棠梨树郁郁葱葱，不要去修剪或砍伐它，召伯曾以此为居住处。
棠梨树郁郁葱葱，不要去修剪或毁坏它，召伯曾在这里休憩过。
棠梨树郁郁葱葱，不要去修剪或拔除它，召伯曾在这里停歇过。

这篇赏析是关于《甘棠》一诗的。诗中主角召公，是西区的治理者，清明寡欲，深受民众的爱戴。他在世时兴风作浪，令人民过上了安居乐业的生活；他走后，人们对他怀念也——即使是他种植的树，都不忍心伐断。于是，后人创作了这首歌颂他的诗。这首诗正是赤裸裸的赞誉，诗人用简练的比喻，深沉的寄意，表达了人们对召公的无尽怀念。

《甘棠》一诗的主题，历来争议不少。唯有蓝菊荪的《诗经国风今译》敢于独行其道，认为这是否词辞阵仗，以讽刺召伯而作。但是，大多数学者否定了这一观点，依然坚持认为这首诗是对召伯的怀念。例如，《毛诗序》就曾经明言不讳：“《甘棠》，美召伯也。”

当我们仔细审视每章第二句关于甘棠的动作描述时：首章“勿伐”，伐即砍断；次章“勿败”，败就是损坏；末章“勿拜”，拜，是用力使弯。这个温柔的叠词语，反映出人们对甘棠的深深敬畏，爱护有加。正如前文提到的，人们不忍心砍伐，恶意损伤甘棠，甚至连攀援弯曲都是不可取的。这组动词的精彩之处及其叠句的魅力在于：它们以先重后轻的方式传递出一种神圣的情感，那是一种出自对召伯怀念之深，溢出的对甘棠的感情。

在每章最后，通过审视召伯的行为，我们还能对此有进一步的理解：首章“所茇”，茇是居住的意思，指较长一段时间内的状态；次章“所憩”，憩是休息，指较短时间内的状态；末章“所说”，“说”读为税，税即休息，指暂停的时间比休息的时间还短。由居住，到休息，再到停车，其行为愈来愈简，这恰好形成了对比。这一动作的细微变化，反映出人们对召伯的无尽景仰。

总体而言，全诗分为三章，每章分别由三句构成。整首诗从观察到感悟，从感悟到情感的过渡，人、物交织为一。对于甘棠树的每一枝每一叶，都保护得如同视若珍宝，由其是不许砍伐，不允许损坏，甚至连破坏枝叶也是无法接受的。这种爱护，源自于人们对召公仁政仰慕的衷心感情。而诗人则先对人们嘱咐不要损害树木，然后再引出其中的原因，使读者产生阅读上的起伏，也显示出诗人的妙笔之处。将对召公的爱，安置在对甘棠树的描述中，使实际的感情浑然一体，弥足珍贵。诗人既视其为实际物品，又赋予其虚无的情感，细细品味，实属精品。