（1）陟（zhì ）：攀登。岵（hù）：山上覆盖着草木。
（2）父曰：诗人在此处构想出他父亲的话语。下文中的“母曰”和“兄曰”也是诗人的设想。
（3）予子：这是诗人设想中，他的父亲对他的称呼。
（4）夙（sù）夜：指的是白天和黑夜。夙：指清晨。
（5）上：通“尚”，希望。旃（zhān）：这个字在这里相当于“之”，用作语助词。
（6）犹来：意思是依然回来。无：这里是“不”的意思。止：是指停住不前。
（7）屺（qǐ）：这个字指的是山上没有草木。
（8）季：在兄弟中排行第四或者是排行最末的。
（9）无寐：没有时间去睡觉。
（10）冈：山的脊梁。
（11）偕（xié）：一起，共同。
（12）无死：不要在异乡去世。
登上葱郁的高山之巅，远眺着父亲所在的家乡。耳边似乎回荡着父亲深沉的叹息：“唉，我儿在远方服役，日夜忙碌，为人更要小心谨慎，期盼能早日归来，不要留恋他乡。”
登上裸露的山峰，望向远方母亲所在的故乡。仿佛母亲的叹息在耳畔轻响：“唉，我儿在他乡服役，夜以继日的辛劳，连合眼的机会都寥寥无几，务必照顾好自己，愿你早日归来，不要忘记远方的母亲。”
登上起伏连绵的山丘，凝望着兄长所在的家园。似乎能听到兄长的叹息之声：“唉，我的弟弟在远方劳役，日日夜夜都辛苦；请务必要珍惜自己的生命，盼望你早日返回，不要客死他乡。”
这首诗描绘了一个远离家乡服役的人，他意象着他的父母和兄长在远离的家乡怀念他，进一步展示了他对家乡的深深思念。这首诗由三部分构成，全部运用了赋体的形式。
这首诗采用了反复的章节结构，每个章节的开头两句都直白地表达了思亲之情。我们常说，登高望远可以代替回归，长歌可以代替哭泣。然而，如果不是对父母怀有深深的思念，这位役人就不会爬上山顶望乡。这首诗的开篇，作者三次重复登山望远的主题："望父上山顶，望母上山顶，望兄上山顶"。用言语无法充分表达的方式，来更深刻地表达他对父母和兄长的思念。这两句开头，将用远望代替归来的意愿、用长歌代替悲泣的情感，都表达得深刻而感人。
然而，这首诗真正独特之处也具有吸引力并不在于直接表述的思亲情怀，而在于接下来的亲人设想主角对他们的思念。在诗人的想象中，主角登高思望之时，家乡的亲人也在此刻想念他，并在他的耳边轻轻诉说他们对他生活疾苦的同情，以及对他行为慎重、祈求平安的关心和祝福。这一系列设想语句中包含了深深的叹息、嘱托、期待、希冀，以及深深的爱抚和安慰。笔者精妙地表达了这些情感，情感深沉而直达人心。
这种通过设想创建的幻境，在艺术创作上具有两个特点：它是想象和记忆的结合，是由对家人老话的回忆和对家人此刻思念自己的想象得到的。这种设想的表达，展现出了亲人们鲜明的个性。例如，父亲的寄语表现出了他从儿子的角度出发的豁达，母亲的寄语则流露出了她无法割舍的母子之情，而兄长的言辞则是强烈的爱和对生命的珍视的表现。在简洁古朴的《诗经》中，通过设想的方式写出人物的个性，是极不易的，然而这首诗做到了。这在后世同类的思乡诗中，也较为罕见。
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