（1）胡为：何故。株：陈国古邑，今河南柘城县境内。林：原野之地。有解为株林乃夏徵舒之封地。
（2）从：伴同，此处指追寻。亦可解为由。夏南：乃夏姬之子，名徵舒，字子南。
（3）匪：非也。适：前往。
（4）乘（shèng）马：驾车四马。古制，一马车配四马称为一乘。
（5）说（shuì）：通“税”，休憩，止息。株野：株地之郊野。
（6）乘（chéng）我乘（shèng）驹：乘马为高六尺以上之马，诸侯所乘；驹为高五至六尺之马，大夫所乘。此指陈灵公驾车，孔宁、仪行父乘驹跟随。
（7）朝食：早餐之时。据闻一多考，古人称早餐为“食”。
为何执意要前往株林？都是为了追寻夏南的踪迹。并非是株林的风光吸引我，而是为了要追随夏南。
驾驭着四匹马的大车，株林郊外好休憩。驱赶四匹健壮的马驹，共进早餐在株林。
《陈风·株林》一向被视为一幅生动的画卷，揭示了陈灵公和其朝臣荒淫无度的生活，狠狠地嘲讽了在位者的政治堕落。
开篇提到的是陈灵公和他的大臣孔宁、仪行父正在出行，他们的车马嘈杂声中，充满了对夏姬所在的株林的期待。此时，路边的百姓虽已经洞悉了他们的秘密，却假装无知，大声询问他们去株林做什么。然后，另一帮百姓似笑非笑的回答：他们是去找夏南的。当他们又被问及是否是去株林，他们又带着强烈的遮掩意味表示，是去找夏南。眼见之下，百姓们犹如戏剧中的演员，虽然明知其中的真相，却假扮无知，他们的假装玩闹的问答游戏透着讥讽与玩笑，正与陈灵公君臣的行径形成鲜明对比，这是一种激发起对腐败统治者强烈愤怒的奇妙手法，简直可以穿透他们的冥顽不化。
诗中的第二章，笔触再度变换。陈灵公君臣终于舒了一口气，得以摆脱了那些毫不客气的问题，看向株林的方向，他们的心情似乎也随之变得轻松起来。“驾我乘马，说于株野”，这里更像是在模仿国君的语气，连驾车的马也变得值得炫耀。他们不需要再故意掩饰，心中充满了期待，他们即将可以与美丽的夏姬相会，这种欢悦的心情可以从陈灵公的歌声中读出。而那句“乘我乘驹，朝食于株”，则是大夫的语气，他们明白这一切，尽管是毫无多余的修饰，却透彻地揭示了陈灵公的秘密欢喜，他们讽刺地称赞，到株林还能及时吃早餐呢。
然而，“朝食”在当时常被含蓄地用来指代性爱，这句话就像是一种誓言，和“说于株林”一样，充满了双关，直白的表达了他们的罪行。与副歌部分的否认形成了戏剧化的对比，使得这起丑事毫无遮掩。这幕君臣之间的互动，悲剧的是，他们毫无愧疚之意，反而自以为得意，不知世间笑他人之贫，不觉笑中有泪。所以，《陈风·株林》的讽刺手法之独特，无不突出现了那个时代统治者的道德败坏。
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