（1）鄘（yōng）：指古代周朝的一个诸侯国，位于现在的河南省汲县北部。
（2）鹑：是一种鸟类，也叫做鹌鹑。体型稍大于小鸡，头部较小且无尾巴，身上覆盖着斑驳的羽毛。奔奔：形容其活泼跳跃、奔跑的姿态。
（3）鹊：指喜鹊。彊（qiáng）彊：描述鸟儿轻快而优雅的飞舞样态。奔奔、彊彊，都是用来形象描绘鹑鹊群居、飞行时总是紧密相随的情景。
（4）无良：这个词语用来形容人的品质低劣、行为恶劣。
（5）我：通“何”，因为在古音中，“我”与“何”的发音相近。有研究指出，它在此处作为人称代词使用。
（6）君：有两种解释，一种是君主，另一种是君子。
鹌鹑双双飞翔在天际，喜鹊也结伴共筑爱巢。然而那人心术不正，为何我们还要尊他为兄长？
连喜鹊都成对儿出现，鹌鹑亦是比翼双飞。可是那人却冷漠无情，为何我们还要将他视为国君？
全诗化为两部分，每部分包含四句，都以“鹑之奔奔”和“鹊之强强”开启，明确地点出，即便是禽鸟，都有固定的伴侣。然而，诗中提到的男性主角，其行为却乖离了道德的底线，堕落至禽兽不如，被用“兄”和“君”的称谓来冠名，实在讽刺。
诗全篇只有“兄”“君”两字没有重复出现，表面上，使用这样的尊称，诗者仿佛在以和顺平和的态度来称呼他。但事实上，这两个字汇至似针砭肺腑，是对男主角的悖离道德的行为的严厉指责，直抒胸臆，言辞犀利。
诗的创作者可能是一位女子，她用咏史抒怀的方式来表达对一个本应被她尊崇，却行为败坏的男人的厌恶。她比附鹑鹊还知道相伴于巢，飞翔于天。然而她曾尊敬的那个男人，却行为丧尽，忘记了纲常的束缚，开展了肆意的恣为，是一个庸俗至禽兽不如的生物。她曾尊他为兄长、君子，后来却发现他口是心非，满腹荒唐之事，令她十分伤心。因此，她挥笔疾书，激荡诗篇，谴责他，以此释放她的愤青。这首诗的主题理应是以“女子责斥男人”为基础展开的。
作者巧妙运用了比兴的手法，用以警醒众人，鹑鹊等禽鸟都知道恪守自身的伴侣，而诗中一男子，他的品格恶劣不堪，败坏于禽兽。诗者运用了临摹，将这个男人与禽鸟处理对待伴侣的响应行为以及态度做了鲜明对比，增强了对男子的严峻批判。
全诗虽然短短两节，仅有八句，却没有使用任何直接的手笔来描绘男主人公，却让他的形象如镜似水，精彩纷呈，生动活泼。这得益于诗的激进以及强大的情绪冲突，该种冲突浸润于人与禽鸟的不同态度对待另一半，这种态度的差异引起了观対的共鸣，进一步衬托出男主的恶劣形象。
诗整篇上下两节，其开头两句完全相同，只是位置变化，者给人一种视觉上回环及线程交错的联想。尽管每节的结束差异只在一字，但诗者巧妙躲过了反复造诣的单调，让全篇读来生动有趣。对于这种重章叠句的诗歌来说，这种变化有效增加了趣味性，应当是《诗经·国风》的重要艺术策略之一。
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