放在学问的研究上，而不是在言辞的修饰上。这种教育观念对于后世的教育具有深远的影响。
最后，孟子的回答体现了他的人生态度。他对貉稽的回答既充满了哲学意味，又体现了他的生活智慧。他认为，人生的价值不在于外在的表现，而在于内心的修养。这种人生态度对于我们今天的生活依然具有指导意义。
总的来说，这段文言文体现了孟子的高尚品格、深厚学识、人格魅力、教育观念和人生态度。它不仅具有历史价值，也具有现实意义。
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