溱水与洧水绵延不息，水流悠悠向远方。城里的男男女女纷纷外出游玩，手举蒿草求吉祥。
女士提议说：“我们一起去看看吧？”男士回答说：“我已经去过一次了。”她又说：“再去一次又有何妨呢！”
洧水对岸好地方，是个热闹非凡且宽敞的宝地。
男女们结伴同行，相互打趣心情悦，互赠芍药寄心意。
溱水和洧水绵延流长，河水波光粼粼多清凉。
城里的男男女女纷纷外出游玩，游人如织如潮闹嚷嚷 。
女士再次提议：“我们去看看如何？”男士回答：“我已经去过一趟。”她轻声说：“再去一次又有何妨呢！”
洧水对岸好地方，是个热闹非凡且宽敞的宝地。
男女们结伴同行，相互打趣心情悦，互赠芍药寄心意。

此诗似乎描绘了一个古代的情人节，或者一场大规模的相亲活动。诗歌详述了时间和地点，初春的季节，春水正盛，地点在溱洧边外。从整体上看，诗中写道“殷其盈矣”，说明参加这场狂欢活动的青年人汇集成熙熙攘攘的人潮，大流淼淼，为下文描绘了一个广阔的背景。

在细节上，诗人描绘了一个青年男女的爱情故事，“维士与女，伊其相谑”。他们从偶然相遇，同行偕行，到互赠花卉，相谑嬉戏，这个描记了二人相识相恋全过程的片段，堪称一幅美轮美奂的专题照片。这首诗之美，在于春天的娇艳欲滴，也在于爱情的明媚炽热。尤其美的是蕑花与芍药的妖娆降临。

诗中的前半部分主旨在风俗，渲染出的是春天的画面；它的后半部分主旨转向了爱情，刻画出来的是青春的足迹。此作品通过蕑花与芍药，实现了从风景到情景的变化，自然春天到人生青春的转换，也完成了从大场面到细节的切换，从全景视野到特写镜头的转变。总之，蕑花和芍药作为两个支柱，撑起了这首诗的全局。

诗中叠章式的结构，是向古代民歌传统的一种独特致敬，给读者以一種亲近感。每个章节都可以细分为两个部分，前四句形成一部分，关于“蕑花”，后八句组成另一部分，关于“芍药”。诗人以极简的四句，笔绘了自然风光图，又描绘一幅社会生活面貌，两者互为关联，反映出古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。

与此同时，诗意自然地转向了年轻尚未成年的男女，他们对生活的追求不只是世间繁华，更多的是关于爱情的向往，因为他们除了拥有大自然带来的美好，更拥有青春带给他们的期待和希望。所以，诗歌从描绘风俗生活开始，然后转向了爱情，从“蕑花”转向了“芍药”。

在这首诗中，无论是郑国的小国寡民，还是国内的统治者，尽管他们时常饱受各种困扰和侵犯，甚至曾被大国强行统治，但对于绝大多数的普通民众来说，春日里，他们手里有“蕑花”，有“芍药”，有对美好生活的向往和希望，这是他们快乐的源泉，是他们生活的信仰。